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Wijsheid zonder liefde is ondenkbaar – Onvergankelijke kennis

De weg naar de waarheid is bijgevolg alleen maar in de liefde te vinden en waar die liefde ontbreekt, daar neemt de mens een verkeerde weg, die hem van de waarheid weg leidt. Want wijs zijn, betekent een kennis te bezitten, die met de waarheid overeenkomt. Wijs zijn, betekent ook een onvergankelijke kennis te bezitten, want kennis, die met de dood in een niets verzinkt, is waardeloos. Maar onvergankelijke kennis is enkel een kennis van zaken, die buiten het aardse liggen en deze kennis wordt weinig nagestreefd, terwijl een mens alles van deze aarde probeert te doorgronden en er zijn eer in stelt om als wetend gezien te worden.

Deze kennis kan weliswaar in zoverre zegen brengend zijn, als het de mens in staat stelt om daarmee in liefde werkzaam te zijn. Zo’n kennis kan een waardevol iets zijn in handen van degene, die het bezit, als hij het op zo’n manier gebruikt, dat hij de medemensen daarmee helpt en dus in liefde werkzaam is. Dan verwerft hij ook met aardse kennis goederen voor de eeuwigheid en deze zijn onvergankelijk, ofschoon hij de kennis niet meeneemt naar de eeuwigheid. Maar met geestelijke kennis kan de mens de medemensen eveneens hulp geven, doordat hij de ziel rechtstreeks geestelijke goederen geeft, dus eveneens zowel voor zichzelf alsook voor de medemensen, die hij de geestelijke goederen geeft, onvergankelijke goederen verzamelt.

En werkelijk wijs is alleen maar die mens, die werkt en schept voor de eeuwigheid. Die zichzelf al op aarde helderheid verschaft over geestelijke zaken en dan overeenkomstig dit inzicht zijn aardse leven leidt. Diens kennis is onverwoestbaar en uiterst waardevol, ofschoon het door de mensen uit onwetendheid niet goed gewaardeerd wordt.

Maar wereldse kennis helpt meestal alleen maar bij het vermeerderen van aardse goederen en wordt daarom op aarde buitengewoon gewaardeerd, zonder de ziel voordeel op te leveren. Tenzij het gebruikt wordt tot welzijn van de medemens, dat wil zeggen uit liefde voor deze gebruikt wordt. En zo moet de liefde de mens altijd tevens regeren, als de mens werkelijk wetend wil worden of als wereldse kennis ook succes voor de ziel op moet leveren. Maar zonder de liefde is elke kennis een dood goed. En zonder de liefde is de kennis van de mens meestal ver van de waarheid verwijderd.

Amen

La Sagesse est impensable sans Amour - le savoir impérissable

La Sagesse se trouve par conséquent seulement dans l'amour et là où il manque l'amour, l'homme parcourt une voie fausse qui le mène à coté de la Vérité, parce qu'être sage signifie posséder un savoir qui correspond à la Vérité. Être sage signifie aussi avoir un savoir impérissable, parce que le savoir est sans valeur s'il est anéanti avec la mort. Mais le savoir impérissable est seulement celui qui se rapporte à des choses qui sont en dehors du terrestre et l’homme aspire peu à ce savoir, bien qu’il cherche à sonder tout le terrestre et il met son honneur à se faire valoir comme savant. Ce savoir peut être une bénédiction lorsqu'il rend l'homme capable d'agir avec cela dans l'amour. Un tel savoir peut être un capital dans les mains de celui qui le possède, s’il l’utilise d’une manière qui aide le prochain et avec cela il est actif dans l'amour. Alors il se conquiert des biens pour l'Éternité y compris avec le savoir terrestre et ceux-ci sont impérissable bien qu’il n’emporte pas ce savoir avec lui dans l'Éternité. Mais avec le savoir spirituel l'homme peut apporter aussi de l'aide au prochain en transmettant à l'âme directement le patrimoine spirituel, donc il ramasse aussi des biens impérissables, soit pour lui comme aussi pour le prochain auquel il transmet le patrimoine spirituel. Et seulement l'homme qui agit et crée pour l'Éternité est vraiment sage, donc celui qui, déjà sur la Terre, se procure la clarté sur des choses spirituelles et ensuite vit sa vie terrestre en rapport avec cette connaissance. Son savoir est indestructible et extrêmement précieux, bien que par ignorance il ne soit pas bien évalué par les hommes. Mais le savoir mondain aide presque toujours seulement à augmenter les biens terrestres et sur la Terre il est donc évalué très grand, sans procurer à l'âme un avantage, à moins qu’il soit utilisé pour le bien du prochain, c'est-à-dire évalué dans l'amour pour celui-ci. Et ainsi l'amour doit être le trait dominant de l'homme qui veut être vraiment savant ou bien le savoir mondain doit lui avoir procuré un succès animique. Mais sans l'amour tout savoir est un bien mort et sans amour le savoir de l'homme est presque toujours très loin de la Vérité.

Amen