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Porušenie Božích prikázaní.... hriech.... otroctvo....
Porušenie Božích prikázaní je hriech, pretože zvyšuje vzdialenosť od Boha tým, že On nemôže byť tam, kde nie je Láska. Čokoľvek, čo je v rozpore s prikázaním Lásky, tiež spôsobí ochladenie Božskej Lásky a poškodí tak samotnú duchovnú bytosť, pretože to bude mať za následok stále viac neslobodný (zotročený) stav. Keď je ona vo forme ľudskej bytosti tento stav má za následok, že je sila Božieho protivníka nad ním čoraz väčšia, že je ním nútená pod jeho vôľu, že jej myslenie a konanie bude vždy také, ako on (protivník) chce, takže vždy proti Bohu. A to je pre dušu nepredstaviteľne bolestivé, pretože je ona ešte stále ďaleko od svojho konečného oslobodenia, ona svoj zotročený stav ponesie zo sebou do duchovnej ríše. Pretože iba Láska môže bytosť vyslobodiť a zachrániť, keďže je ona zotročená neláskou.
A ktokoľvek nemiluje svojho blížneho, porušuje prikázanie Lásky, a preto nebude nikdy prepustený z otroctva, ktoré mu priniesla jeho bývalá vzbura proti Bohu. Preto Boh dal ľuďom prikázanie Lásky, ktoré oni iba musia nasledovať, aby sa dostali bližšie k Bohu a vstúpili do duchovného kráľovstva ako blahoslavená bytosť. Človek môže hrešiť proti prikázaniu Lásky tým, že koná proti Božiemu učeniu Lásky alebo dokonca vynecháva (zavrhuje) skutky, ktoré majú dokázať Lásku k blížnemu. Človek by mal nielen chrániť svojho blížneho pred poškodením, ale mal by tiež prispieť jeho prospechu, tj urobiť mu všetko, čo si on sám želá, až potom bude nadviazané spojenie s Bohom, pretože sám Boh zostúpi k milujúcemu človeku a poctí ho Svojou blízkosťou.... a to pre neho znamená duchovnú slobodu. Človek sa oslobodzuje od moci protivníka, pretože Božia Moc, ktorá cez Jeho blízkosť prechádza na človeka, je silnejšia ako sila Božieho protivníka.... a tak víťazom bude vždy človek, ktorý je spája sa so Samotnou večnou Láskou prostredníctvom skutkov Lásky. On poláme putá a bude oslobodený od akéhokoľvek nátlaku, ktorého Boží protivník na neho chce vykonávať.
Prikázania Lásky sa nesmú ignorovať, pretože sú oni prostriedkom vykúpenia z nekonečne dlhého obdobia spútanosti. A zároveň sú mostom k spájaniu s Bohom.... Pretože každý, kto je aktívny v nezištnej Láske, sa k Bohu stále približuje a prekonáva každú vzdialenosť od Neho.... on napĺňa Božie požiadavky a tak bude schopný prijať aj odmenu od Boha, ktorá spočíva v tom, že sa Boh zjednocuje s tým, ktorý Mu slúži v Láske, tj ktorý vo svojich blížnych tiež vidí Božie stvorenia, ktorým chce robiť dobre. Večná blaženosť je iba výsledkom nesebeckej Lásky, rovnako, ako je zatratenie (prekliatstvo) tiež výsledkom nelásky, a všetko, čo je usmernené proti Bohu alebo Jeho prikázaniam, je nespravodlivé pred Bohom, čiže hriech....
AMEŇ
Prekladatelia
L’infrazione dei Comandamenti divini - Il peccato – Essere legato
Infrangere i Comandamenti divini è peccato, perché aumenta la distanza da Dio in quanto che Egli non può Essere là dov’è il disamore. Tutto ciò che è contrario al Comandamento dell’amore, avrà anche per conseguenza il raffreddamento dell’Amore divino e sarà dunque a danno dell’essere spirituale stesso, perché da ciò giunge in uno stato sempre meno libero. Come uomo questo stato ora si manifesta in modo che aumenta sempre di più il potere dell’avversario di Dio su di lui, che viene costretto da lui di stare sotto la sua volontà, che il suo pensare ed agire sarà sempre così come lo vuole costui, quindi sempre opposto a Dio. E questo è inimmaginabilmente tormentoso per l’anima, perché è ancora così distante dalla sua definitiva liberazione in quanto porta con sé questo suo stato legato nel Regno spirituale, perché soltanto l’amore può liberare l’essere, di conseguenza il disamore deve legare. E chi è dunque disamorevole verso il suo prossimo, infrange il Comandamento dell’amore e perciò non sarà mai libero dallo stato legato, che gli ha procurato la ribellione di una volta contro Dio. Per questo Dio ha dato agli uomini il Comandamento dell’amore che loro devono soltanto adempiere, per venire così più vicini a Dio e poter entrare nel Regno spirituale da esseri beati. L’uomo può peccare contro il Comandamento dell’amore agendo contro la divina Dottrina dell’Amore, oppure omette delle azioni che devono dimostrare l’amore per il prossimo. L’uomo non deve soltanto custodire il prossimo dal danno, gli deve essere utile, cioè deve fare per lui tutto ciò che pare desiderabile per sé stesso, soltanto allora viene stabilito il contatto con Dio, perché Dio Stesso discende da un uomo amorevole e lo degna della Sua Vicinanza. E questo significa per lui libertà spirituale. L’uomo si libera dal potere dell’avversario, perché la Forza di Dio, che passa all’uomo tramite la Sua Vicinanza, è più forte che la forza dell’avversario di Dio. E l’uomo che si unisce con l’eterno Amore Stesso tramite delle opere d’amore, rimarrà sempre vincitore. Costui spezzerà le catene e sarà libero da ogni costrizione, che l’avversario di Dio vuole esercitare su di lui. I Comandamenti dell’amore non devono essere lasciati inosservati, perché sono i mezzi di dissolvimento dallo stato legato da un tempo infinitamente lungo. E significano contemporaneamente il Ponte di collegamento con Dio, perché chi è attivo nell’amore disinteressato, viene da ciò sempre più vicino a Dio e supera ogni distanza da Lui. Egli adempie la richiesta di Dio e potrà anche ricevere la ricompensa da Dio, che consiste nel fatto che Dio Si unisce con colui che Gli serve nell’amore, cioè che vede nei suoi prossimi le creature di Dio a cui vuole fare del bene. L’eterna beatitudine è solamente la conseguenza dell’attività d’amore disinteressato, come al contrario la dannazione è appunto la conseguenza del disamore, e tutto ciò che si rivolge contro Dio o i Suoi Comandamenti, è ingiusti sia dinanzi a Dio, quindi è peccato.
Amen
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