• Terug

Verschillende geestelijke richtingen – Onderzoek van de bronnen

De mensen voeren een strijd tegen elkaar, die veel erger is dan de wereldse gebeurtenissen op dit moment. Het zijn de verschillende geestelijke richtingen, waarvan de vertegenwoordigers des te halsstarriger strijden, naarmate hun meningen meer weerlegd worden. En deze voortdurende strijd tegen elkaar heeft alleen maar tot gevolg, dat een ieder verdrongen moet worden door Degene, Die alleen de waarheid is en Die de waarheid naar de aarde wil leiden. Want als de mensen zich voor een geestelijke richting inzetten, die niet met de waarheid overeenkomt, is dit een verwijderen van God als de waarheid Zelf.

Elke geestelijke strijd is alleen dan maar gerechtvaardigd, als de strijder kennis heeft. Dan moet hij ook opkomen voor dat, wat hij als waarheid herkend heeft. Elke vertegenwoordiger van zijn geestelijke richting gelooft kennis te hebben en daarom vindt hij het ook gerechtvaardigd om ervoor te strijden. Maar aan één ding schenkt de mens geen aandacht en dat is dat de oorsprong van zijn kennis doorslaggevend is voor de waarheid hiervan. Evenals de mensen niet dezelfde mening hebben, moet hun wijsheid ook uit verschillende bronnen komen. En deze bronnen zijn zodoende de eersten, die aan kritiek onderworpen moeten worden.

Piekeren en onderzoeken zijn meestal aan elke verworven opvatting voorafgegaan en piekeren en onderzoeken hebben verschillende resultaten opgeleverd. Zodoende kan piekeren en onderzoeken nooit de juistheid garanderen, maar de garantie voor de waarheid moet ergens anders gezocht worden. Zolang mensen verschillend denken, zijn ze nog ver van de eeuwige waarheid verwijderd, want allen moeten de waarheid vinden. Om hetzelfde te denken, moet echter ook de basishouding hetzelfde zijn. Dat wil zeggen dat de stellingname ten opzichte van God eerst onderzocht moet worden. Als de instelling ten opzichte van God goed is, dan moet ook het denken goed zijn, want God als de eeuwige waarheid zal het denken van de mensen goed leiden, als de mens Hem als de waarheid herkent en begeert.

De juiste instelling ten opzichte van God is dus een voorwaarde om juist te denken en zo kan enkel die mens in de waarheid staan, die God uit volle overtuiging in zijn hart aanvaardt. Hem aanvaarden doet de mens alleen maar, als hij het levende contact met Hem tot stand brengt. Als hij zichzelf als een volledig van Hem afhankelijk schepsel herkent en hij dan de vereniging met Hem begeert, dus zich met Hem zou willen verenigen, omdat hij de scheiding van Hem als een onaangename zaak tegen God ervaart. Dit geestelijk grondbeginsel is de eerste voorwaarde om juist te denken.

En overeenkomstig hiermee zal de mens ook in de waarheid staan. Dus is de kennis van de mens pas dan in te schatten, wanneer het verkregen werd in de diepe verbinding met God, die weer alleen maar tot stand gebracht kan worden, als de mens gelooft in een wezen, dat buitengewoon liefdevol, wijs en machtig is. Dat dus hoogst volmaakt is. Dit overtuigde geloof is een levendig aanvaarden van de eeuwige Godheid. Maar de liefde, wijsheid en almacht van God zullen voor de meest buitengewone dingen de verklaring zijn. Vanuit dit gezichtspunt bezien, zal alles voor mogelijk gehouden kunnen worden.

Maar de mens, die nog niet in de waarheid staat, zal al dát verwerpen, waarvan de in de waarheid staande mens de oorzaak in de goddelijke liefde, wijsheid en almacht vindt, omdat het geloof in een zo volmaakt wezen hem ontbreekt. Bijgevolg verbindt hij zich niet met dit wezen en kan hij niet door Hem onderwezen worden. En degenen die hem onderwijzen, zijn mensen, die niet boven menselijk dwalen verheven zijn. Hun meningen kunnen vermoedens zijn, maar nooit kunnen ze een uitspraak doen over onweerlegbare bewijzen. Veeleer zal het een in de waarheid staand mens makkelijk lukken om deze te weerleggen, omdat voor hem niets vreemd is en hij de diepste wijsheden binnengeleid wordt door de innige verbinding met God.

En zo zouden de mensen zich voor de verschillende geestelijke richtingen in moeten zetten, steeds moeite moeten doen om hun standpunt ten opzichte van God op te helderen en dan zal het blijken, wie zich het dichtste bij de waarheid bevindt, want onvermijdelijk zal deze daar zijn, waar het diepste geloof in God in de mens wortel geschoten heeft. Want deze mens staat in verbinding met God en deze kan zich ook als door God onderwezen beschouwen, zodra hij God Zelf om de waarheid vraagt, dus zijn kennis rechtstreeks van Degene in ontvangst neemt, Die de waarheid in Zichzelf is.

De wil tot God en het verlangen naar de waarheid zijn er een garantie voor, dat God Zelf Zich uit en de waarheid uitdeelt. En zodoende moeten de mensen elkaar niet bestrijden, maar onderzoeken en dan accepteren, wat hen innerlijk acceptabel lijkt. En als de wil tot de waarheid in de mens sterk ontwikkeld is, dan zal hij ook heel snel tot inzicht komen.

Amen

Diferentes escolas de pensamento.... Verificando as fontes....

As pessoas estão travando uma batalha entre si que é muito pior do que os acontecimentos mundiais da época. Estas são as diferentes escolas de pensamento cujos representantes lutam tanto mais tenazmente quanto mais suas opiniões são refutadas. E esta batalha constante uns contra os outros só resulta no fato de que cada um tem que ser suprimido por Aquele que só é a verdade e que quer guiar a verdade para a Terra. Pois se as pessoas apoiam uma escola de pensamento que não corresponde à verdade, isso é um distanciamento de Deus como verdade Ele mesmo. Toda batalha espiritual só é justificada quando o lutador está em reconhecimento. Então ele também deve defender o que reconheceu como verdade. É verdade que cada representante de sua escola de pensamento acredita estar em cognição e, portanto, também acredita ter o direito de lutar. Mas há uma coisa que o homem não considera que a origem do seu conhecimento é decisiva para a verdade da mesma. Assim que os homens não têm a mesma opinião, diferentes fontes de sua sabedoria também devem ser inferidas. E esta fonte é, portanto, a primeira coisa a ser sujeita a críticas. A ponderação e a pesquisa têm geralmente precedido cada visão ganha, e a ponderação e a pesquisa têm produzido resultados diferentes.... Por isso, o choro e a pesquisa nunca podem garantir a correcção, mas a garantia da verdade deve ser procurada noutro lugar. Enquanto as pessoas pensarem diferente, elas ainda estão longe da verdade eterna, pois na verdade todos devem encontrar uns aos outros. Para pensar da mesma forma, porém, a atitude básica também deve ser a mesma, ou seja, a atitude em relação a Deus deve ser examinada primeiro. Se a atitude para com Deus é correta, então o pensamento também deve ser correto, porque Deus como verdade eterna guiará o pensamento do ser humano corretamente, se o ser humano O reconhece como verdade e O deseja. A atitude correta para com Deus é, portanto, um pré-requisito para o pensamento correto, e assim somente a pessoa que afirma Deus com plena convicção do seu coração pode permanecer na verdade. Mas o ser humano só o pode afirmar se estabelecer um contacto vivo com Ele.... se ele se reconhece como uma criatura completamente dependente dEle e deseja a unidade com Ele, isto é, se ele quer se unir a Ele, porque sente que a separação dEle é contrária a Deus. Esta base espiritual é o primeiro pré-requisito para o pensamento correcto....

E de acordo com isso o ser humano também se moverá na verdade. Assim, o conhecimento do ser humano só deve ser valorizado quando tiver sido adquirido na profunda conexão com Deus, que só pode ser restabelecida quando o ser humano acredita num Ser que é supremamente amoroso, sábio e poderoso.... Que é, portanto, supremamente perfeito. Esta fé convencida é uma afirmação viva da Deidade eterna.... Mas o amor, a sabedoria e a onipotência de Deus serão a explicação para as coisas mais extraordinárias. Tudo pode ser considerado possível deste ponto de vista. Mas o ser humano que ainda não está na verdade rejeitará tudo o que a pessoa que está na verdade justifica com amor divino, sabedoria e onipotência, porque lhe falta a fé em um Ser tão perfeito. Consequentemente, ele não se une a este Ser e não pode ser ensinado por Ele.... E aqueles que o instruem são pessoas que não estão acima do erro humano. As suas opiniões podem ser conjecturas, mas nunca podem reivindicar uma sabedoria irrefutável. Ao contrário, uma pessoa que conhece a verdade facilmente conseguirá refutá-la, porque nada lhe é estranho e é introduzida à sabedoria mais profunda através do contato íntimo com Deus. E assim as pessoas que defendem diferentes escolas de pensamento devem sempre primeiro fazer o esforço de esclarecer a sua opinião sobre Deus, e depois surgirá quem está mais próximo da verdade, pois será inevitavelmente onde a fé mais profunda em Deus está enraizada no ser humano. Pois esta pessoa está em união com Deus, e pode também considerar-se ensinada por Deus assim que se aproxima do próprio Deus para a verdade, assim recebe seu conhecimento diretamente daquele que é a verdade em si mesmo. A vontade de Deus e o desejo de verdade são a garantia de que Deus se expressará e distribuirá a verdade. E assim as pessoas não devem lutar entre si, mas examinar e depois aceitar o que lhes parece interiormente aceitável. E se a vontade de verdade é fortemente desenvolvida em uma pessoa, a realização também chegará a ele muito rapidamente...._>Amém