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Verschillende geestelijke richtingen – Onderzoek van de bronnen

De mensen voeren een strijd tegen elkaar, die veel erger is dan de wereldse gebeurtenissen op dit moment. Het zijn de verschillende geestelijke richtingen, waarvan de vertegenwoordigers des te halsstarriger strijden, naarmate hun meningen meer weerlegd worden. En deze voortdurende strijd tegen elkaar heeft alleen maar tot gevolg, dat een ieder verdrongen moet worden door Degene, Die alleen de waarheid is en Die de waarheid naar de aarde wil leiden. Want als de mensen zich voor een geestelijke richting inzetten, die niet met de waarheid overeenkomt, is dit een verwijderen van God als de waarheid Zelf.

Elke geestelijke strijd is alleen dan maar gerechtvaardigd, als de strijder kennis heeft. Dan moet hij ook opkomen voor dat, wat hij als waarheid herkend heeft. Elke vertegenwoordiger van zijn geestelijke richting gelooft kennis te hebben en daarom vindt hij het ook gerechtvaardigd om ervoor te strijden. Maar aan één ding schenkt de mens geen aandacht en dat is dat de oorsprong van zijn kennis doorslaggevend is voor de waarheid hiervan. Evenals de mensen niet dezelfde mening hebben, moet hun wijsheid ook uit verschillende bronnen komen. En deze bronnen zijn zodoende de eersten, die aan kritiek onderworpen moeten worden.

Piekeren en onderzoeken zijn meestal aan elke verworven opvatting voorafgegaan en piekeren en onderzoeken hebben verschillende resultaten opgeleverd. Zodoende kan piekeren en onderzoeken nooit de juistheid garanderen, maar de garantie voor de waarheid moet ergens anders gezocht worden. Zolang mensen verschillend denken, zijn ze nog ver van de eeuwige waarheid verwijderd, want allen moeten de waarheid vinden. Om hetzelfde te denken, moet echter ook de basishouding hetzelfde zijn. Dat wil zeggen dat de stellingname ten opzichte van God eerst onderzocht moet worden. Als de instelling ten opzichte van God goed is, dan moet ook het denken goed zijn, want God als de eeuwige waarheid zal het denken van de mensen goed leiden, als de mens Hem als de waarheid herkent en begeert.

De juiste instelling ten opzichte van God is dus een voorwaarde om juist te denken en zo kan enkel die mens in de waarheid staan, die God uit volle overtuiging in zijn hart aanvaardt. Hem aanvaarden doet de mens alleen maar, als hij het levende contact met Hem tot stand brengt. Als hij zichzelf als een volledig van Hem afhankelijk schepsel herkent en hij dan de vereniging met Hem begeert, dus zich met Hem zou willen verenigen, omdat hij de scheiding van Hem als een onaangename zaak tegen God ervaart. Dit geestelijk grondbeginsel is de eerste voorwaarde om juist te denken.

En overeenkomstig hiermee zal de mens ook in de waarheid staan. Dus is de kennis van de mens pas dan in te schatten, wanneer het verkregen werd in de diepe verbinding met God, die weer alleen maar tot stand gebracht kan worden, als de mens gelooft in een wezen, dat buitengewoon liefdevol, wijs en machtig is. Dat dus hoogst volmaakt is. Dit overtuigde geloof is een levendig aanvaarden van de eeuwige Godheid. Maar de liefde, wijsheid en almacht van God zullen voor de meest buitengewone dingen de verklaring zijn. Vanuit dit gezichtspunt bezien, zal alles voor mogelijk gehouden kunnen worden.

Maar de mens, die nog niet in de waarheid staat, zal al dát verwerpen, waarvan de in de waarheid staande mens de oorzaak in de goddelijke liefde, wijsheid en almacht vindt, omdat het geloof in een zo volmaakt wezen hem ontbreekt. Bijgevolg verbindt hij zich niet met dit wezen en kan hij niet door Hem onderwezen worden. En degenen die hem onderwijzen, zijn mensen, die niet boven menselijk dwalen verheven zijn. Hun meningen kunnen vermoedens zijn, maar nooit kunnen ze een uitspraak doen over onweerlegbare bewijzen. Veeleer zal het een in de waarheid staand mens makkelijk lukken om deze te weerleggen, omdat voor hem niets vreemd is en hij de diepste wijsheden binnengeleid wordt door de innige verbinding met God.

En zo zouden de mensen zich voor de verschillende geestelijke richtingen in moeten zetten, steeds moeite moeten doen om hun standpunt ten opzichte van God op te helderen en dan zal het blijken, wie zich het dichtste bij de waarheid bevindt, want onvermijdelijk zal deze daar zijn, waar het diepste geloof in God in de mens wortel geschoten heeft. Want deze mens staat in verbinding met God en deze kan zich ook als door God onderwezen beschouwen, zodra hij God Zelf om de waarheid vraagt, dus zijn kennis rechtstreeks van Degene in ontvangst neemt, Die de waarheid in Zichzelf is.

De wil tot God en het verlangen naar de waarheid zijn er een garantie voor, dat God Zelf Zich uit en de waarheid uitdeelt. En zodoende moeten de mensen elkaar niet bestrijden, maar onderzoeken en dan accepteren, wat hen innerlijk acceptabel lijkt. En als de wil tot de waarheid in de mens sterk ontwikkeld is, dan zal hij ook heel snel tot inzicht komen.

Amen

Différentes orientations spirituelles - Examiner les sources

Les hommes mènent une lutte réciproque qui est bien pire que l'actuel événement mondial. Ce sont les représentants des différentes orientations spirituelles qui combattent avec le plus d’obstination, plus leurs opinions sont contredites. Et cette lutte réciproque continuelle a seulement pour conséquence que chacun doit être repoussé par Celui Qui Seul est la Vérité et veut guider la Vérité à la Terre. Parce que lorsque les hommes s'emploient pour une orientation spirituelle qui ne correspond pas à la Vérité, cela est un éloignement de Dieu qui est la Vérité Même. Chaque lutte spirituelle est justifiée seulement lorsque les combattants sont dans la connaissance. Alors il doit s'employer pour défendre ce qu’il a reconnu comme Vérité. Chaque représentant d’une orientation spirituelle croit de toute façon être dans la connaissance et donc se considère autorisé à combattre. Mais il y a une chose que l'homme ne considère pas : c’est que l'origine de son savoir concernant la Vérité est déterminante. Dès que les hommes n'ont pas la même opinion, ils le doivent aux sources différentes de leur sagesse. Cette source est donc la première chose qui doit être soumise à une critique. Chaque opinion ou presque est toujours précédé de remue-méninges et de recherches, et ceux-ci ont produit des résultats différents. Donc se creuser la cervelle et enquêter ne garantit jamais la justesse, mais la garantie pour la Vérité doit être recherchée ailleurs. Tant que les hommes pensent différemment, ils sont encore loin de l'éternelle Vérité, parce que tous doivent se retrouver dans la Vérité. Pour penser de la même manière, la disposition de base doit aussi être égale, il faut donc d'abord examiner la position envers Dieu. Si la prédisposition envers Dieu est juste, alors les pensées doivent aussi être justes, parce que Dieu en tant que l'éternelle Vérité guidera bien les pensées de l'homme, s'il Le reconnaît et Le désire comme Vérité. La juste disposition envers Dieu est donc la condition préalable pour une juste pensée et ainsi seulement un homme qui affirme Dieu avec toute la conviction de son cœur peut être dans la Vérité. Mais l'homme l'affirme seulement s’il établit une vivante prise de contact avec Lui, s'il se reconnaît aussi comme créature totalement dépendante de Lui et désire l'unification avec Lui, donc il voudrait s'unir avec Lui, parce qu'il perçoit la séparation de Lui comme une adversité contre Dieu. Cette base est la première condition pour une juste pensée.

Et par rapport à cette base l'homme se situera aussi dans la Vérité. Donc le savoir de l'homme est à évaluer seulement lorsqu’il a été conquis dans une profonde union avec Dieu qui peut de nouveau être établie seulement lorsque l'homme croit dans un Être qui Est outre mesure affectueux, sage et puissant, et qui est donc extrêmement parfait. Cette foi convaincue est une vivante affirmation de l'éternelle Divinité. L'Amour, la Sagesse et l'Omnipotence de Dieu sera l'explication pour les choses les plus extraordinaires. Tout pourra être considéré comme possible observé de ce point de vue. Mais l'homme qui n'est pas encore dans la Vérité, rejettera tout ce que l'homme qui est dans la Vérité base sur le divin Amour, Sagesse et Omnipotence, parce qu'au premier il manque la foi dans un Être parfait. Il ne s'unit par conséquent pas avec cet Être et il ne peut pas être instruit par Lui. Et ceux qui l'instruisent sont des hommes qui ne sont pas au dessus de l'erreur humaine. Leurs points de vue peuvent être des suppositions, mais ils ne peuvent jamais prétendre être d’une sagesse irréfutable. Mais à un homme qui est dans la Vérité il sera plutôt facile de les réfuter, parce qu'à celui-ci rien n’est étranger et il est guidé dans les Sagesses les plus profondes à travers son intime liaison avec Dieu. Et ainsi les hommes qui défendent différentes orientations spirituelles doivent d'abord s’efforcer d'éclaircir leur position envers Dieu et alors il apparaitra qui est plus près de la Vérité, parce que celle-ci sera inévitablement là où dans l'homme il y a la racine la plus profonde de la foi en Dieu. Parce que cette personne est en union avec Dieu et peut même se considérer instruite par Lui, dès qu'elle demande la Vérité à Dieu Lui-Même, donc elle reçoit son savoir directement de Celui qui est en soi la Vérité. La volonté pour Dieu et le désir pour la Vérité sont la garantie que Dieu Lui-Même se manifeste et prodigue la Vérité. Donc les hommes ne doivent pas se combattre, mais examiner et ensuite accepter ce qui leur semble acceptable intérieurement. Et lorsque la volonté pour la Vérité est fortement développée dans l'homme, il lui arrivera aussi très rapidement la connaissance.

Amen