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The primordial spiritual and its fall....

The originally created spiritual substance was in highest perfection. It had emerged from God's will in highest perfection, it was endowed with all gifts, it stood in fullness of power and strength, for it was created in God's image, in which He Himself was pleased and which therefore possessed His full love. His love let something come into being which He wanted to make happy, and unsurpassable wisdom and strength were expressed in the created spiritual substance. And this originally created spiritual substance was in free will, because perfection is unthinkable without free will. But free will brought the essence to fall.... For one thing distinguished the created spiritual from its creator.... it drew its strength from God, Who Himself was the source of strength from eternity. And the spiritual being did not want to accept this difference. Its strength and power was inexhaustible that it believed it could detach itself from the centre of strength, that it believed it could exist as a power-giving entity and by virtue of its own strength wanted to diminish God's strength, thus wanted to make itself subservient to God Himself.... And since it had free will it was not hindered by God in its intention, even though it was unfeasible. But the will was enough to make this originally created spiritual substance sinful. However, the strength was still left to it, God did not withdraw it from it because what emerged perfectly from His hand never ever became imperfect through His will and the abundance of strength belonged to perfection. And the spiritual being which had become sinful took advantage of this.... It then let spiritual beings emerge again through its own will and the strength from God, the originally created spiritual substance created countless entities likewise in highest perfection, because the strength from God was at its disposal for this, and thus free will was also given to these beings. But God could never approve of it because the will of the originally created spiritual substance was to withdraw God's strength through the creation of entities and to elevate itself above Him. Thus it used the strength from God to work against Him, and it determined the created spiritual beings to act in the same way against God.... But God also regarded the beingness which had emerged from the adversary's will as His own, since it had emerged from His strength. But since it had free will it should decide for itself to whom it wanted to belong.... And it decided in favour of God's adversary, for the latter had placed his will, which was directed against God, into the beingness he had created. But the original perfection of the beingness also meant full knowledge, thus the beingness did not fall away from God out of ignorance but likewise out of arrogance and the intention to dethrone God. So this beingness also became sinful.... But everything came forth from the love of God, for the power of God was His love.... And this love cannot pass away eternally.... Thus it also seized the beingness which turned away from God in order to guide it back to Itself, yet since the beingness is endowed with free will it cannot be directed towards God against its will but it has to feel so attracted by God's love that it turns to Him of its own free will. And this leading back to Himself is God's eternal plan of salvation, which is the basis of His entire creation and which, even if after an infinitely long time, will one day lead to the aim that all beings will have regained their original state and unite with God again in utmost perfection, from Whom they once originated as strength....

Amen

Das urgeschaffene Geistige und sein Fall....

Das urgeschaffene Geistige stand in höchster Vollkommenheit. Es war aus Gottes Willen in höchster Vollendung hervorgegangen, es war mit allen Gaben ausgestattet, es stand in Macht- und Kraftfülle, denn es war geschaffen als Ebenbild Gottes, an dem Er Selbst Gefallen fand und das darum Seine volle Liebe besaß. Seine Liebe ließ etwas entstehen, was Er beglücken wollte, und unübertreffliche Weisheit und Kraft kam in dem geschaffenen Geistigen zum Ausdruck. Und dieses urgeschaffene Geistige stand im freien Willen, weil die Vollkommenheit ohne freien Willen nicht zu denken ist. Der freie Wille aber brachte das Wesenhafte zum Fall.... Denn eines unterschied das geschaffene Geistige von seinem Schöpfer.... es bezog seine Kraft aus Gott, Der Selbst der Kraftquell war von Ewigkeit. Und es wollte das Geistige diesen Unterschied nicht gelten lassen. Seine Kraft und Macht war unerschöpflich, daß es sich lösen zu können glaubte von dem Kraftzentrum, daß es als selbst kraftspendend bestehen zu können glaubte und vermöge seiner eigenen Kraft die Kraft Gottes schmälern, also Gott Selbst sich untertänig machen wollte.... Und da es im freien Willen stand, wurde es von Gott in seinem Vorhaben nicht gehindert, wenngleich es unausführbar war. Der Wille aber genügte, um dieses urgeschaffene Geistige sündig zu machen. Ihm blieb jedoch die Kraft nach wie vor belassen, Gott entzog sie ihm nicht, weil, was vollkommen aus Seiner Hand hervorgegangen, nimmermehr durch Seinen Willen unvollkommen wurde und die Kraftfülle zur Vollkommenheit gehörte. Und dies nützte nun das sündig gewordene Geistige aus.... Es ließ nun durch eigenen Willen und der Kraft aus Gott wieder geistige Wesen hervorgehen, es schuf das urgeschaffene Geistige unzählige Wesenheiten gleichfalls in höchster Vollendung, denn dazu stand ihm die Kraft aus Gott zu Gebote, und also ward auch diesem Wesenhaften der freie Wille gegeben. Gott aber konnte es nimmermehr gutheißen, weil der Wille des urgeschaffenen Geistigen war, durch die Schaffung der Wesenheiten Gott die Kraft zu entziehen und sich selbst über Ihn zu erheben. Also nützte es die Kraft aus Gott zum Wirken gegen Ihn, und es bestimmte das erschaffene Wesenhafte zum gleichen Vorgehen gegen Gott.... Gott aber betrachtete auch das aus dem Willen des Gegners hervorgegangene Wesenhafte als Sein Eigentum, da es aus Seiner Kraft entstanden war. Doch da es freien Willen hatte, sollte es selbst entscheiden, wem es angehören wollte.... Und es entschied sich für den Gegner Gottes, denn dieser hatte in das von ihm geschaffene Wesenhafte seinen Willen gelegt, der wider Gott gerichtet war. Die ursprüngliche Vollkommenheit des Wesenhaften aber bedeutete auch volle Erkenntnis, also es fiel das Wesenhafte nicht aus Unkenntnis von Gott ab, sondern gleichfalls aus Überheblichkeit und dem Vorsatz, Gott zu entthronen. Also wurde auch dieses Wesenhafte sündig.... Doch aus der Liebe Gottes ist alles hervorgegangen, denn die Kraft Gottes war Seine Liebe.... Und diese Liebe kann ewig nicht vergehen.... Also ergriff sie auch das Wesenhafte, das von Gott sich abwandte, um es wieder Sich zuzuleiten, doch da das Wesenhafte mit freiem Willen ausgestattet ist, kann es nicht wider dessen Willen zu Gott gerichtet werden, sondern es muß sich selbst von der Liebe Gottes so angezogen fühlen, daß es aus freiem Willen sich Ihm zuwendet. Und dieses Zurückleiten zu Sich Selbst ist Gottes ewiger Heilsplan, der Seiner gesamten Schöpfung zugrunde liegt und der, wenn auch nach endlos langen Zeiten, nach Ewigkeiten einmal zum Ziel führen wird, daß alles Wesenhafte seinen Urzustand zurückgewonnen hat und wieder in höchster Vollkommenheit sich mit Gott vereinigt, von Dem es als Kraft einstmals ausgegangen ist....

Amen