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christianity - doctrine of love.... recognizing the deity of Jesus....

Only love redeems, and only the teaching that preaches love can be addressed as a christian teaching, i.e. as the teaching of love of Christ, the divine saviour. christianity is therefore the effect of a teaching on people.... i.e. all people who truly live according to the teaching of love are followers of this teaching, i.e. representatives of true christianity. A person can also call himself christian if he knows nothing of Jesus Christ and yet lives his life in a truly christian manner, in the most eager observance of the commandment to love God and man. Conversely, however, christian thinking can be denied to anyone who does not make the divine commandments of love the principle of his way of life. And at present the world, i.e. humanity, can hardly be called christian, because love has become alien to it, and even the outward confession of Christ is often not decisive for christian thinking if the person is not at the same time active in love. The christian doctrine of love can also be followed by people who still have a negative attitude towards the act of salvation, however, they will not remain in their opinion for long, for where love is at work recognition is no longer far.... and the human being first realizes that he can never reject Jesus Christ; and only then does he consciously live christianity.... He does what Jesus demanded of people in His time.... he lives in love and is therefore a follower of Jesus. But the current lack of love is the reason that humanity is moving further and further away from God, thus also from the divine redeemer, that christianity is therefore in danger of disappearing from the world because people do nothing to free themselves from their lack of love, and thus they will also deny Jesus Christ as redeemer of the world, for those who do not practice love themselves do not acknowledge the one Who was pure love in Himself.... (interruption)

Translator
Translated by: Doris Boekers

Christentum - Liebelehre.... Erkennen der Gottheit Jesu....

Nur die Liebe erlöst, und nur die Lehre, die Liebe predigt, kann als christliche Lehre, d.h. als Liebelehre Christi, des göttlichen Erlösers, angesprochen werden. Das Christentum ist somit die Auswirkung einer Lehre an den Menschen.... d.h., alle Menschen, die wirklich der Liebelehre entsprechend leben, sind Anhänger dieser Lehre, also Vertreter des rechten Christentums. Es kann sich auch der Mensch christlich nennen, der von Jesus Christus nichts weiß und dennoch sein Leben in wahrhaft christlicher Weise, in eifrigstem Befolgen des Gebotes der Liebe zu Gott und dem Menschen lebt. Umgekehrt aber kann jedem Menschen christliches Denken abgesprochen werden, der nicht die göttlichen Gebote der Liebe zum Grundsatz seines Lebenswandels macht. Und es ist zur Zeit die Welt, d.h. die Menschheit, gar sehr wenig christlich zu nennen, denn die Liebe ist ihr fremd geworden, und selbst das äußere Bekennen zu Christus ist oft nicht maßgebend für christliches Denken, wenn der Mensch nicht zugleich liebetätig ist. Die christliche Liebelehre können auch die Menschen befolgen, die sich zum Erlösungswerk noch negativ einstellen, jedoch werden sie nicht lange in ihrer Ansicht verharren, denn wo die Liebe wirkt, dort ist das Erkennen nicht mehr weit.... und es erkennt der Mensch als erstes, daß er Jesus Christus nimmermehr ablehnen kann; und dann erst lebt er das Christentum bewußt.... Er tut, was Jesus von den Menschen zu Seiner Zeit verlangte.... er lebt in der Liebe und steht also in der Nachfolge Jesu. Der derzeitige Mangel an Liebe aber ist Anlaß, daß die Menschheit immer weiter sich entfernt von Gott, also auch vom göttlichen Erlöser, daß also das Christentum in Gefahr ist, von der Welt zu verschwinden, weil die Menschen nichts dazu tun, sich von ihrer Lieblosigkeit frei zu machen, und also werden sie auch Jesus Christus als Erlöser der Welt verneinen, denn die selbst nicht Liebe üben, erkennen auch nicht Den an, Der in Sich pur Liebe war.... (Unterbrechung)

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This is an original publication by Bertha Dudde