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Divine spiritual activity requires undoubted faith....

Divine spiritual activity requires undoubted faith, because divine spiritual activity is the influx of power from God, which understandably can never be granted to a person who is not a full believer. What the spirit from God imparts to man is often incomprehensible to the human mind. Faith, however, affirms everything, even if the intellect cannot grasp it. But if God makes Himself known through the spirit, then He also wants what He gives to be accepted in faith, for His gift is too precious to be given to those who are weak in faith and would therefore doubt the divine truth. To the believer nothing seems impossible, nothing incomprehensible and nothing impracticable, consequently he accepts every teaching without doubting its truthfulness. Unbelief, however, sets limits; he who stands in unbelief will always raise objections because he does not know the working of the spirit in man, because he knows nothing and because he judges according to his worldly understanding. For the unbeliever will never be able to receive the truth directly, but it must be conveyed to him. Consequently, because he cannot believe, he will reject the communication of the one who allows the spirit from God to work in him, for he is not yet capable of receiving divine truth. Faith must be strong, only then will the human being become such that he submits himself to God in deepest humility. He must believe in God, only then will he endeavour to live in a way that pleases Him. In order to fulfil the will of a power, the power must first be acknowledged, and this is faith.... The human being is inclined to contradict, and he will continue to contradict until the spark of the spirit awakens in him, and then it will enlighten him, and truly in the same way, for the spirit from God cannot proclaim anything other than truth....

(18.11.1941) The believing person recognizes the truth as such, but the unbeliever is convinced that he is being offered untruth and he rejects it. But he also does not have the desire for the truth, otherwise the will to reject would not be so great in him, for the ability to believe is only the consequence of the will to believe. If the human being wants to come to knowledge and finds it difficult to believe, God's love constantly endeavours to help him because his will is decisive. He is mentally instructed, and mentally many wisdoms are brought to him, which he examines again and again, and his will to reject becomes weaker and weaker. This is also an activity of the spirit, only in a different form than the direct communication of wisdom from God, which presupposes full faith. Yet the will for truth is already an affirmation of the eternal deity, thus an unconscious faith, and God increases and strengthens this as soon as the human being is serious about it. If the direct expressions of the spirit are now made accessible to that person he will not immediately affirm them but they will give him cause for reflection. And he will recognize that what is offered to him does not deviate from his thoughts, he will recognize the harmony of what he received mentally and what is now conveyed to him. And thus he learns to believe because he wanted to believe, for he himself unconsciously strives towards God. And God does not let him strive in vain, God lets Himself be found when He is sought and comes to meet him Himself in the form of truth, which he will now recognize as such. The strength from God constantly flows to people and the spirit of God constantly works in those people who shape themselves accordingly so that He can work in them, for God wants to spread the truth, He wants to snatch people from spiritual darkness, and where the spirit of God is at work there is light and brightness....

Amen

Göttliches Geisteswirken bedingt ungezweifelten Glauben....

Göttliches Geisteswirken bedingt einen ungezweifelten Glauben, denn göttliches Geisteswirken ist der Zustrom der Kraft aus Gott, der verständlicherweise niemals einem Menschen zuteil werden kann, der nicht vollgläubig ist. Was der Geist aus Gott dem Menschen vermittelt, ist oft vom menschlichen Verstand nicht zu fassen. Der Glaube jedoch bejaht alles, auch wenn es der Verstand nicht faßt. Gibt Gott Sich aber durch den Geist kund, dann will Er auch, daß das, was Er gibt, im Glauben angenommen wird, denn Seine Gabe ist zu köstlich, als daß sie auch denen zugehen könnte, die schwach sind im Glauben, also an der göttlichen Wahrheit zweifeln würden. Dem gläubigen Menschen erscheint nichts unmöglich, nichts unfaßbar und nichts unausführbar, folglich nimmt er eine jede Lehre an, ohne die Wahrhaftigkeit derer anzuzweifeln. Der Unglaube aber setzt Schranken; es wird, wer im Unglauben steht, immer Einwände machen, weil er das Wirken des Geistes im Menschen nicht kennt, weil er nichts weiß und weil er nun urteilet seinem Weltverstand entsprechend. Denn der Ungläubige wird niemals direkt die Wahrheit empfangen können, sondern sie muß ihm übermittelt werden. Folglich wird er, weil er nicht glauben kann, die Mitteilung dessen, der den Geist aus Gott in sich wirken läßt, verwerfen, denn er ist noch nicht empfangsfähig für die göttliche Wahrheit. Der Glaube muß stark sein, dann erst wird der Mensch so, daß er sich in tiefster Demut Gott unterstellt. Er muß glauben an Gott, dann erst wird er so zu leben sich bemühen, wie es Ihm wohlgefällt. Um den Willen einer Macht zu erfüllen, muß die Macht zuvor anerkannt werden, und dies ist Glaube.... Im Menschen liegt der Hang zum Widerspruch, und er wird so lange widersprechen, bis in ihm selbst der Geistesfunke erwacht, und nun gibt dieser ihm Aufschluß, und wahrlich in der gleichen Weise, denn der Geist aus Gott kann nichts anderes als Wahrheit verkünden....

(18.11.1941) Der gläubige Mensch erkennt die Wahrheit als solche, der Ungläubige aber ist überzeugt, daß ihm Unwahrheit geboten (wird = d. Hg.), und er lehnt ab. Er hat aber auch nicht das Verlangen nach der Wahrheit, ansonsten in ihm der Ablehnungswille nicht so groß wäre, denn Glauben-Können ist erst die Folge des Glauben-Wollens. Will der Mensch zum Erkennen kommen und es fällt ihm schwer zu glauben so ist Gottes Liebe unausgesetzt um ihn bemüht, denn sein Wille ist ausschlaggebend. Gedanklich wird er unterwiesen, und gedanklich werden ihm viele Weisheiten nahegebracht, die er immer wieder prüft, und sein Ablehnungswille wird immer schwächer. Es ist dies auch ein Wirken des Geistes, nur in anderer Form als die direkten Vermittlungen der Weisheiten aus Gott, die eine Vollgläubigkeit voraussetzen. Doch der Wille zur Wahrheit ist schon ein Bejahen der ewigen Gottheit, also ein unbewußtes Glauben, und diesen vermehret und stärket Gott, sowie es dem Menschen ernst ist darum. Werden jenem Menschen nun die direkten Äußerungen des Geistes nahegebracht, so wird er sich zwar nicht sofort bejahend einstellen, aber sie werden Anlaß sein für ihn zum Nachdenken. Und er wird erkennen, daß das ihm Gebotene nicht abweicht von seinem Gedankengut, er wird den Gleichklang dessen erkennen, was ihm gedanklich zuging und was ihm nun vermittelt wird. Und so lernt er glauben, weil er glauben wollte, denn ihm selbst unbewußt strebt er Gott an. Und Gott läßt ihn nicht vergeblich streben, Gott läßt Sich finden, so Er gesucht wird, und kommt ihm Selbst entgegen in Form von Wahrheit, die er nun als solche erkennen wird. Unausgesetzt strömt die Kraft aus Gott den Menschen zu und unausgesetzt wirket der Geist Gottes in jenen Menschen, die sich entsprechend gestalten, daß Er in ihnen wirken kann, denn Gott will die Wahrheit verbreiten, Er will die Menschen der geistigen Dunkelheit entreißen, und wo der Geist Gottes wirket, dort ist Licht und Helligkeit....

Amen