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Danger of accepting established traditions.... Examination....

It is incomprehensible when a person supports a traditionally adopted teaching which would barely stand up to serious scrutiny. Only someone hungry for truth scrutinises every teaching and will indeed be successful insofar as that he will be able to differentiate between misguided teachings and the truth and correspondingly decide for or against existing doctrines. He will accept what he recognises as truth and retain it as a precious possession. But he will also disassociate himself easily from that which seems untrue to him, he will consider it worthless and thus he will not hesitate to give it up, to reject it. And only then will he value the doctrine and be imbued by it. And since it came alive in him he will stand up for this teaching, whereas traditionally adopted teachings are lifeless possessions, for they are accepted and kept due to some sense of duty. The person dare not voice his own opinion and strictly adheres to the teaching people imparted to him. Such a doctrine cannot lead to spiritual maturity in a person, for only that which he recognises as truth refines his nature. But in order to recognise the truth of a teaching the person must weigh up all pros and cons. If this is his serious will, he will recognise the truth and his work will begin.... to enlighten his fellow human beings as well. However, a person can only endorse that teaching which he himself regards to be true. Hence he must have examined it first before he can pass a teaching on. A certain sign of the value of a teaching is when it can be imparted to a fellow human being with complete confidence. If a person is so penetrated by it that he is capable of imparting a teaching understandably and acceptably then it can also be assumed that he has seriously examined it himself, for he cannot explain something that is still unclear to him, nor would it stand up to serious scrutiny and would therefore be discarded by himself as worthless. Thus, when it is being discussed, the battle of words will be won by that person who had formed an opinion about a doctrine and thought about it himself. He will find it easy to inform his fellow human being because he will have mastered the content of what he wants to pass on, whereas an adopted doctrine becomes more a game of words, because it cannot stand up to closer inspection and is therefore not suitable to be passed on. In that case people can only ever adhere to the wording of a teaching; however, the meaning of the wording causes confusion among people, just as, vice versa, the imparting of a teaching which was recognised to be true will lead to bright light and realisation in a fellow human being. This is why the acceptance of traditional religious doctrines must be warned against time and again, for they offer little or nothing at all to people. But something that should make people happy must be equally acceptable for all people, provided they are permeated by the desire for truth and see in it a mission to pass on what is imparted to them. They are fully capable of differentiating between truth and lies, thus a thoughtless acceptance of established traditions will be out of the question....

Amen

L’accettazione delle tradizioni è un pericolo – L’esame

E’ incomprensibile quando l’uomo si adopera per una dottrina che è stata accettata per tradizione, ma che non supererebbe quasi un serio esame. Soltanto un uomo affamato della Verità sottoporrà ogni dottrina ad un esame ed avrà anche successo in quanto che può discernere dottrine errate dalla Verità e che si decide rispettivamente per o contro dottrine esistenti. Quello che riconosce come Verità, lo accetta e lo conserva come prezioso patrimonio. Ma si separa però anche facilmente da ciò che gli sembra non vero, per lui è senza valore e quindi non teme di rinunciarvi, cioè lo rifiuta. E soltanto ora gli sarà prezioso l’insegnamento e lo colma e si adopererà per questa Dottrina, perché è diventata viva in lui, mentre invece delle dottrine colte per tradizione sono un patrimonio morto, perché vengono accettate e trattenute per via di una specie di sentimento di dovere. L’uomo non osa esprimere una propria opinione, si attiene severamente all’insegnamento trasmessogli da uomini e comprensibilmente una tale dottrina non può procurare all’uomo nessuna maturità spirituale, perché solamente ciò che riconosce come Verità, nobilita il suo essere. Ma per poter riconoscere una dottrina come Verità, l’uomo deve soppesare ogni pro e contro. Se questa è la sua seria volontà, allora riconosce la Verità, ed ora inizia anche il suo lavoro, di dare il chiarimento anche al prossimo. L’uomo però può rappresentare soltanto quella dottrina, che lui stesso considera come Verità. Quindi deve aver esaminato prima che possa dare ad altri una dottrina. E quando può essere trasmessa al prossimo con piena convinzione, è un segno sicuro per il valore di una dottrina. Se l’uomo ne è compenetrato da lei che è in grado di trasmettere al prossimo una dottrina in modo comprensibile ed accettabile, allora si può anche presumere, che egli stesso l’abbia seriamente esaminato, perché non può dare ad altri comprensibilmente qualcosa che per lui è ancora poco chiaro, non resisterebbe ad un serio esame ed ora viene accontentato anche da lui come senza valore. Quando perciò ne viene dibattuto, nella lotta della parola sarà vincitore quell’uomo che ha preso posizione verso una dottrina e lui stesso era attivo mentalmente. Gli sarà facile istruire il prossimo, perché domina il contenuto di ciò che vuole dare ad altri, mentre una dottrina accettata diventa piuttosto un gioco di parole, perché non supera una precisa osservazione e perciò non è adatto a trasmetterlo. Gli uomini si possono allora attenere sempre soltanto al suono di parola di una dottrina, ma secondo il senso il suono della parola crea confusione fra gli uomini, mentre viceversa la trasmissione di una dottrina riconosciuta vera può procurare al prossimo una chiara Luce e conoscenza. Perciò deve sempre di nuovo essere avvertito dall’accettazione di dottrine di fede tradizionali, perché queste possono dare poco o nulla agli uomini. Ma ciò che deve aver un effetto che rende felici, dev’essere accettabile ugualmente per tutti gli uomini, premesso che questi portino in sé anche il desiderio per la Verità e ne vedono una missione di dare ad altri ciò che viene trasmesso a loro. Costoro saranno ben in grado di discernere la menzogna dalla Verità, e perciò un’accettazione senza riflessione di trasmissioni tradizionali di conseguenza viene esclusa.

Amen