The state of remoteness from God can never have the effect that the human being is good and noble, but he will always feel drawn to where God-opposing forces are active, he will take pleasure in evil, he will completely correspond to the will of the one who stands at the greatest distance from God. To be distant from God means being low and lowly, it means imperfection, ignorance and powerlessness.... And therefore a being in a state far from God can neither be good and noble, nor wise, powerful and perfect. It will bear all the characteristics that the antithesis of God embodies. He who seeks to change his state far from God must try to flee from the opponent of God; he must avoid that which puts the stamp of his affiliation with him on him. He must raise himself up to meet God.... he must try to get close to God. And thus he must do what is contrary to what he has done so far when he was under the influence of God's adversary.... He must change his whole being, he must strive for perfection, he must desire knowledge and ask for strength.... He must fight the characteristics of the power far from God and mould himself in such a way that he is worthy of closeness to God. For closeness to God is the most precious thing a person can achieve on earth. For just as the state far from God binds the being, so it becomes free through closeness to God, and freedom is the desirable goal of all spirituality. He who is far from God is also bound; but everything that is not free feels the compulsion and would like to free itself from it.... As soon as the being feels the state far from God as agony and wants to flee from it, there is also the prospect that it will reach its goal. Only what feels comfortable in the state of being far from God will never become free from the power of the one who opposes God. It cannot become free because the downward inclination is still too great in it; it will be incapable of noble action; it will also be incapable of love, and everything it does will be more in accordance with the will of the evil power. But God wants to change the state far from God, and where the being does not strive for this of its own accord, He gives it further opportunities.... He tries to induce the human being to do good deeds so that he thereby feels the strength of divine love and no longer wants to be without it. And then the ascent upwards begins, then the desire for closeness to God starts to awaken in him, and the human being turns away from God's adversary of his own free will because the desire for God becomes active in him, i.e. stimulates his will to turn to God for help.... And the human being will not call in vain if his prayer is for higher spiritual development....
Amen
TranslatorLo stato di lontananza da Dio non può mai avere l’effetto che l’uomo sia buono e nobile, ma si sentirà sempre di nuovo attirato là dove sono attive delle forze avverse a Dio, troverà piacere nel male, corrisponderà del tutto alla volontà di colui che è nella più grande lontananza da Dio. Stare lontano da Dio significa un basso stato e bassezza significa imperfezione, ignoranza ed assenza di Forza. Perciò un essere nello stato lontano da Dio non può mai essere né buono e nobile, né saggio, potente e perfetto. Porterà in sé tutti i segni che incorporano il polo opposto a Dio. Chi cerca di cambiare il suo stato lontano da Dio, deve cercare di fuggire all’avversario di Dio; deve evitare ciò che gli imprime il timbro della sua appartenenza. Lui stesso deve formarsi verso l’Alto, incontro a Dio, deve cercare di arrivare vicino a Dio. E quindi deve fare ciò che è contrario a quello che ha fatto finora quando stava sotto l’influenza dell’avversario di Dio. Deve cambiare tutto il suo essere, deve aspirare alla perfezione, deve desiderare il sapere e chiedere la Forza. Deve combattere i marchi del potere lontano da Dio e formarsi in modo che sia degno della Vicinanza di Dio. Perché questa è la cosa più deliziosa, che un uomo sulla Terra possa conquistare. Perché così come lo stato lontano da Dio lega l’essere, diventa libero attraverso la Vicinanza di Dio, e la libertà è la meta più desiderabile di tutto lo spirituale. Chi è lontano da Dio, è anche legato; ma tutto ciò che non è libero sente la costrizione e se ne vorrebbe liberare. Appena l’essere percepisce lo stato lontano da Dio come tormento e ne vorrebbe fuggire, esiste anche la possibilità di raggiungere la meta. Solo ciò che si sente bene nello stato lontano da Dio, non diventerà mai libero dal potere di colui che è contro Dio. Non può diventare libero, perché in lui la tendenza verso il basso è ancora troppo grande; sarà incapace di un’azione nobile; sarà anche incapace di amare, e tutto ciò che fa, corrisponderà di più alla volontà del potere maligno. Ma Dio vuole cambiare lo stato lontano da Sè, e dove l’essere non vi aspira da sé, Egli gliene dà un’altra possibilità. Egli cerca di indurre l’uomo a buone azioni, affinché da ciò percepisca la Forza dell’Amore divino ed ora non vorrà più stare senza questo. Ed allora comincia la risalita verso l’Alto, allora comincia a risvegliarsi in lui il desiderio per la Vicinanza di Dio, e l’uomo si distoglie nella libera volontà dall’avversario di Dio, perché in lui diventa attivo il desiderio per Dio, cioè stimola la sua volontà di rivolgersi a Dio per l’Aiuto. E l’uomo non invocherà invano, quando la sua preghiera è rivolta allo sviluppo spirituale verso l’Alto.
Amen
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