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"And the world will be redeemed from all sin...."

And the world will be redeemed from all sin.... Thus the lord once spoke to mankind, He proclaimed the saviour, He promised mankind redemption from all sin. And Jesus Christ fulfilled this promise through His suffering and death on the cross. But how does the world, i.e. people themselves, view this redemption?.... The lord has done everything to fulfil this promise; but what must man do in order to share in the divine promise?.... He must first have the will to be redeemed.... Thus, by recognizing Christ as the son of God and redeemer of the world, he must want to belong to those who have been redeemed by His death on the cross. He must be prepared to receive the graces of the work of redemption, as there is: a will strengthened by fervent prayer, which makes everything feasible, i.e. can be put into practice. Previously the will was bound by the power of the adversary and there was no means to free itself from this power because the human being was too weak to resist due to his guilt of sin. Divine love gave itself to break the adversary's power, so that the human being's will could become strong enough to escape this power. The strength of will must therefore first be requested through prayer.... And at the same time the human being must mould himself into a loving being, which is also only possible for him through the lord's work of love.... For sin can only be eradicated through love. Therefore, the person who wants to be redeemed from sin must stand in love, i.e. be permeated, as it were, by the ray of divine love that moved Jesus Christ to sacrifice Himself for mankind's guilt of sin. The human being must affirm the great work of mercy, regocnize the love of Christ and want himself to be allowed to stand in the circle of those for whom the lord died on the cross.... he must regocnize the work of redemption and want to be redeemed....

He therefore claims the graces of the work of redemption who calls upon God's mercy for Jesus' sake, who implores Jesus as mediator between himself and God for His intercession.... If you ask the father in My name, He will give it to you.... For the sake of His son all guilt of sin shall be cancelled, for the sake of His son forgiveness of sins is assured to all men. Whoever therefore believes in Jesus Christ, that He is the son of God, Who through His death on the cross redeemed the world from all sin, will also be redeemed through his faith.... For he accepts the grace that the saviour Himself offers him, he allows himself to be redeemed by His will.... He affirms the work of redemption, he regocnizes the immense divine love, he regocnizes his immense guilt, he regocnizes his unworthiness and his powerlessness to free himself from it. He lifts his hands up to Christ in supplication and asks for mercy.... And so he is freed from all guilt.... The saviour's work of love for humanity can only be assessed in its greatness when the human being imagines the heavenly delights as well as the unspeakable suffering in the beyond, that is, the redeemed as well as the banished state.... when he imagines that only His infinite love moved Jesus to take unspeakable pain upon Himself in order to spare the souls in the beyond the pain. But if His love is not regocnized, i.e. if the lord's work of redemption is doubted or even denied, the person excludes himself from the circle of those whom the lord redeemed through His death on the cross. For if the lord in His love offers him the most exquisite gift of grace and he rejects it, it is his own fault if unspeakable suffering comes upon him in the hereafter. No being can be redeemed without Jesus Christ, for the will was bound, i.e. in satan's power, for as long as Christ Himself had not released this will.... The redemption took place through the death of Christ on the cross. The lord died for everyone, and thus everyone's will can become free from the adversary's power, yet without redemption the power of the adversary is so great that the human being alone can never escape it....

Amen

« Et le monde sera racheté de tous ses péchés....»

Et le monde sera racheté de tous ses péchés. Ainsi le Seigneur a parlé un jour aux hommes, Il a annoncé le Rédempteur, Il a promis aux hommes la Libération de toute faute. Jésus Christ s'est acquitté de cette Promesse à travers Sa souffrance et Sa mort sur la Croix. Mais comment sont les choses avec le monde, c'est-à-dire avec les hommes eux-mêmes, en ce qui concerne cette Libération? Le Seigneur a fait tout cela pour s'acquitter de cette Promesse, mais que doit faire l'homme pour avoir part à la divine Promesse? D'abord il doit avoir la volonté de se laisser racheter. Donc à travers la reconnaissance du Christ comme Fils de Dieu et Rédempteur du monde il doit vouloir faire partie de ceux qui ont été rachetés au travers de Sa mort sur la Croix. Il doit être prêt à accueillir les Grâces de l'Œuvre de Libération ce qui se traduit par une volonté fortifiée à travers une intime prière qui fait que tout soit exécutable et donc puisse être transformé en action. Auparavant la volonté était liée au pouvoir de l'adversaire et il n'y avait aucun moyen de se libérer de ce pouvoir, parce que l'homme à travers sa faute du péché était trop faible pour offrir résistance. L'Amour divin Lui-même s'est sacrifié pour cela, pour que le pouvoir de l'adversaire soit cassé, et donc que la volonté de l'homme puisse devenir assez forte pour se dédouaner de ce pouvoir. Donc en premier lieu la force de volonté doit être demandée à travers la prière. En même temps l'homme doit se former dans un être affectueux, chose qui maintenant lui est seulement possible au travers de l'Œuvre d'Amour du Seigneur, parce que seulement à travers l'Amour le péché est éteint. Donc l'homme, qui veut être racheté du péché, doit être dans l'amour, donc être compénétré du Rayon de l'Amour divin, ce qui a poussé Jésus à Se sacrifier pour la faute des péchés de l'humanité. L'homme doit attester d’une manière positive la grande Œuvre de Miséricorde, reconnaître l'Amour du Christ et avoir lui-même la volonté d’être dans le cercle de ceux pour lesquels le Seigneur est mort sur la Croix, il doit reconnaître l'Œuvre de Libération et vouloir être racheté, donc profiter des Grâces de l'Œuvre de Libération, invoquer la Miséricorde de Dieu au travers de Jésus, supplier Jésus en tant que Médiateur entre lui et Dieu pour être guidé. Ce que vous demanderez au Père en Mon Nom, Il vous le donnera. Par Son Fils toute faute du péché doit être éteinte, et par Son Fils le Pardon des péchés est assuré à tous les hommes. Donc celui qui croit en Jésus Christ, qui croit qu’Il est le Fils de Dieu Lequel au travers de Sa mort sur la Croix a racheté le monde de tous ses péchés, sera lui-même racheté au travers de sa foi, parce qu'il accepte les Grâces que le Rédempteur Lui-même lui offre, il se laisse racheter à travers sa volonté. Il affirme l'Œuvre de Libération, reconnaît le très grand Amour divin, reconnaît sa très grande faute, reconnaît son indignité et son impuissance à se libérer tout seul. Levez les mains vers le Christ en suppliant et en demandant Miséricorde. Ainsi donc vous deviendrez libre de toute faute. L'Œuvre d'Amour du Sauveur pour l'humanité peut être mesurée dans sa Grandeur seulement lorsque l'homme s'imagine les délices célestes comme aussi les indicibles souffrances dans l'au-delà, et que donc il imagine soit l'état racheté comme celui lié, en reconnaissant que seulement l'infini Amour de Jésus l'a poussé à prendre sur Lui d’indicibles douleurs pour préserver de la douleur les âmes dans l'au-delà. Mais si Son Amour n'est pas reconnu, alors l'Œuvre de Libération du Seigneur est mise en doute ou bien vraiment niée, l'homme s'exclut lui-même du cercle de ceux que le Seigneur a racheté à travers Sa mort sur la Croix, parce que lorsque le Seigneur dans Son Amour lui offre le Cadeau de Grâce le plus délicieux et qu’il le repousse, c’est sa faute si dans l'au-delà d'indicibles souffrances viennent sur lui. Sans Jésus Christ aucun être ne peut être racheté, parce que sa volonté a été liée trop longtemps, c'est-à-dire a été au pouvoir de Satan jusqu’à ce que le Christ Lui-même rachète cette volonté. Le détachement a eu lieu à travers la mort du Christ sur la Croix. Le Seigneur est mort pour chacun et donc la volonté de chacun peut être libérée du pouvoir de l'adversaire, mais sans cette Libération son pouvoir est si grand que l'homme tout seul ne peut jamais et encore jamais se dédouaner de lui.

Amen