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ODPUŠČANJE GREHOV.... I.

Oglejte si svoje stanje in spoznajte svoje grehe.... In če ste grešili, se obrnite na Gospoda s prošnjo za odpuščanje in njegovo usmiljenje.... le to je prijetno v Božjih očeh. Če pa verjamete, da bodo Boga dosegle nenehne molitve, ki ne prihajajo iz globine srca...., če menite, da Gospod odpušča le tistim, ki se v življenju zaradi privilegijev čutijo bližje Njemu...., ki so izdelali sistem, po katerem bodo vsi grehi po določenem času sistematično odpuščeni...., vas bo Gospod drugače poučil.....

Zaradi Odrešenikove božanske ljubezni ste pridobili pravico, da se svojih grehov osvobodite, če ste jih v svojem srcu iskreno prepoznali.... jih resnično obžalujete in hkrati prosite Gospoda in Odrešenika za njegovo božansko milost, da vas teh grehov osvobodi.... in da trdno sklenete, da se boste iz ljubezni do božanskega Odrešenika tem grehom izogibali. Vse, kar človek prepozna kot napačno, mora v svojem srcu tudi prezirati, in to bo posledično povzročilo, da bo v njem dozorela odločnost, da se bo izognil grehu.

Če kot otrok Očetu pokaže svojo resno namero, da ga ne želi več žalostiti s takšno žalitvijo.... če iz njegove mržnje nastane globoko kesanje in namera, da bi se izboljšal...., potem bo Gospod z ljubeznijo pritegnil skesanega grešnika k svojemu srcu in mu odpustil grehe. V svetu pa so se naturalizirali običaji in tradicije, v skladu s katerimi je mogoče povsem mehanično odpustiti grehe.... S tem se je spodbudilo še večjo potuho in proti človeštvu je bilo storjeno še večje zlo. Odpuščanje grehov je namreč postala resnično slaba navada, ki uničuje vero, ker se je izvajala tako, da je bila kot bistvena omenjena iskrenost srca....

vendar je zelo malo grešnikov skušalo stopiti v popoln stik z Gospodom...., da so bili vsi formalni pogoji dejansko izpolnjeni, vendar je dejansko dejanje odpuščanja grehov pri ljudeh pustilo vtis, da so izpolnili svojo dolžnost...., pa čeprav človekovo srce še ni izpolnilo pogojev, ki so pri Gospodu potrebni za odpuščanje grehov. In posledično je vedno bolj prevladoval lažni nauk, ki je sicer dober in plemenit v svojem osnovnem pojmovanju in namenu, a ljudi navaja le na vestno opravljanje dejanja, katerega velika globina ni dovolj resno razumljena, a je kljub temu tako neskončno potrebna za odrešenje človeštva.... (Prekinitev)

Prevajalci
Prevod: Janko Žagar

Vergebung der Sünden....

Gehet in euch und erkennet eure Sünden.... Und wenn ihr gefehlt habt, so bittet den Herrn um Verzeihung und um Seine Gnade.... das allein ist wohlgefällig vor Gott. Doch wenn ihr glaubet, daß ununterbrochene Gebete zu Gott dringen, die nicht aus tiefstem Herzen kommen.... wenn ihr glaubet, daß der Herr nur denen vergibt, die für dieses Leben durch Privileg näher dem Herrn zu sein glauben.... die sich ein Schema zurechtgelegt haben, nachdem alle Sünden in bestimmter Frist programmäßig erlassen werden.... so will euch der Herr eines Besseren belehren. Ihr habt durch die göttliche Liebe des Heilands euch das Anrecht erworben, euch befreien zu können von euren Sünden, so ihr diese im innersten Herzen erkennt.... darüber aufrichtig Reue empfindet und zugleich den Herrn und Heiland um Sein göttliches Erbarmen anfleht, daß Er diese Sünden von euch nehmen möge.... und daß ihr den festen Vorsatz fasset, diese Sünden zu meiden aus Liebe zum göttlichen Heiland. Alles, was der Mensch als Unrecht erkennt, muß er auch im Herzen verabscheuen, und dieses wieder wird auch in ihm den Vorsatz reifen lassen, die Sünde zu meiden, und bringt er dann wie ein Kind seinem Vater die ernste Gesinnung entgegen, Diesen nie durch solches Unrecht betrüben zu wollen.... vereinigt sich mit dem Abscheu tiefe Reue und der Vorsatz, sich zu bessern.... so nimmt der Herr liebevoll den reuigen Sünder an Sein Herz und vergibt ihm seine Sünden. In der Welt aber haben sich Sitten und Gebräuche eingebürgert, nach denen man seiner Sünden ganz mechanisch enthoben werden kann.... Und damit ist einem größeren Übel und Frevel an der Menschheit Vorschub geleistet worden. Denn es wurde der Nachlaß der Sünden zu einer wahren Glauben tötenden Unsitte, weil er sich so vollzog, daß schließlich das Empfinden des Herzens wohl dabei als unerläßlich erwähnt wurde.... daß aber die wenigsten der Sünder sich befleißigten, in völlige Fühlungnahme mit dem Herrn zu treten.... daß zwar alle zeremoniellen Bedingungen erfüllt wurden, der eigentliche Akt der Sündenvergebung aber die Menschen in dem Glauben ließ, ihrer Pflicht nachgekommen zu sein.... daß jedoch das Herz des Menschen noch gar nicht die Bedingungen erfüllt hat, die zur Vergebung der Sünden durch den Herrn vonnöten sind. Und immer mehr gewann dadurch eine Irrlehre Oberhand, die wohl in ihrer Grund-Auffassung und ihrer Absicht gut und edel ist, aber die Menschen nur an eine pflichtmäßige Ausübung einer Handlung gewöhnt, die in ihrer ganzen Tiefe gar nicht ernst genug erfaßt wird und doch so unendlich notwendig ist für das Seelenheil der Menschen.... (Unterbrechung)

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This is an original publication by Bertha Dudde