• Terug

Het derde - vierde - vijfde - zesde gebod

U zult de rustdag heiligen. Dit is een gebod dat u bewust moet laten worden, dat u MIJ iets verschuldigd bent, dat uw aardse leven u voor een bepaald doel gegeven werd, dat u er ernstig naar moet streven verbinding met MIJ te verkrijgen - dat u de brug naar MIJ betreden moet, dat u de wereld achter u laat en u verplaatst in het geestelijke rijk door beschouwingen, door innig gebed, door 'n stille samenspraak met MIJ - dat u dus in uw hart een ware rustdag houdt, dat u een rustpauze inlast in het jagen en jachten voor de wereld, waarin u weliswaar leeft, maar die u niet tot slaven mag maken.

MIJ alleen zult u als uw HEER moeten zien en MIJ zult u moeten dienen en juist daarom vaak een uur van rust inlassen, een uur waarin uw gedachten bij MIJ vertoeven, ook wanneer u uw aardse plicht vervult en ononderbroken bezig bent. Hoe meer u zich van de wereld los kan maken, hoe vaker u zich in gedachten met MIJ verbindt, des te meer overtuigd erkent u MIJ als uw GOD en VADER van eeuwigheid en met dit gebod vervult u dus het heiligen van de rustdag en tevens ook het gebod van de liefde tot MIJ.

Maar uw liefde moet ook uw naaste gelden. Maar wie is uw naaste? Alle mensen met wie u in aanraking komt - uw liefde moet allen toebehoren.

Toen IK door Mozes de mensen de tien geboden gaf, was het nodig de mensen speciaal te wijzen op hun fouten en ondeugden, want de liefde voor alle mensen die hen omringden, was in hen verkoeld. Ook de kinderlijke liefde werd niet meer betracht, het was een toestand van verdorvenheid, slechtheid en ikzucht. Derhalve moest hun het gebod van de naastenliefde in alle details bekend worden gemaakt. Alles wat de goddelijke ordening betrof, lieten ze buiten beschouwing en zo moesten hun meerdere geboden gegeven worden die weliswaar alle in het gebod van de naastenliefde zijn begrepen, maar ook heden ten dage door de mensen in acht moeten worden genomen, willen ze niet in strijd handelen met de liefde.

U moet uw ouders eren, hun uw kinderlijke liefde betonen en steeds aan hen gehoorzamen. U moet er steeds aan denken dat zij u in onbaatzuchtige liefde tot mensen vormen en het u dus mogelijk maken de gang door het aardse leven te gaan om u positief te ontwikkelen. Dat ze van MIJ deze taak kregen toegewezen, dat u hun dus de liefde zult moeten vergelden die zij u overeenkomstig de natuurwet betonen en die hen in staat stelt lichamelijk en geestelijk voor u te zorgen. Aan hen dankt u uw leven en dus moet u hen eren en hun zorgen voor u aan hen vergelden tot het einde van hun leven.

Dan zal ook IK u met welgevallen aanzien en u met Mijn Liefde bedenken, want u bewijst door de liefde tot uw ouders een warm en gewillig liefdevol hart te hebben, dat ook voor MIJ in liefde zal kloppen, als het MIJ heeft herkend als VADER van eeuwigheid, van WIE alle schepselen zijn uitgegaan, die HIJ tot Zijn ware kinderen wil maken. Alleen de liefde maakt u tot Mijn kinderen en wie zijn ouders liefheeft en eert, hij zal ook de hemelse VADER liefhebben en door HEM gezegend zijn.

"U zult niet doden". Ook dit gebod wordt vanzelf nagekomen, als er aan de naaste in liefde wordt gedacht. Want de liefde zal hem nooit schade berokkenen en nog minder hem naar het leven staan. Het gaat niet alleen maar om het leven dat de mens op aarde leidt, dat de liefdeloze mens hem wil ontnemen, het gaat om de mogelijkheid zich (positief) te ontwikkelen, die alleen op aarde tot het resultaat kan leiden de mens te veranderen tot kind van GOD. Daarom laadt u een onverantwoordelijk grote schuld op u, wanneer u zich aan het leven van een mens vergrijpt, wanneer u het met geweld afbreekt en daardoor wederrechtelijk van de ziel een genadegeschenk van MIJ afneemt. U begaat een dubbele zonde, tegen de naaste en ook tegen MIJ, zoals trouwens elke overtreding van het gebod van de liefde tot de naaste ook een overtreding is van de liefde tot MIJ, omdat u indirect ook HEM de Liefde ontzegt DIE uw naaste geschapen heeft.

Het aardse leven te ontnemen is nooit goed te praten, zelfs wanneer edele motieven aanleiding zijn. Want doorslaggevend is weer, dat het leven van het lichaam alleen maar om reden van de ziel gegeven werd, dat de ziel zich erin in opwaartse lijn ontwikkelt. U mag het aardse leven, het leven van het lichaam niet als het voornaamste beschouwen en om die reden alleen maar aandacht schenken aan het leven van het lichaam. Maar nog veel minder mag u het leven voor zo onbelangrijk houden dat u meent het naar willekeur te mogen beëindigen.

Een onvoorstelbare zucht naar wraak achtervolgt de mens op aarde en ook nog in het geestelijke rijk die wederrechtelijk het leven van een medemens nam, en tevens zinkt hij door zulke daden van haat en liefdeloosheid zelf in het diepste duister, want hij heeft zich aan satan overgeleverd, wiens streven het is, dat wat door MIJ tot leven is gewekt, te vernietigen, om elke positieve ontwikkeling te verhinderen. Hij heeft zijn wil om te zondigen op de mens overgedragen en hem dus voor een satanisch werk gebruikt, wat de mens echter in vrije wil kon weigeren. Hij was niet gedwongen om te zondigen. Waar echter dwang aanwezig is door aardse machthebbers, waar de mens in noodweer handelt om zijn eigen leven te behouden, waar zijn innerlijk zich verzet tegen een daad van de ergste liefdeloosheid en zich toch niet verzetten kan tegen het aardse gebod, wordt steeds alleen de instelling van diegene beoordeeld die een daad in strijd met dit gebod (van de liefde) verricht. Maar waar de mens tegen het gebod zondigt vanuit zijn hart, wordt hij ook ten volle ter verantwoording geroepen, omdat hij Mijn gebod van de liefde niet telt en Mijn tegenstander aanhangt.

"U zult geen echtbreuk plegen". Dit gebod is bijzonder belangrijk, want het omvat alles, wat met vleselijke begeerten samenhangt. Het betreft de richting die de zinnen nemen, het zich uitleven op sexueel gebied. Wel gaf IK Zelf daartoe het recht met de woorden: "Groei aan en vermenigvuldig u". IK Zelf heb de mensen zo geschapen dat het lichaam van man en vrouw verlangen naar vereniging, maar het einddoel ervan is alleen de voortplanting, en daar de mens in het bezit is van een vrije wil, staat het hem vrij zich te beheersen of zich ongeremd uit te leven.

Wat enerzijds door MIJ gezegend is, kan anderzijds voor de tegenstander een hoogst welkome gelegenheid zijn de mens tot zonde te verleiden, waarvan deze zich echter ook steeds bewust zal zijn, want elk uitleven, elk vervullen van lichamelijke begeerten trekt de mens naar beneden en plaatst hem nog onder het dier, dat zijn natuurdrift slechts volgt, beantwoordend aan de natuurwet. De wil van de mens is daarom echter vrij omdat hij zichzelf moet overwinnen, omdat hij zijn lichaam moet achterstellen, om de ziel te helpen opwaarts te klimmen.

Zinnelijke driften zijn de grootste hindernis om de ziel te vergeestelijken. En nochtans heb IK de mens zo geschapen dat de vleselijke begeerte hem erg kan aanpakken, wanneer hij zich door haar laat beheersen, als hij de wil niet heeft om weerstand te bieden aan de verzoekingen, waarachter steeds Mijn tegenstander staat. Het is een ernstig gebod dat IK u gaf: "geen echtbreuk te plegen". En echtbreuk is elke onkuise levenswandel, die in waarheid een ongeoorloofd gedrag betekent jegens Mijn gebod van de ordening - een misbruik van de geslachtsdaad om menselijk leven te verwekken. Reine onzelfzuchtige liefde moet twee mensen de weg naar elkaar laten vinden, en de verwekking die in zo'n liefde plaatsvindt, zal nooit zonde zijn, want ze beantwoordt aan Mijn eeuwige wet van ordening.

Maar zonder liefde is elke zinnelijk roes alleen maar het grootste gevaar voor de ziel die in geestelijke duisternis wegzinkt en zich daar moeilijk uit kan verheffen. Het is de vleselijke lust van een eigenliefde van de hoogste graad, die elke onbaatzuchtige liefde tot de naaste verstikt, want voor zo'n mens is niets heilig, hij respecteert en acht de medemens niet maar gebruikt hem alleen maar, hij neemt wat niet van hem is en zondigt dus tegen het gebod van de naastenliefde in velerlei opzichten.

Hij wiens ziel er serieus naar streeft opwaarts te gaan, weet ook, dat hij zich niet ongeremd mag uitleven, omdat hij voelt dat de ziel omlaag wordt getrokken en dat ze ongelooflijk moet worstelen om weer een hoger niveau te bereiken. Een waar huwelijk zal nooit Mijn afkeuring ondervinden, anders zou IK de mensen niet geschapen hebben, zich zelf voort te planten, maar de grenzen kunnen makkelijk overschreden worden en elk te buiten gaan is een breuk in de door MIJ door de natuurwet gewilde echt, in het samenleven van man en vrouw met de voortplanting van het menselijk geslacht als doel. Maar IK ken de geaardheid van de mensen, IK ben op de hoogte van hun zwakheid van wil en de uitermate sterke invloed van Mijn tegenstander. IK verdoem hen niet die zondigen, maar IK geef hun het gebod tot hun eigen voordeel en wie het naleeft, heeft ook de liefde tot MIJ en tot de naaste en hij zal de weg omhoog makkelijker beklimmen dan diegenen die hun lichamelijke driften de vrije loop laten tot schade van hun ziel.

Amen

TRETJA, ČETRTA, PETA IN ŠESTA ZAPOVED....

»Spominjaj se Sobotnega Dne in ga posvečuj....« (Eksodus 20:8.... 2-Mz.) Ta zapoved ima namen, da se zavedate dejstva, da ste vi pri Meni zadolženi; da vam je bilo zemeljsko življenje dano v določen namen. Da bi morali iskreno stremeti k temu, da vzpostavite stik z Menoj .... da bi morali iti preko mosta do Mene; da bi morali pustiti svet izza vas in se preko globokega premišljanja (kontemplacije), srčne molitve ter tihega pogovora z Menoj preseliti v duhovno kraljestvo.... da vi resnično posvečujete Dan Sobotni (Dan Sabata)tako, da si vzamete čas za počitek od vrveža in divjanja sveta, v katerem zagotovo živite, kar pa vas ne bi smelo spremeniti v sužnje. Vi morate v Meni edino prepoznati vašega Gospodarja, in Jaz Sem Tisti, Kateremu morate služiti. Zaradi tega bi se morali pogosto zaustaviti in najti čas za počitek, da so vaše misli z Menoj, celo ko vršite vašo svetovno dolžnost in ste nenehno dejavni. Kolikor bolj se ločite od zemeljskega sveta in kolikor bolj se v mislih povežete z Menoj, toliko bolj prepričljivo Me boste vi prepoznali kot vašega Boga in Očeta večnosti. In na ta način, ko izpolnjujete to zapoved, da posvečujete Dan Sobotni, vi ponovno preprosto izpolnjujete zapoved Ljubezni do Mene. Vendar pa se mora vaša Ljubezen ravno tako nanašati na vašega bližnjega. Kdo je vaš bližnji? Vsi ljudje, s katerimi pridete v stik.... vaša Ljubezen mora pripadati vsem njim.... Ko Sem Jaz preko Mojzesa dal ljudem Deset Zapovedi, je bilo še posebej nujno, da se ljudi ozavesti o njihovih napakah in slabih navadah, ker se je njihova Ljubezen ohladila za vse ljudi v njihovi okolici; celo otroci niso več prakticirali Ljubezni. To je bilo stanje zlobe, izprijenosti in sebičnosti.... Zaradi tega jim je zapoved Ljubezni do njihovega bližnjega morala biti postavljena do vsakepodrobnosti. Oni so zanemarili celoten Božanski red in zato je bilo nujno potrebno dati nekaj zapovedi, katere pa so dejansko vse vključene v zapoved Ljubezni do bližnjega, toda katere morajo ravno tako izvajatiljudje današnjega časa, če oni ne želijo zagrešiti proti Ljubezni.

»Morate spoštovati očeta in mater« (Eksodus 20:12.... 2-Mz.) jim dajati Ljubezen otroka in biti vedno ubogljivi do njih. Vi morate vedno vedeti, da vas oni z nesebično Ljubeznijo pripravljajo, da bi postaličloveška bitja, in vam na ta način omogočajo, da živite zemeljsko življenje z namenom vzvišenega razvoja; da Sem jim Jaz dal to nalogo in da morate vi zaradi tega odplačati prirojeno Ljubezen, katero vam dajejo in katera jih motivira, da fizično ter psihično skrbijo za vas. Vi ste jim dolžni življenje, in zato jih morate spoštovati ter jim vse do konca njihovih življenj vračati za njihovo skrb za vas. Potem pa bom Jaz ravno tako z zadovoljstvom gledal na vas in vam bom dal Mojo Ljubezen, ker ste vi z vašo Ljubeznijo do staršev pokazali toplo in z Ljubeznijo izpolnjeno srce, katero bo obenem Ljubilo tudi Mene, ko Me je enkrat prepoznalo kot Večnega Očeta, iz Katerega so nastale vse žive stvaritve, katere On želi oblikovati v Svoje zakonite otroke. Edino Ljubezen vas bo spremenila v Moje otroke;in vsak, ki ljubi ter spoštuje svoje starše, bo obenem ljubil tudi Nebeškega Očeta in bo z Njegove strani blagoslovljen.

AMEN

»Ne ubijaj....« (Eksodus 20:13.... 2-Mz.) To zapoved se ravno tako izpolnjuje, če se na vašega bližnjega gleda z Ljubeznijo. Ljubezen mu namreč ne bo nikoli povzročila škode, še manj pa si bo prizadevala, da bi mu odvzela življenje. To se ne tiče samo življenja človeškega bitja na Zemlji, katerega neusmiljena oseba namerava odvzeti; to se tiče priložnosti za razvoj, katera lahko edina uspešno spremeni človeško bitje v Božjega otroka na Zemlji. Vi se glede na to neodgovorno obremenjujete z neko težko krivdo, ko prizadenete življenje človeškega bitja, ko ga nasilno ubijete in tako nezakonito okradete dušo za Moj dar milosti. Vi ste storilidvojni greh: proti vašemu bližnjemu in obenem tudi proti Meni, kakor je pravzaprav vsak prekršek proti zapovedi Ljubezni do drugih ljudiobenem tudi nek prekršek proti vaši Ljubezni do Mene,ker vi neposredno ravno tako zavračate ljubiti Mene, Kateri Sem ustvaril vašega bližnjega. Odvzemanje nekega zemeljskega življenja ne bi smelo biti nikoli sprejeto, celo če za to dajo povod častni motivi; ponovno je odločujoče to, da je duša prejela telesno življenje v namen višjega razvoja. Vi zemeljskega življenja, življenja telesa ne bi smeli vzeti v poštev, kot da je najpomembnejše,in zaradi tega upoštevati edino telesno življenje; še manj pa ne bi smeli vrednotiti zemeljsko življenje, kot da je takó nepomembno, da si mislite, da ga lahko prostovoljno odvzamete. Človek, ki nezakonito odvzame življenje drugi osebi, bo preganjan z neko nezamisljivo maščevalnostjo na Zemlji in celo v duhovnem kraljestvu; poleg tega pa bo zaradi tovrstnih del sovraštva ter krutosti on sam propadel v najglobljo temo, ker je sebe predal Satanu.... kateri si, da bi preprečil vsakršen višji razvoj,prizadeva uničiti življenje, katerega Sem Jaz oživel. On je njegovo pripravljenost za greh preneselna osebo in jo s tem izkoristil za izvajanje nekega dela zla, katerega pa bi oseba lahko s svojo lastno voljo zavrnila storiti;on ni bil prisiljenstoriti greha.... toda ko zemeljski vladarji vsilijo nasilje, ko človeško bitje deluje v samo-obrambi, da bi zaščitil njegovo lastno življenje, ko se njegovo notranje bitje upira delu neke najbolj vulgarne krutosti, vendar pa se je nesposoben zoperstaviti zemeljskemu zakonu, bo stališče osebe, ki deluje nasprotujoče tej zapovedi, vedno vzeto v poštev. Če torej človek krši zapoved s celim srcem, bo obravnavan kot popolnoma odgovoren, ker iskreno zanemarja Mojo zapoved Ljubezni in pripada Mojemu nasprotniku.

AMEN

»Ne prešuštvuj....« (Eksodus 20:14.... 2-Mz.) To področje je še posebej pomembno, ker vsebuje vse, kar se nanaša na telesna poželenja; to se tiče čutnega usmerjanja, dejavne izraznosti na seksualnem nivoju. Jaz Sem dejansko Osebno dal pravico na to z besedami: »Bodita rodovitna in množita se....« (Geneza 1:28.... 1-Mz). Jaz Osebno Sem ustvaril človeštvo na način, da telesi moža in žene hrepenita po združitvi; kljub temu pa je končni namen slednjega rojevanje (spočetje in rojevanje otroka). Ker pa ima človeško bitje svobodno voljo, je on odgovoren, da se kontrolira ali pa da se izrazi popolnoma brez samo-kontrole. Kar je po eni strani blagoslovljeno iz Moje strani, je lahko po drugi strani najbolj dobrodošla priložnost za nasprotnika, da osebo primami na greh.... čeprav pa se bo človek vedno zavedal tega, ker vsaka seksualna dejavnost, vsaka izpolnitev telesnega poželenja, človeško bitje povleče navzdol in ga celo postavlja izpod živali, katera deluje edino po svojih instinktih v skladu z naravnim zakonom. Vendar pa ima človeško bitje njegovo svobodno voljo, ker se mora naučiti kontrolirati sebe; mora namrečpremagati njegovo telo (1 Korinčani 9:27), da bi pomagal duši, da se povzpne (dvigne). Senzualni instinkti so največja ovira za poduhovljenje duše. Vendar pa Sem Jaz Sam ustvaril človeško bitje na način, da ga telesno poželenje lahko v veliki meri nadleguje, če si on dovoli, da ga le to kontrolira.... če nima volje, da se upre skušnjavam, katere pa vedno povzroči Moj nasprotnik....

Zapoved, katero Sem vam dal, da ne prešuštvujete, je resna.... Vendar pa je prešuštvo vsak nečist način življenja, kateri v Resnici predstavlja neko nezakonito vedenje, ki je nasprotujoče Mojemu zakonu reda.... zlorabo naravnih procesov spočetja v namen oživljanjačloveškega življenja. Dva človeka morata najti eden drugega s čisto, nesebično Ljubeznijo;in nadaljnje spočetje,ki je rezultat takšne Ljubezni, ne bo nikoli greh, ker se podreja Mojemu večnemu zakonu reda. Namreč vsaka senzualna strast brez Ljubezni je največja nevarnost za dušo, katera bo propadla v duhovno temo in se bo samo z največjo težavo sposobna dvigniti iz nje. Telesno poželenje je sebična ljubezen do najvišje stopnje, katera zaduši celotno nesebično Ljubezen do bližnjega človeškega bitja, ker takšni osebi ni nič sveto; on ne daje časti in spoštovanja njegovemu bližnjemu človeškemu bitju, ampak ga edino izkorišča.... On jemlje, kar mu ne pripada, in tako na veliko različnih načinov greši zoper zapovedi Ljubezni do človekovega bližnjega. Vsak, čigar duša si iskreno prizadeva, da se povzpne, bo ravno tako vedel, da on ne bi smel povsem nebrzdano uživati; on bo namreč (ob)čutil, da je njegova duša povlečena navzdol in da bo morala vložiti neverjeten napor, da bi se ponovno povzpela (dvignila). Pravilna vrsta zakonske zveze ne bo nikoli naletela na Moje neodobravanje, ker drugače Jaz ne bi ustvaril človeštva tako, da se razmnožuje. Meje so namreč lahko z lahkoto prekoračene, in vsako pretiravanje je rušenje zakona, katerega Jaz želim preko naravnega zakona.... sobivanja moža in žene v namen reprodukcije človeštva.... Vendar pa Jaz poznam človeški značaj (naravo); Jaz poznam njihovo šibkost volje in izjemno močan vpliv Mojega nasprotnika.... Jaz ne obsojam tistih, ki grešijo, vendar pa jim dajem zapoved vnjihovo lastno korist. In vsak, ki ji sledi, bo obenem tudi ljubil Mene ter njegovega bližnjega. On bo potoval po stezi vzpona lažje od tistih, ki v škodo njihove duše dajejo popolno svobodo njihovim telesnim instinktom.

AMEN