• Terug

Het derde - vierde - vijfde - zesde gebod

U zult de rustdag heiligen. Dit is een gebod dat u bewust moet laten worden, dat u MIJ iets verschuldigd bent, dat uw aardse leven u voor een bepaald doel gegeven werd, dat u er ernstig naar moet streven verbinding met MIJ te verkrijgen - dat u de brug naar MIJ betreden moet, dat u de wereld achter u laat en u verplaatst in het geestelijke rijk door beschouwingen, door innig gebed, door 'n stille samenspraak met MIJ - dat u dus in uw hart een ware rustdag houdt, dat u een rustpauze inlast in het jagen en jachten voor de wereld, waarin u weliswaar leeft, maar die u niet tot slaven mag maken.

MIJ alleen zult u als uw HEER moeten zien en MIJ zult u moeten dienen en juist daarom vaak een uur van rust inlassen, een uur waarin uw gedachten bij MIJ vertoeven, ook wanneer u uw aardse plicht vervult en ononderbroken bezig bent. Hoe meer u zich van de wereld los kan maken, hoe vaker u zich in gedachten met MIJ verbindt, des te meer overtuigd erkent u MIJ als uw GOD en VADER van eeuwigheid en met dit gebod vervult u dus het heiligen van de rustdag en tevens ook het gebod van de liefde tot MIJ.

Maar uw liefde moet ook uw naaste gelden. Maar wie is uw naaste? Alle mensen met wie u in aanraking komt - uw liefde moet allen toebehoren.

Toen IK door Mozes de mensen de tien geboden gaf, was het nodig de mensen speciaal te wijzen op hun fouten en ondeugden, want de liefde voor alle mensen die hen omringden, was in hen verkoeld. Ook de kinderlijke liefde werd niet meer betracht, het was een toestand van verdorvenheid, slechtheid en ikzucht. Derhalve moest hun het gebod van de naastenliefde in alle details bekend worden gemaakt. Alles wat de goddelijke ordening betrof, lieten ze buiten beschouwing en zo moesten hun meerdere geboden gegeven worden die weliswaar alle in het gebod van de naastenliefde zijn begrepen, maar ook heden ten dage door de mensen in acht moeten worden genomen, willen ze niet in strijd handelen met de liefde.

U moet uw ouders eren, hun uw kinderlijke liefde betonen en steeds aan hen gehoorzamen. U moet er steeds aan denken dat zij u in onbaatzuchtige liefde tot mensen vormen en het u dus mogelijk maken de gang door het aardse leven te gaan om u positief te ontwikkelen. Dat ze van MIJ deze taak kregen toegewezen, dat u hun dus de liefde zult moeten vergelden die zij u overeenkomstig de natuurwet betonen en die hen in staat stelt lichamelijk en geestelijk voor u te zorgen. Aan hen dankt u uw leven en dus moet u hen eren en hun zorgen voor u aan hen vergelden tot het einde van hun leven.

Dan zal ook IK u met welgevallen aanzien en u met Mijn Liefde bedenken, want u bewijst door de liefde tot uw ouders een warm en gewillig liefdevol hart te hebben, dat ook voor MIJ in liefde zal kloppen, als het MIJ heeft herkend als VADER van eeuwigheid, van WIE alle schepselen zijn uitgegaan, die HIJ tot Zijn ware kinderen wil maken. Alleen de liefde maakt u tot Mijn kinderen en wie zijn ouders liefheeft en eert, hij zal ook de hemelse VADER liefhebben en door HEM gezegend zijn.

"U zult niet doden". Ook dit gebod wordt vanzelf nagekomen, als er aan de naaste in liefde wordt gedacht. Want de liefde zal hem nooit schade berokkenen en nog minder hem naar het leven staan. Het gaat niet alleen maar om het leven dat de mens op aarde leidt, dat de liefdeloze mens hem wil ontnemen, het gaat om de mogelijkheid zich (positief) te ontwikkelen, die alleen op aarde tot het resultaat kan leiden de mens te veranderen tot kind van GOD. Daarom laadt u een onverantwoordelijk grote schuld op u, wanneer u zich aan het leven van een mens vergrijpt, wanneer u het met geweld afbreekt en daardoor wederrechtelijk van de ziel een genadegeschenk van MIJ afneemt. U begaat een dubbele zonde, tegen de naaste en ook tegen MIJ, zoals trouwens elke overtreding van het gebod van de liefde tot de naaste ook een overtreding is van de liefde tot MIJ, omdat u indirect ook HEM de Liefde ontzegt DIE uw naaste geschapen heeft.

Het aardse leven te ontnemen is nooit goed te praten, zelfs wanneer edele motieven aanleiding zijn. Want doorslaggevend is weer, dat het leven van het lichaam alleen maar om reden van de ziel gegeven werd, dat de ziel zich erin in opwaartse lijn ontwikkelt. U mag het aardse leven, het leven van het lichaam niet als het voornaamste beschouwen en om die reden alleen maar aandacht schenken aan het leven van het lichaam. Maar nog veel minder mag u het leven voor zo onbelangrijk houden dat u meent het naar willekeur te mogen beëindigen.

Een onvoorstelbare zucht naar wraak achtervolgt de mens op aarde en ook nog in het geestelijke rijk die wederrechtelijk het leven van een medemens nam, en tevens zinkt hij door zulke daden van haat en liefdeloosheid zelf in het diepste duister, want hij heeft zich aan satan overgeleverd, wiens streven het is, dat wat door MIJ tot leven is gewekt, te vernietigen, om elke positieve ontwikkeling te verhinderen. Hij heeft zijn wil om te zondigen op de mens overgedragen en hem dus voor een satanisch werk gebruikt, wat de mens echter in vrije wil kon weigeren. Hij was niet gedwongen om te zondigen. Waar echter dwang aanwezig is door aardse machthebbers, waar de mens in noodweer handelt om zijn eigen leven te behouden, waar zijn innerlijk zich verzet tegen een daad van de ergste liefdeloosheid en zich toch niet verzetten kan tegen het aardse gebod, wordt steeds alleen de instelling van diegene beoordeeld die een daad in strijd met dit gebod (van de liefde) verricht. Maar waar de mens tegen het gebod zondigt vanuit zijn hart, wordt hij ook ten volle ter verantwoording geroepen, omdat hij Mijn gebod van de liefde niet telt en Mijn tegenstander aanhangt.

"U zult geen echtbreuk plegen". Dit gebod is bijzonder belangrijk, want het omvat alles, wat met vleselijke begeerten samenhangt. Het betreft de richting die de zinnen nemen, het zich uitleven op sexueel gebied. Wel gaf IK Zelf daartoe het recht met de woorden: "Groei aan en vermenigvuldig u". IK Zelf heb de mensen zo geschapen dat het lichaam van man en vrouw verlangen naar vereniging, maar het einddoel ervan is alleen de voortplanting, en daar de mens in het bezit is van een vrije wil, staat het hem vrij zich te beheersen of zich ongeremd uit te leven.

Wat enerzijds door MIJ gezegend is, kan anderzijds voor de tegenstander een hoogst welkome gelegenheid zijn de mens tot zonde te verleiden, waarvan deze zich echter ook steeds bewust zal zijn, want elk uitleven, elk vervullen van lichamelijke begeerten trekt de mens naar beneden en plaatst hem nog onder het dier, dat zijn natuurdrift slechts volgt, beantwoordend aan de natuurwet. De wil van de mens is daarom echter vrij omdat hij zichzelf moet overwinnen, omdat hij zijn lichaam moet achterstellen, om de ziel te helpen opwaarts te klimmen.

Zinnelijke driften zijn de grootste hindernis om de ziel te vergeestelijken. En nochtans heb IK de mens zo geschapen dat de vleselijke begeerte hem erg kan aanpakken, wanneer hij zich door haar laat beheersen, als hij de wil niet heeft om weerstand te bieden aan de verzoekingen, waarachter steeds Mijn tegenstander staat. Het is een ernstig gebod dat IK u gaf: "geen echtbreuk te plegen". En echtbreuk is elke onkuise levenswandel, die in waarheid een ongeoorloofd gedrag betekent jegens Mijn gebod van de ordening - een misbruik van de geslachtsdaad om menselijk leven te verwekken. Reine onzelfzuchtige liefde moet twee mensen de weg naar elkaar laten vinden, en de verwekking die in zo'n liefde plaatsvindt, zal nooit zonde zijn, want ze beantwoordt aan Mijn eeuwige wet van ordening.

Maar zonder liefde is elke zinnelijk roes alleen maar het grootste gevaar voor de ziel die in geestelijke duisternis wegzinkt en zich daar moeilijk uit kan verheffen. Het is de vleselijke lust van een eigenliefde van de hoogste graad, die elke onbaatzuchtige liefde tot de naaste verstikt, want voor zo'n mens is niets heilig, hij respecteert en acht de medemens niet maar gebruikt hem alleen maar, hij neemt wat niet van hem is en zondigt dus tegen het gebod van de naastenliefde in velerlei opzichten.

Hij wiens ziel er serieus naar streeft opwaarts te gaan, weet ook, dat hij zich niet ongeremd mag uitleven, omdat hij voelt dat de ziel omlaag wordt getrokken en dat ze ongelooflijk moet worstelen om weer een hoger niveau te bereiken. Een waar huwelijk zal nooit Mijn afkeuring ondervinden, anders zou IK de mensen niet geschapen hebben, zich zelf voort te planten, maar de grenzen kunnen makkelijk overschreden worden en elk te buiten gaan is een breuk in de door MIJ door de natuurwet gewilde echt, in het samenleven van man en vrouw met de voortplanting van het menselijk geslacht als doel. Maar IK ken de geaardheid van de mensen, IK ben op de hoogte van hun zwakheid van wil en de uitermate sterke invloed van Mijn tegenstander. IK verdoem hen niet die zondigen, maar IK geef hun het gebod tot hun eigen voordeel en wie het naleeft, heeft ook de liefde tot MIJ en tot de naaste en hij zal de weg omhoog makkelijker beklimmen dan diegenen die hun lichamelijke driften de vrije loop laten tot schade van hun ziel.

Amen

십계명중 네 번째, 다섯 번째, 여섯 번째, 일곱 번째 계명.

안식일을 거룩하게 지키라.

이 계명은 너희가 나에게 잘못 행한 것을 깨닫게 해야 하고, 이 땅의 너희의 삶은 나와 연합이 되기를 진지하게 추구하라는 특정한 목적으로 주어진 것임을 깨닫게 해야 한다. 이 계명은 너희가 나에게 인도하는 다리를 건너 이 세상을 뒤로 하고, 묵상과 깊은 기도를 통, 고요한 가운데 나와 단둘이 하는 대화를 통해 너희 자신을 영의 나라에 거하게 하라는 특정한 목적으로 주어진 것이다. 그러므로 너희가 너희 심장으로 올바른 주일을 지키고, 너희가 지금 세상에서 살고 있지만 너희를 세상의 노예로 만들어서는 안되는 세상을 쫓고 추적하는 데서 휴식을 취하라는 목적으로 주어진 것이다.

너희는 단지 유일하게 내 안에서 너희의 주님을 깨달아야 하고 주님을 섬겨야 한다. 그러므로 실제로 자주 기념하는 시간을 가져야 하고, 비록 너희가 세상에서 너희의 의무를 해야 하고 쉬지 않고 일해야 할지라도, 너희의 생각이 나에게 거하는 시간을 가져야 한다. 너희가 세상으로부터 자유롭게 되면 될수록, 너희가 자주 생각으로 나와 연결시킬 수록, 너희는 더욱 확신을 가지고 나를 너희의 하나님이요 영원한 아버지로 깨닫게 된다. 너희가 안식일을 거룩하게 지키라는 계명을 지킴으로써 너희가 다시 나를 사랑하라는 계명을 지키게 된다.

그러나 너희의 사랑이 이웃에게 향해야 한다. 누가 너희의 이웃인가? 너희가 만나는 모든 사람이 너희의 이웃이다. 너희는 이들 모두를 사랑해야 한다.

내가 모세를 통해 사람들에게 십계명을 줄 때, 사람들에게 그들의 실수와 허물을 특별히 알려줘야 했다. 왜냐면 그들 안에 자신 주변의 모든 사람에 대한 사랑이 식었기 때문이었다. 자녀를 향한 사랑도 더 이상 행해지지 않았고 이는 버림받은 상태요 죄악된 상태요 이기적인 상태였고 그러므로 그들에게 이웃사랑의 계명을 세밀하게 알려줘야만 했다. 그들은 하나님의 모든 질서를 존중하지 않았고 그러므로 그들에게 여러개의 계명으로 줘야만 했다. 그러나 이 모든 계명은 이웃을 사랑하라는 계명에 포함되어 있다. 현 시대의 사람들도 사랑을 행하라는 계명을 어기지 않으려면 지켜야만 한다.

너희는 너희의 부모를 공경해야 하고 자녀로서 부모님을 사랑해야 하고 부모님께 항상 순종해야 한다. 너희의 부모가 나로부터 과제를 받아 자신을 생각하지 않는 사랑으로 너희를 사람으로 양육하고 위를 향해 성장하는 목적을 가진 이 땅의 삶을 사는 길을 가능하게 했음을 항상 생각해야 한다. 너희를 위해 너희에게 자연 본성적으로 실행하며 육신적으로 혼적으로 돌봐준 보모님을 너희가 사랑해야 함을 항상 생각해야 하고, 너희를 태어나게 한 부모에게 감사해야 한다.

그러므로 너희는 부모를 공경하고, 그들의 삶이 끝날 때까지 돌봐야 한다. 그러면 나도 너희를 마음에 들어하는 기쁨으로 지켜보고 내 사랑으로 너희를 돌볼 것이다. 왜냐면 너희는 부모를 향한 사랑을 통해 따뜻한 사랑과 사랑하려는 의지를 가진 심장을 증명하기 때문이다. 심장이 나를 모든 피조물들을 창조했고 창조한 존재들을 올바른 자녀로 만들기 원하는 영원한 아버지로 깨닫는다면, 이런 심장은 나에게 사랑으로 보답할 것이다. 단지 사랑이 너희를 내 자녀로 만든다. 누구든지 부모를 사랑하고 존경하는 사람은 하늘의 아버지를 사랑하는 것이고 아버지로부터 축복을 받을 것이다.

아멘

(1950년 10월 4일) 너희는 살인하지 말라

만약에 사랑으로 이웃을 대하면, 이 계명은 저절로 지켜진다. 왜냐면 사랑은 절대로 해를 끼치지 않고 생명을 죽이는 일은 더욱 할 수 없기 때문이다. 생명을 죽이는 일은 사랑이 없는 사람이 빼앗으려고 하는 단지 이 땅에서 사는 사람의 목숨을 의미하는 것이 아니고, 사람이 단지 이 땅에서 성공적으로 이룰 수 있는 하나님의 자녀로 변화되기 위해 성장할 수 있는 가능성을 빼앗는 일이다. 그러므로 만약 너희가 생명을 폭력적으로 중단시켜 나의 은혜의 선물인 혼을 불의하게 빼앗는 일은 너희가 책임질 수 없는 큰 죄를 범하는 일이고 너희는 이웃을 대적하고 또한 나를 대적하는 두 배의 죄를 짓게 된다. 너희가 이웃을 사랑하라는 계명을 지키지 않는 일은 너희가 너희 이웃을 창조한 분을 사랑하는 일을 간접적으로 거절하는 일이기 때문에 나를 사랑하라는 계명을 지키지 않는 일과 같다.

비록 고귀한 목적이 있을지라도, 이 땅의 생명을 빼앗는 일은 절대로 좋은 일이라 할 수 없다. 왜냐면 육신의 생명이 혼에게 주어진 결정적인 이유는 육신 안의 혼이 높이 성장하게 하기 위한 일이기 때문이다. 너희는 세상적인 삶과 육신의 삶을 가장 중요한 것으로 여기며 단지 육신의 삶을 생각해서는 안 된다. 그러나 너희가 생명을 맘대로 죽여도 된다고 믿고 중요하지 않은 것으로 여겨서는 더욱 안된다. 이 땅에서 또한 영의 나라에서 상상할 수 없는 복수심이 불의하게 다른 사람을 죽인 자를 뒤쫓아 다니고, 더 나아가 그는 이런 미움과 사랑이 없는 행위로 인해 가장 깊은 흑암 가운데 빠진다. 왜냐면 그가 자신을 사탄에게 드렸기 때문이다. 사탄은 나에 의해 생명으로 깨어난 존재가 위로 성장하는 일을 막기 위해 파괴하는 일을 추구한다.

사탄은 죄짓기 원하는 자신의 의지를 사람들에게 심고, 사람들을 사탄적인 역사의 도구로 사용한다. 그러나 사람은 자유의지로 이를 거절할 수 있고, 그는 죄를 짓도록 강요받지 않는다. 세상 권세자에 의해 강제로 행한 경우와 사람이 위험 가운데 자신의 생명을 보호하기 위해 행한 경우와 자신의 내면이 전적으로 사랑이 없는 행동에 반항하지만 그러나 세상의 명령에 저항할 수 없는 경우에는 항상 단지 이 계명을 어기며 행한 사람의 심정으로 평가한다. 그러나 심장으로부터 근원이 되어 계명을 지키지 않을 경우 그는 전적인 책임을 지게 된다. 왜냐면 그는 나의 사랑의 계명에 주의를 기울이지 않고 나의 대적자에게 귀를 기울였기 때문이다.

아멘

간음하지 말라.

이 계명은 특별히 큰 의미를 가진 계명이다. 왜냐면 이 계명은 육신의 정욕과 관련된 모든 것을 포함하고 있기 때문이다. 이 계명은 감각의 방향에 관한 계명이고, 성적인 생활에 관한 계명이다. 몰론 나 자신이 너희에게 "생육하고 번성하라"는 계명을 주었다. 나 자신이 남자와 여자가 육체적으로 하나가 되기 원하도록 창조하였다. 그러나 최종 목적은 후손을 갖도록 하기 위한 것이다. 그러나 사람은 자유를 가지고 있기 때문에, 이를 다스리거나 다스리지 않고 활용할 수 있다. 한편으로는 나의 축복이지만, 다른 한편으로는 나의 대적자에게는 사람들이 죄짓게 할 수 있는 최고로 좋은 기회이다. 모든 육체적인 정욕을 채우고 즐기는 일이 사람을 타락하게 하고, 심지어 사람을 단지 자연법칙의 자연적인 본능에 따라 움직이는 짐승보다 못한 수준으로 만든다.

인간은 자유의지를 가지고 있다. 왜냐면 그는 그 자신이 스스로 극복해야 하고, 혼이 높이 성장하도록 돕기 위해 자신의 육체를 뒤로 물러서게 해야 하기 때문이다. 감각적인 욕망은 혼을 영화시키는 일에 가장 큰 방해물이다. 그럴지라도 만약에 그들이 육체의 욕망이 자신을 지배하게 하면, 그가 유혹에 저항하려는 의지가 없다면, 항상 그 뒤에는 나의 대적자의 영이 있지만, 내가 그들의 욕망이 더 커지게 될 수 있도록 그들을 창조했다. 간음하지 말라는 계명은 내가 너희에게 준 아주 진지한 계명이다. 간음은 모든 순결하지 못한 삶으로서 진실로 나의 질서의 법칙을 어기는 행위를 의미하고 인간의 생명을 태어나게 하는 자연적인 과정을 오용하는 일이다. 순수하고 자신을 생각하지 않는 사랑이 두 사람이 서로 만나게 해야 한다. 이런 가운데 생명이 탄생되면, 절대로 죄가 아니다. 왜냐면 이는 나의 영원한 법칙에 따른 일이기 때문이다.

그러나 사랑이 없이 감각에 사로잡히는 일은 혼을 영적인 어두움에 빠져들게 하고, 이로부터 다시 빠져 나오기 어려운 혼에게 가장 큰 위험이다. 육신의 정욕은 모든 자기 유익을 구하지 않는 사랑을 말살시키는 최고단계의 자기 사랑이다. 왜냐면 이런 사람에게는 어떤 것도 거룩하지 않기 때문이다. 그는 이웃을 존경하거나 존중하지 않고 단지 이용하려고 하고, 자신에게 속하지 않은 것을 가지려고 하고 이로써 여러가지 면에서 이웃을 사랑하라는 계명을 어기며 죄를 짓게 된다. 진지하게 높은 곳을 향해 추구하는 혼은 스스로 제한이 없이 즐겨서는 안됨을 안다. 왜냐면 혼이 낮은 곳으로 끌려들어가는 것을 느끼고, 그리고 다시 높은 것으로 도달하기 위해 말할 수 없이 싸워야만 함을 알기 때문이다.

올바른 부부를 내가 절대로 거부하지 않을 것이다. 내가 거부한다면 내가 사람들이 후손을 낫도록 창조하지 안 했을 것이다. 그러나 쉽게 경계선을 넘어설 수 있다. 모든 넘어서는 일은 내가 원하는 자연의 법칙 가운데 인류가 지속되도록 남자와 여자가 함께 사는 부부를 파괴하는 일이다. 그러나 나는 인간의 상태를 알고, 그들의 연약한 의지와 나의 대적자의 강력한 영향력을 안다. 나는 죄를 짓는 사람을 저주하지 않는다. 그러나 나는 이 계명을 그들의 유익을 위해 그들에게 주었다. 누구든지 이 계명을 지키는 사람은 나를 사랑하는 사람이고, 그는 자신들의 혼에게 해가 되게 자신들의 육체의 욕망을 발산시키는 사람보다 쉽게 높은 곳으로 향한 길을 갈 것이다.

아멘