U hebt de gave uw verstand te kunnen gebruiken en u moet die gave ook benutten. In aardse opzicht dwingt het leven u ertoe en u geeft gehoor aan die dwang zonder tegenstreven. Het is voor u 'n vanzelfsprekendheid dat u over alles nadenkt waarmee u in aanraking komt, dat u het onderzoekt en er over piekert - dus u verstandelijk verrijkt met aardse kennis.
Maar u gebruikt uw verstand weinig of in het geheel niet om uit innerlijke aandrang uzelf geestelijke kennis eigen te maken. U laat u deze wel van buitenaf vertellen en neemt ze ook vaak aan, maar meestal zonder uw verstand aan het werk te hebben gezet, zonder te beproeven of erover na te denken. U verwerkt ze niet met uw verstand - dus gebruikt u dit niet, of u misbruikt het doordat u het gaat gebruiken en tot totaal verkeerde gevolgtrekkingen komt, omdat u al eerder ontvangen geestelijke kennis aannam, zonder het echter te beproeven.
HIJ, DIE u het verstand gaf, verlangt van u daar ook eens rekenschap over hoe u het hebt benut. Talloze mensen leven in dwaling omdat zij niet nadenken over leerstellingen die voor hen aanleiding moesten zijn tot onderzoek, want ze zijn eenvoudig niet acceptabel in de vorm zoals ze de mensen worden aangeboden. U wijst weliswaar elk onderzoek af met de opmerking dat u als mens niet in staat bent een juist oordeel te vellen, en daar hebt u in zoverre gelijk in, dat uw verstand alleen niet toereikend is. Maar steeds weer moet u worden tegengeworpen dat altijd om verlichting door de GEEST gevraagd kan en ook gevraagd moet worden om de moeilijkste problemen overeenkomstig de waarheid op te lossen, en dat GOD ieder mens die serieus wil nooit Zijn bijstand onthouden zal.
Dus is het ook voor de mens mogelijk zich opheldering te verschaffen over vragen die het verstand alleen niet beantwoorden kan. Des te noodzakelijker is het GOD dan om steun te vragen als de mens zich niet in staat voelt juist te oordelen. Dat is raadzamer dan leerstellingen aan te nemen die de mens moeilijk aanneembaar voorkomen. Want waar een mens als waarheid voor moet uitkomen, dat moet hem zelf ook geheel en al duidelijk gemaakt worden. En om deze reden worden ook aanhoudend onderrichtingen van bovenaf naar de aarde gezonden, die licht in de duisternis van geest moeten brengen. En duisternis is overal waar de waarheid wordt verdrongen of versluierd, waar dwaalleren zijn verspreid die door de mensen als waarheid worden verdedigd.
En deze duisternis moet door het licht doorbroken worden - leugen en dwaling moeten door de waarheid verdrongen worden en de mensen moet getoond worden waar zij verkeerd zijn onderwezen. Want alleen de waarheid voert tot het eeuwige leven, alleen de waarheid is goddelijk, terwijl dwaalleren tegen GOD zijn gericht. Daarom is het nu noodzakelijk een leerstelling te belichten die door de vijand van de zielen in de war werd gebracht en geheel misvormd, maar ingang heeft gevonden bij de mensen omdat dezen de gave van het verstand niet gebruikten en zonder onderzoek aannamen wat hun werd aangeboden, nml. de "leer van de drieëenheid GOD’s".
Deze leer is toch geheel onbegrijpelijk, d.w.z. met het verstand niet te vatten en te begrijpen. Het moet een uitleg zijn van de eeuwige GODHEID die daarom onaanneembar is, omdat ze absurd is; dus de mens, als hij er zich bij aansluit, mag niet meer nadenken, of, als hij er over nadenkt, kan zich er niet mee verenigen.
De eeuwige GODHEID in een eng begrensde vorm te willen brengen is een teken van de onvolmaaktheid van de mensen die deze leer aannamen. GOD's WEZEN is onbegrensd omdat het Iets bovenmate volmaakts is. Zo is ook iets hoogst volmaakts niet deelbaar, want volmaaktheid is een toestand van de Geest, nooit echter kan iets geestelijks een driedeling ondergaan. Er kan dus nooit gesproken worden van een "driepersoonlijke GOD", want dat is een ondenkbaar begrip dat tot geheel verkeerde opvattingen leidt over het WEZEN van de GODHEID. GOD de Vader, GOD de Zoon en GOD de heilige Geest - deze begrippen zijn de reden om aan te nemen dat er zich drie personen als de eeuwige GODHEID aaneensloten, dat dus deze drie een GOD vormen. Maar deze voorstelling is verkeerd. Moet echter GOD's WEZEN door deze drie begrippen voor de mensen begrijpelijk worden gemaakt, dan kan dat alleen geschieden doordat de "VADER als Liefde", de "ZOON als Wijsheid" en "GEEST" als Kracht worden uitgelegd. Dat is ook de enige juiste uitleg die ook aan de leer van de drieëenheid GOD's ten grondslag ligt. Maar het onbegrip hierover, door een verkeerde uitleg, liet de dwaalleer ontstaan alsof er drie personen zouden zijn begrepen in de GODHEID.
De GEEST GOD’s - het eigenlijke WEZEN GOD’s - is nooit als ‘n persoon voor te stellen. Hij is naar menselijke begrippen niet in een bepaalde vorm te brengen. Hij is een oneindige volheid van Licht en Kracht, DIE door een Liefdewil wordt bestuurd en gebruikt. Het Licht is GOD - de Kracht is GOD - en de Liefdewil is GOD. Het een is er niet zonder het andere, al het Goddelijke bevat deze drieëenheid. En dit drietal is ook het teken van volmaaktheid als liefde, wijsheid en kracht in een door GOD geschapen wezen aanwezig zijn - en het daardoor tot Zijn evenbeeld is geworden. Maar ook dan is het enkel een wezen - geen vorm, maar iets geestelijks dat voor zijn bestaan geen vorm nodig heeft en dat alle vormen zou openbreken als deze zich niet eerst vergeestelijkt hadden, dat zij liefde, wijsheid en kracht in overvloed zouden kunnen bevatten zonder te vergaan.
En een zodanige vorm was de mens JEZUS, Die door GOD was uitgekozen Drager te zijn van de gehele volheid van Liefde, Wijsheid en Kracht, om voor de mensen als een Godheid DIE men zich voor kan stellen, te dienen, opdat zij geloven kunnen in een WEZEN Dat Zelf de hoogste volmaaktheid is en Dat toch met de onvolmaakte schepselen - de mensen - in verbinding staat. Deze vorm was echter slechts aards en stond in zekere zin alleen maar ten dienste van hen die met lichamelijke ogen konden zien, want de geest heeft geen vorm nodig om door een geestelijk wezen gezien te kunnen worden.
De voorstelling: Vader - Zoon en Heilige Geest - als drie gescheiden wezens, al is het met de toevoeging "Zij zijn een" is misleidend, omdat de mensen dan gevaar lopen een scheiding aan te brengen, doordat zij iedere persoon afzonderlijk aanroepen en daardoor het besef van drie personen in zichzelf versterken maar de juiste opvatting, volgens de waarheid, over een GOD verliezen - tot WIE alleen zij zich moeten wenden in elke aardse en geestelijke nood. Zelfs de mens JEZUS, Die op aarde leefde als een individueel persoon om GOD in alle volheid in Zich op te nemen werd EEN met HEM, wat Zijn hemelvaart bewijst omdat Zijn lichaam zich geheel vergeestelijkt had en al zijn substanties zich bij de eeuwige GODHEID konden aansluiten. Bijgevolg bestonden er niet meer twee gescheiden Wezens Die volmaakt waren, maar was er slechts Een GODHEID, DIE Liefde, Wijsheid en Kracht was in hoogste volmaaktheid - GOD de Vader - GOD de Zoon en Zijn GEEST, Die de gehele oneindigheid vult en door Wie alles tot verwezenlijking komt wat Zijn WIL beslist.
Het is het WEZEN van de eeuwige GODHEID,Dat door deze begrippen: Vader, Zoon en Heilige Geest gekenmerkt wordt. De Wijsheid - "de Zoon" gaat van "de Vader" – "de Liefde" uit - en de alles doorstromende Kracht brengt tot uitvoering wat de Vader en de Zoon beslissen, of met andere woorden: GOD is Almachtig en bovenmate Wijs en Liefdevol.
Deze opvatting is begrijpelijker en lost de problemen van de drieënige GODHEID op de eenvoudigste wijze op. En alleen mensen die geestelijk blind zijn, kunnen deze eenvoudige oplossing niet begrijpen of accepteren. Want zij zijn op een dwaalspoor geleid door geestelijk blinde leiders die onverlicht zijn en zich niet laten onderrichten.
Amen
VertalerVoi avete il dono di poter usare il vostro intelletto, e dovete anche sfruttare questo dono. Nella relazione terrena vi ci costringe la vita e seguite questa costrizione anche senza resistenza. Per voi è del tutto naturale che ricerchiate e riflettiate su tutto ciò con cui venite a contatto, perciò vi arricchite naturalmente di sapere terreno. Ma usate poco o nulla il vostro intelletto per appropriarvi del sapere spirituale da una spinta interiore. Vi fate apportare questo bene dall’esterno e sovente l’accettate pure, ma quasi sempre senza attivare il vostro intelletto, senza esaminare o rifletterci. Non lo elaborate con l’intelletto, cioè non lo uste oppure ne abusate, mentre lo attivate con delle deduzioni assolutamente sbagliate, per accoglierlo già prima del bene spirituale senza però esaminarlo. Colui Che vi ha dato l’intelletto, richiede anche sua volta una giustificazione come lo avete usato. Innumerevoli uomini camminano nell’errore, perché non riflettono su insegnamenti che dovrebbero dare loro adito all’esame, perché sono semplicemente inaccettabili nella forma con la quale vengono offerti agli uomini. - Voi rifiutate ogni esame con la scusa che come uomini non siete in grado di dare un giusto giudizio, ed avete anche ragione in quanto il vostro intelletto da solo non basta. Ma vi deve sempre essere risposto che l’illuminazione mediante lo Spirito può essere richiesto in ogni tempo e deve anche essere richiesta, per risolvere i più difficili problemi secondo Verità, e che Dio non rifiuterà mai la Sua Assistenza ad uno che è di seria volontà. E così all’uomo è anche possibile procurarsi chiarificazione su domande che l’intelletto non può rispondere da sé. Ma è allora più che mai necessario chiedere poi a Dio sostegno quando l’uomo si sente incapace di giudicare in modo giusto. Questo è più consigliabile che accogliere degli insegnanti che all’uomo sembrano difficili da accettare perché quello che l’uomo deve sostenere come Verità deve essere spiegato a lui stesso pienamente per cui vengono anche continuamente guidati dall’Alto alla Terra delle istruzioni che devono portare Luce nell’oscurità dello spirito. Ed è ovunque ancora buio dove la Verità viene respinta o offuscata, dove sono diffusi insegnamenti errati e che vengono rappresentati agli uomini come Verità. E questa oscurità è stata spezzata dalla Luce, menzogna ed errore devono essere respinti dalla Verità, e deve essere scoperto dove gli uomini sono istruiti falsamente, perché soltanto la Verità porta all’eterna Vita, perché soltanto la Verità è divina, mentre insegnamenti errati sono anti divini. Ed ora si tratta di illuminare una dottrina che è stata confusa e totalmente deformata dal nemico delle anime, ma che si è procurato l’accesso tra gli uomini – e cioè questo perché gli uomini non hanno usato l’intelletto ed accettano senza esaminare ciò che viene loro offerto: La dottrina della Trinità di Dio. Questa dottrina è assolutamente incomprensibile, cioè non afferrabile e non comprensibile intellettualmente deve essere una spiegazione dell’eterna Divinità, che è inaccettabile perché è insensata, quindi l’uomo se si confessa a questa, non deve più riflettere oppure, se riflette su quello, non può confessarsi a questa. Voler portare l’eterna DIivinitàin una stretta, limitata forma, è un segno dell’imperfezione degli uomini che accettano questa dottrina. L’Essere di Dio E’ illimitato, perché E’ qualcosa di Perfetto. Così qualcosa di altamente Perfetto non è nemmeno divisibile; perché la Perfezione è uno Stato dello Spirito, ma qualcosa di Spirituale non può subire una triplice separazione. Quindi non si può parlare di una “Divinità tri-personale”, perché questo è un concetto impensabile, che conduce a punti di vista totalmente falsi sull’Essere della Divinità., Dio Padre - Dio Figlio, Dio Spirito Santo, questi concetti giustificano la supposizione che tre Persone si siano riunite in una eterna Divinità, cioè questi tre formano un Dio. Ma questa immaginazione è falsa. Se l’Essenzialità di Dio deve essere resa comprensibile agli uomini con questi tre concetti, questo può avvenire soltanto quando “Padre” è spiegato come Amore, “Figlio” come Sapienza e “Spirito” come Forza. E questa è l’unica spiegazione che è anche alla base della dottrina della Trinità di Dio, ma l’incomprensione di questi, ha fatto sorgere nella falsa interpretazione l’errata dottrina, per cui $$tre$$ $$Persone$$ dovrebbero contenere la Divinità. Lo Spirito di Dio, la Quintessenza dell’Essenzialità di Dio, non è mai personificabile, non Lo si può mai mettere in una forma secondo concetti umani, Egli è una Pienezza infinita di Luce e Forza Che viene guidata ed usata da una Volontà d’Amore. La Luce E’ Dio, la Forza E’ Dio, e la Volontà d’Amore E’ Dio. Uno non è senza l’Altro, tutto il Divino include questa Trinità in Sé. E questa Trinità è anche il segno della Perfezione, se amore, sapienza e forza dimorano in un essere creato da Dio ed è con questo diventato la Sua Immagine. Ma anche allora è soltanto un essere – non una forma, ma qualcosa di spirituale che non ha bisogno di forma per esistere, e che spezzerebbe tutte le forme, se queste non si fossero prima spiritualizzate in modo che potessero accogliere nella pienezza amore, sapienza e forza senza svanire. Ed una tale Forma era l’Uomo Gesù Che era stato scelto da Dio ad essere il Portatore di tutta la Pienezza d’Amore, di Sapienza e di Forza, per servire agli uomini come Divinità immaginabile, affinché possano credere in un Essere che E’ Esso Stesso la più sublime Perfezione, e che è in connessione con le creature imperfette, gli uomini. Questa Forma però era soltanto terrena, stava in certo qual modo a disposizione a coloro che vedono soltanto con occhi fisici perché lo Spirito non necessita di nessuna forma per potere essere visto dallo spirituale. L’immagine: “Padre”, “Figlio” e “Spirito Santo”, come tre Esseri separati, anche con l’aggiunta: “Loro Sono Uno”, è ingannevole perché allora gli uomini si trovano in pericolo di effettuare una separazione, invocando ogni Persona singolarmente e da ciò rafforzano in sé la consapevolezza di tre Persone – ma perdono il sentimento verace per un Dio al Quale si devono rivolgere unicamente in ogni bisogno terreno e spirituale. Persino l’Uomo Gesù Che ha camminato sulla Terra come Essere Singolo per accogliere in Sé Dio in tutta la Sua Pienezza, è diventato Uno con Lui, il che viene confermato dalla Sua Ascesa al Cielo, perché il corpo si era totalmente spiritualizzato e tutte le sue sostanze potevano giungere all’eterna Divinità e perciò non ivinità, l’Amore, la Sapienza ela Forza nella più sublime Perfezione, Dio Padre, Dio Figlio, e lo Spirito Che riempie tutto l’Infinito, e mediante il Quale tutto ciò che stabilisce la Sua Volontà giunge all’esecuzione. E’ l’Essere dell’eterna Divinità, che viene contrassegnato dai concetti: Padre, Figlio e Spirito Santo. Questo concetto è più comprensibile e risolve il problema della Divinitàuna e trina nel modo più semplice. E soltanto degli uomini ciechi spiritualmente non possono comprendere o riconoscere questa semplice soluzione, perché sono stati sviati da guide spiritualmente cieche, che non sono illuminate e non si lasciano istruire.
Amen
Vertaler