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Het verzet tegen God vertraagde de belichaming als mens – Liefdeloosheid – Nieuwe aarde – Nieuwe verlossingsperiode

De toestand van het wezenlijke in de vorm is net zo lang kwellend, als het zich tegen God verzet. Dit moet zo begrepen worden, dat geen enkele dwang het wezenlijke zou bedrukken, als het zich niet tegen God zou verzetten. Dat het wezenlijke zichzelf dus in deze kwellende toestand brengt, maar zich daar ook altijd vrij van kan maken, als het zijn verzet tegen God opgeeft. En zo volgt daaruit, dat de opwaartse ontwikkeling van het wezenlijke, dus de terugkeer naar God, niet altijd dezelfde tijdsduur in beslag neemt, maar al naar gelang de wil van het wezenlijke snel of langzaam plaats kan vinden. En dit is de verklaring voor de steeds nieuwe generaties van mensen, die toch allemaal de aarde bewonen met hun geestelijke uitrijpen als doel en toch zulke verschillende tijden de gang over de aarde gaan.

Steeds en te allen tijde is de schepping het omhulsel van het geestelijke geweest en steeds en te allen tijde verzette dit geestelijke zich meer of minder tegen God. En zo legde het al meer naar God toegekeerde geestelijke zijn aardse levensweg in kortere tijd af en het kon dus ook vroegtijdiger het laatste stadium als mens doormaken.

Maar niet altijd bleef dit geestelijke in de belichaming als mens naar God toegekeerd, want hij ging vaak in zijn ontwikkeling achteruit, om welke reden er steeds en te allen tijde mensen waren, die op de verste afstand van God het aardse leven leefden en deze aarde ook als volkomen onrijp moesten verlaten. Maar vaak was een korte tijd in het hiernamaals voldoende voor dit geestelijke om tot inzicht te komen en nu met grotere ijver naar het licht te streven.

Terwijl het wezenlijke, dat zich in latere tijden als mens mocht belichamen, zich eerst nog lange tijd tegen God bleef verzetten en daarom viel hem ook pas na lange tijd de genade van de belichaming als mens ten deel. En dit wezenlijke faalde heel vaak in zijn laatste levensproef op aarde, waar het nu uit vrije wil zijn verzet tegen God definitief op moest geven. Daarom neemt ook de liefdeloosheid steeds meer de overhand, wat echter niet uitsluit, dat ook in deze laatste generatie, waarin het geestelijke naar de laatste verlossing dringt, mensen zich met bijzondere vurigheid naar God toekeren.

Maar meestal zal dit geestelijke het in zoverre hard te verduren hebben, als het zich moet handhaven tegen het geestelijke, dat zich tegen God verzet, dat er alles aan doet om zijn ontwikkelingsgang tegen te werken. En dus moet dit geestelijke strijden en als mens een moeilijkere aardse weg afleggen, dan voor het geestelijke in de vroegere perioden het geval was. Maar zijn wil is doorslaggevend voor wat betreft van welke aard en van welke tijdsduur deze strijd is. De wil moet sterk worden, zodat het geestelijke probeert zich te bevrijden uit zijn gebondenheid. Het moet in zekere zin in het aardse leven inhalen, want hem in eerdere stadia aan wil ontbroken heeft.

De mens moet naar God streven, waartegen hij zich eerder verzet heeft en hij moet deze strijd bewust voeren, zoals hij zich eens bewust tegenover God geplaatst heeft. De belichaming als mens zal zodoende des te hogere eisen aan hem stellen, naarmate deze later plaatsvindt. Dat wil zeggen dat van elke ontwikkelingsperiode de tijdsduur vastgesteld is. Ze is begrensd en wordt dus door de wil van God beëindigd, als de vastgestelde tijd voorbij is.

En deze tijdsperiode is zo vastgesteld, dat ook degene, die zich tegen God verzet, de tijd op aarde als mens door kan maken. Er worden alleen hogere eisen aan deze mens gesteld, als het geestelijke in de laatste periode nog uit wil rijpen, dus zijn verzet tegen God geheel opgeeft. Maar het geestelijke, dat in deze aardse periode zijn verzet tegen God niet opgeeft, volhardt hier gedurende eindeloze tijden in en heeft weer een verblijf in de vaste vorm nodig, want het heeft zich niet opwaarts ontwikkeld, maar eerder een achteruitgang bewerkstelligd, die een tweede binding in de vaste vorm vereist.

Amen

L'adversité contre Dieu, retarde l'incarnation comme homme – l'absence d'amour – la Nouvelle Terre - Époques de Libération

L'état de la substance animique dans la forme est atroce aussi longtemps qu’il s'oppose à Dieu. Il faut comprendre cela dans le fait qu’aucune contrainte n’opprimerait cette substance animique si elle ne se rebellait pas contre Dieu, c’est donc la substance animique elle-même qui se crée cet état atroce, mais elle peut aussi s’en libérer à tout instant lorsqu’elle renonce à sa résistance contre Dieu. Et de cela il résulte que le développement vers le Haut de la substance animique, donc le retour à Dieu, ne demande pas toujours la même durée de temps, mais selon la volonté de la substance animique il peut se dérouler rapidement ou lentement, chose qui est l'explication du pourquoi les nouvelles générations d’hommes qui vivent toutes sur la Terre dans le but du mûrissement spirituel parcourent leur chemin terrestre dans des temps différents. La Création a toujours et dans tous les temps été l'enveloppe du spirituel, et toujours et dans tous les temps ce spirituel est plus ou moins rebelle contre Dieu et donc le spirituel déjà semblable à Dieu a parcouru son chemin de vie terrestre dans un temps plus bref et par conséquent il a pu passer plus rapidement à travers le dernier stade comme homme. Mais le spirituel qui dans l'incarnation comme homme est resté tourné contre Dieu, s’est souvent de nouveau développé en rétrogradation, ce sont toujours et en tous temps des hommes qui ont vécu leur vie terrestre dans la plus grande distance de Dieu et qui ont dû l'abandonner encore totalement immatures. Mais à ce spirituel il suffit de peu de temps dans l'au-delà pour arriver à la connaissance et maintenant il aspire à la Lumière avec une ferveur renforcée. Tandis que la substance animique qui était restée pendant longtemps dans la résistance contre Dieu ne pouvait s'incarner en homme que plus tard, et donc il lui était concédé l'incarnation comme homme seulement après un long temps. Et cette substance animique a très souvent échoué sa dernière épreuve de la vie terrestre, là où elle devait renoncer définitivement, dans la libre volonté, à sa résistance contre Dieu. Donc le désamour prend toujours plus le dessus, ce qui cependant n'exclut pas que, même dans ces dernières générations, des hommes dans lesquels le spirituel pousse à la rencontre de la dernière libération se tournent vers Dieu avec une intimité particulière. Mais ce spirituel aura presque toujours une situation difficile, puisqu'il doit s'affirmer contre le spirituel contraire à Dieu, qui lui met tous les obstacles possibles pour empêcher son parcours de développement. Par conséquent ce spirituel doit lutter et parcourir un chemin terrestre plus difficile comme homme comparé à ce qui a été assigné au spirituel dans les périodes précédentes. Mais sa volonté est toujours déterminante pour ce qui concerne le genre et la durée de temps durant lesquels il devra lutter. La volonté doit être forte pour que le spirituel cherche à se libérer de sa relégation, car d’une certaine manière il doit répéter dans la vie terrestre ce qui lui manquait comme volonté dans les stades antécédents. Comme homme il doit tendre vers Dieu auquel il a d'abord résisté et il doit exécuter consciemment cette lutte, car autrefois il s’est opposé contre Dieu. L'incarnation comme homme lui imposera donc des exigences accrues, plus tard celle-ci a lieu, c'est-à-dire que chaque période de développement est déterminée dans sa durée de temps, elle est limitée, donc elle est terminée par la Volonté de Dieu lorsque le temps décidé est passé. Et cette période de temps est mesurée de sorte que même le spirituel rebelle à Dieu puisse vivre à travers le temps terrestre comme homme, seulement des exigences plus grandes lui sont imposées, si le spirituel veut encore mûrir durant cette dernière période, donc renoncer entièrement à sa résistance contre Dieu. Mais le spirituel qui, dans cette période terrestre, ne renonce pas à sa résistance contre Dieu, reste encore lié pour des temps infinis et cela nécessite de nouveau un séjour dans la forme solide, parce qu'il ne s'est pas développé vers le Haut, il a subi plutôt une rétrogradation du développement qui l’oblige à une relégation répétée dans la forme solide.

Amen