자신이 내 교회에 속하기를 원하는 사람은 생명력 있는 믿음 안에 거해야만 한다. 왜냐면 나는 죽은 믿음을 보지 않기 때문이다. 왜냐면 그런 믿음은 믿음이라는 명칭을 받을 자격이 없기 때문이다. 이로써 너희 사람들은 이미 내 교회의 올바른 특성을 알게 되었고, 내 말씀에 대한 설명을 얻었다: "너는 베드로라, 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니" 내 교회는 올바른 믿음에 기초를 두고 있다. 그러나 올바른 믿음이 어떤 믿음이냐? 증명할 수 없는 것을 진리로 받아들이는 것이 믿음이라고 너희는 설명한다. 그러나 이 말은 맹목적인 믿음을 의미하지 않고, 가르침을 생각 없이 받아들이는 일을 의미하지 않는다. 왜냐면 그런 일이 확신이 있는 믿음을 갖게 할 수 없기 때문이다. 그러나 인간은 증거가 없이 내면의 확신을 가져야만 하고, 이런 믿음이 옳은 믿음이다. 그렇지 않은 믿음은 단지 믿음에 대해 말하는 말의 향연이다.
확신이 있는 믿음이 단지 생명력이 있는 믿음이고, 절대로 거부하지 않고 맹목적으로 단지 받아드린 믿음의 법칙이 생명력이 있는 믿음이 아니다. 베드로는 강한 믿음을 가지고 있었고, 그러므로 내가 그를 나의 교회를 유지할 반석으로 말했다. 나는 이런 믿음을 항상 또 다시 내 교회에 속하기 위한 조건으로 만들 것이다. 왜냐면 내가 단지 입으로 가르침을 고백하고 내적인 확신이 없는 사람들로 만족하지 않기 때문이다. 생명력 있는 믿음은 전제 조건이다. 왜냐면 단지 내적인 확신을 찾아볼 수 있는 곳에서 비로소 믿음의 힘이 나타나기 때문이다. 모든 생각하는 사람에게 내가 사람들에게 입으로 고백하는 일보다 더 많은 것을 요구한다는 것이 선명해야만 한다. 왜냐면 가장 무의미한 가르침이 사람들에게 전파되고 이를 믿는 믿음을 요구할 수 있기 때문이다.
그러나 나는 이런 일을 사람들에게 기준을 제공하는 나의 말씀을 통해 불가능하게 만든다. 이 기준은 내 교회를 담아야 할 베드로의 반석이다. 이를 통해 너희 사람들은 확신을 가지고 믿을 수 있기 위해 모든 믿음의 교리에 맞서야만 하고, 생각으로 입장을 취해야만 한다. 따라서 너희는 모든 믿음의 교리를 받아드릴 수 없고, 잘못된 가르침을 받아드릴 수 없다. 너희가 믿어야 하는 것을 향한 절대적 진리를 향한 확신을 얻을 수 없기 때문에 너희가 인정해야 한다. 열심히 생각하면, 어떤 가르침이 진리에 해당하고 어떤 가르침이 거부되어야 하는 지 구분할 수 있게 될 것이다. 그러므로 너희가 생명력 있는 믿음 안에서 있다면, 너희도 내 교회의 참된 추종자가 되고 그대로 유지될 것이다. 그러면 내가 너희를 축복할 것이다.
아멘
TranslatorEl que quiere contarse a Mi Iglesia, ese tiene que encontrarse en la fe viva, porque una fe muerta no la tomo en cuenta, porque esa no merece la denominación de "fe". Y con eso tenéis vosotros hombres ya el justo distintivo de Mi Iglesia y también la explicación de Mis Palabras: "Tú eres Pedro, la piedra, sobre ti quiero Yo edificar Mi Iglesia ..."
Sólo una fe verdadera está fundada Mi Iglesia. ¿Mas qué es una fe verdadera? Tener algo por verdad, lo que no puede ser demostrado, así reza vuestra explicación. No obstante, eso no quiere decir una fe ciega, ningún acceder irreflexivo de dogmas, porque ellos no pueden dar a luz ninguna convicción de fe. Pero el hombre tiene que poseer sin demostración la convicción interior. Eso es la verdadera fe, de lo contrario sería sólo un juego de palabras, si se habla de fe. Sólo la convicción de fe es una fe viva, pero jamás el tomar a ciegas un dogma de fe, por no poder ser denegado.
Pedro poseía una fe convencida, y de ahí que Yo llamara como la roca que portara Mi Iglesia. Y siempre de nuevo haré de condición esta fe para la pertenencia a Mi Iglesia, pues Yo no me complazco con los que, sólo de boca, se adhieren y profesan una doctrina pero a los que les falta la convicción interior. Una fe viva es condición, porque sólo depués se hace evidente la fuerza de la fe, donde se encuentra y está la convicción interior.
El hecho de que Yo exija de los hombres más que mera confesión con la boca, tiene que serle bien claro a todo hombre pensante, pues así pudieron presentarles a los hombres las enseñanzas más absurdas y ser exigida la fe en ellas. Eso lo hago Yo imposible a través de Mi Palabra, al darles Yo a los hombres un criterio: el de la roca Pedro, la que porte Mi Iglesia.
De ahí resulta, que vosotros hombres tenéis que tomar una actitud, un parecer, por lo tanto en cada doctrina dogmatica, para que podáis creer convencidos, tenéis que tomar una actitud mental en ella, y por eso no podéis comprensiblemente aceptar cada dogma, puesto que una doctrina herética tiene que ser por vosotros reconocida, porque no podéis llegar a persuadiros de la absoluta Verdad de lo que se pide de vosotros que creáis. Seréis capaces de discernir muy bien en una seria reflexión, cuales son las enseñanzas que corresponden a la Verdad y cuales son las que tienen que ser rechazadas. Y de ese modo seréis y permaneceréis siendo también verdaderos adeptos de Mi Iglesia, si os encotráis en la fe viva, y Yo os bendiciré.
Amén
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