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L’infallibilità del capo della chiesa

Ogni dottrina di fede deve essere esaminata, prima di venire accettata. Questo viene richiesto a voi da Dio, per indebolire l’agire del Suo avversario, perché voi stessi riconoscerete poi anche, qual è la sua opera. Il suo intento è di mescolare la Verità divina con l’errore, ma l’uomo può riconoscere molto bene questo errore, se esamina seriamente ciò che gli viene offerto nel desiderio di accettare soltanto il Divino, il Vero. L’avversario per la diffusione dell’errore si serve sempre della volontà umana, cioè, influenza gli uomini di aggiungere arbitrariamente alla Dottrina divina ulteriori dottrine e di diffondere queste poi come date da Dio. Ma l’opera umana non è priva di errore e così è stata deformata anche la Dottrina divina, e questo ancora di più, quanto meno gli uomini stessi esaminano e riflettono. E di nuovo è l’opera dell’avversario che viene interdetto l’esaminare ed il riflettere sulle dottrine umane, che quindi dagli uomini viene preteso di accettare incondizionatamente ogni insegnamento di fede e che un esaminare della stessa viene presentata come ingiustizia. E da questo viene avvantaggiato straordinariamente l’agire di colui che è il principe della menzogna. Ma Dio pretende dagli uomini una fede viva, cioè, una fede del cuore, una fede che afferma piena di convinzione ciò che gli viene insegnato. Quell’uomo potrà affermare anche con piena convinzione ogni Verità divina, perché vi riflette seriamente. Ma non potrà mai accettare l’opera di Lucifero. Presto la riconoscerà come opera d’uomo e potrà rinunciarvi a cuore leggero, perché la riconosce come inutile. E dato che l’esaminare ha inevitabilmente per conseguenza che ogni errore venga riconosciuto e rifiutato, l’avversario ha ben compreso di interdire l’esaminare di dottrine di fede stabilendo una dottrina, che dovesse escludere il pensare umano, e questa dottrina ha prodotte molte cattive conseguenze. Questa è la dottrina dell’infallibilità del capo della chiesa, che apparentemente solleva l’uomo da ogni responsabilità, che lo conduce però nella più profonda oscurità spirituale, se viene riconosciuta e valutata come Verità divina. Perché ha potuto essere aggiunta ogni dottrina errata come Verità divina, senza che dovesse trovare obiezione o essere rifiutata. E così è stata aperta la porta ad ogni errore, all’agire dell’avversario è stato messo a disposizione un campo sul quale poteva spargere abbondantemente la sua semenza.

L'infaillibilité du chef de l'église

Chaque doctrine de foi doit être examinée avant d’être acceptée. Cela vous est demandé par Dieu, pour affaiblir l’action de Son adversaire, parce que vous reconnaîtrez vous-mêmes ensuite quel est son œuvre. Son but est de mélanger la Vérité divine avec l'erreur, mais l'homme peut reconnaître très bien cette erreur s'il examine sérieusement ce qui est offert avec le désir d'accepter seulement le Divin, la Vérité. Les adversaires qui cherchent à diffuser l'erreur se servent toujours de la volonté humaine, c'est-à-dire, qu’ils influencent les hommes pour ajouter arbitrairement à la Doctrine divine des doctrines ultérieures et répandre celles-ci ensuite comme ayant été données par Dieu. Mais l'œuvre humaine n'est pas dépourvue d'erreur et ainsi la Doctrine divine a été déformée, et d’autant plus que les hommes l’examinent et y réfléchissent par eux-mêmes. Et de nouveau c’est l'œuvre de l’adversaire que d’interdire l'examen et la réflexion sur les doctrines humaines, les hommes sont donc inviter à accepter inconditionnellement chaque enseignement de foi et à examiner de la même manière les objections qui leur sont présentées comme étant fausses. Et cela promeut extraordinairement l’activité du prince du mensonge. Mais Dieu exige des hommes une foi vivante, c'est-à-dire, une foi du cœur, une foi qui affirme pleine de conviction ce qui est enseigné. Cet homme pourra affirmer avec une pleine conviction toute Vérité divine, parce qu'il y a réfléchi sérieusement. Mais il ne pourra jamais accepter l'œuvre de Lucifer. Il la reconnaîtra aussitôt comme une action d'homme et pourra y renoncer le cœur léger, parce qu'il la reconnaît comme inutile. Et vu que l'examen a inévitablement pour conséquence que chaque erreur soit reconnue et rejetée, l'adversaire a bien compris la nécessité d'interdire l'examen des doctrines basées sur la foi en établissant une doctrine qui devait exclure la pensée humaine, et cette doctrine a produit beaucoup de mauvaises conséquences. C’est la doctrine de l'infaillibilité du chef de l'église, qui apparemment enlève à l'homme toute responsabilité, et le mène dans la plus profonde obscurité spirituelle si cette doctrine est reconnue et considérée comme Vérité divine. Parce que des doctrines erronées ont pu être ajoutées comme Vérité divine, sans que l’individu puisse y faire objection ou les refuser. Et ainsi la porte des erreurs a été ouverte, et il a été mis à disposition de l'adversaire un champ sur lequel il pouvait épandre abondamment sa semence.