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La Concessione di Dio - La libera volontà dell’uomo

L’uomo deve cercare la spiegazione nella libertà della volontà per ogni avvenimento che gli uomini si causano e questo significa sovente indicibile sofferenza e che viene comunque concessa da Dio. Egli la potrebbe ben impedire attraverso la Sua Onnipotenza, ma questo sarebbe una limitazione della libera volontà, se l’uomo venisse impedito nell’esecuzione di ciò che vuole fare. Allora l’uomo verrebbe di nuovo respinto nello stato dell’obbligo se Dio gli volesse togliere la libera volontà. Nel tempo della sua vita terrena gli verrebbe reso impossibile di mettere alla prova la libera volontà. L’uomo deve poter eseguire ciò che si è prefisso, solo allora si può parlare della libera decisione nella vita terrena. Solo dove l’effetto della libera volontà si rivolge nel senso cattivo contro gli uomini che si uniscono coscientemente con Dio e chiedono la Sua Protezione, Dio impedirà che questi ultimi subiscano danno attraverso la cattiva volontà, quest’ultima però viene valutata come azione compiuta. Ma attualmente infinitamente molti uomini stanno nella stessa cattiva volontà e quindi tutti costoro hanno parte nella miseria del tempo, per quanto approvino qualcosa che nasce dalla cattiva volontà. Solo quando aborriscono una cattiva azione, sono liberi da colpa. Ma riconoscere una cattiva azione li fa diventare co-colpevoli nella sofferenza, che è conseguenza di quest’azione. Ma quello che innumerevoli uomini considerano giusto, anche se è la più grande ingiustizia, Dio non la renderà non-avvenuta, perché gli uomini stessi devono ammettere l’ingiusto, altrimenti farebbero sempre la stessa cosa, senza riconoscere la loro ingiustizia come tale. Ma questo non esclude, che la Giustizia di Dio intervenga comunque, quando l’agire dell’umanità assume tali dimensioni che lei stessa è minacciata dal pericolo. Ma allora questo Intervento ha solo lo scopo a far di nuovo diventare attiva la libera volontà dell’uomo, che in vista della più grande sofferenza si rivolga al Bene, che ora l’uomo per propria spinta cerchi di riparare ciò che è stato causato direttamente o indirettamente attraverso la sua approvazione. Dio deve concedere l’agire dell’umanità, perché non vuole determinare anzitempo la volontà dell’uomo, prima che costui non abbia presa l’ultima decisione. Ma quando si è una volta deciso definitivamente, Dio indebolirà l’effetto di ciò dov’è necessario ed ammissibile, senza rendere l’uomo non-libero.

Amen

BOŽJE DOPUŠTENJE.... LJUDSKA SLOBODNA VOLJA....

Ljudska volja je razlog za sve što ljudi zadaju jedni drugima, što tako cesto rezultira u neizrecivoj patnji a ipak je dozvoljeno od strane Boga. Premda bi Njegova svemoguca moc to doista mogla sprijeciti ali to bi bilo ogranicavanje slobodne volje ako bi ljudsko bice bilo sprijeceno sprovoditi što ono želi napraviti. Ako bi Bog oduzeo njegovu slobodnu volju ljudsko bice bi bilo forsirano nazad u stanje prisile. Bilo bi nemoguce za njega testirati njegovu slobodnu volju tijekom njegova perioda života na Zemlji. Ljudsko bice mora biti sposobno ostvariti što namjerava uciniti, jedino se onda može reci kako ima sredstva vlastitog odlucivanja tijekom života na Zemlji. Jedino kada je ucinak slobodne volje, u lošem smislu, usmjeren protiv ljudi koji su svjesno povezani sa Bogom i koji Mu se mole za zaštitu, ce Bog sprijeciti potonje da budu ozlijedeni od strane loše volje, ali onda je loša volja sudena kao ostvareni cin.

Trenutno je beskrajan broj ljudi podreden istoj zloj volji, time oni takoder dijele odgovornost za patnju ovog doba.... ako odobre djelovanja koja rezultiraju iz nje. Oni nece biti oslobodeni krivnje sve dok ne odbace djela zla. Previdjeti/ne zapaziti jedan cin zla ih cini dijelom odgovornima za patnju koja rezultira iz njega. Medutim, što bezbrojni ljudi smatraju ispravnim, premda je najveca pogreška, nece biti preokrenuto od strane Boga buduci ljudi sami moraju razumjeti njihova pogrešna djelovanja inace ce uvijek opet ciniti isto bez da njihovu nepravdu/krivnju prepoznaju kao takvu. Unatoc tome, ovo ne znaci da Božja Pravda nece intervenirati kada aktivnost covjecanstva postane tako rasprostranjena da je samo covjecanstvo u opasnosti. Ali cak i ova intervencija je samo da bi se ljudskoj volji opet dopustilo da bude aktivna i, napomol ogromne patnje, da se okrene spram dobra.... tako da ljudsko bice sada, njegovom vlastitom slobodnom voljom, stremi nadoknaditi što je on, zbog njegova ranijeg odobravanja, ili direktno ili indirektno sam prouzrocio. Bog mora dozvoliti akcije covjecanstva, On ne želi odluciti volju ljudskog bica prije nego napravi njegovu slobodnu odluku. Medutim, kada je on konacno odlucio, Božja volja reducira ucinak gdje je to nužno i dopustivo bez da se miješa u slobodnu volju ljudskog bica.

AMEN