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La Concessione di Dio - La libera volontà dell’uomo

L’uomo deve cercare la spiegazione nella libertà della volontà per ogni avvenimento che gli uomini si causano e questo significa sovente indicibile sofferenza e che viene comunque concessa da Dio. Egli la potrebbe ben impedire attraverso la Sua Onnipotenza, ma questo sarebbe una limitazione della libera volontà, se l’uomo venisse impedito nell’esecuzione di ciò che vuole fare. Allora l’uomo verrebbe di nuovo respinto nello stato dell’obbligo se Dio gli volesse togliere la libera volontà. Nel tempo della sua vita terrena gli verrebbe reso impossibile di mettere alla prova la libera volontà. L’uomo deve poter eseguire ciò che si è prefisso, solo allora si può parlare della libera decisione nella vita terrena. Solo dove l’effetto della libera volontà si rivolge nel senso cattivo contro gli uomini che si uniscono coscientemente con Dio e chiedono la Sua Protezione, Dio impedirà che questi ultimi subiscano danno attraverso la cattiva volontà, quest’ultima però viene valutata come azione compiuta. Ma attualmente infinitamente molti uomini stanno nella stessa cattiva volontà e quindi tutti costoro hanno parte nella miseria del tempo, per quanto approvino qualcosa che nasce dalla cattiva volontà. Solo quando aborriscono una cattiva azione, sono liberi da colpa. Ma riconoscere una cattiva azione li fa diventare co-colpevoli nella sofferenza, che è conseguenza di quest’azione. Ma quello che innumerevoli uomini considerano giusto, anche se è la più grande ingiustizia, Dio non la renderà non-avvenuta, perché gli uomini stessi devono ammettere l’ingiusto, altrimenti farebbero sempre la stessa cosa, senza riconoscere la loro ingiustizia come tale. Ma questo non esclude, che la Giustizia di Dio intervenga comunque, quando l’agire dell’umanità assume tali dimensioni che lei stessa è minacciata dal pericolo. Ma allora questo Intervento ha solo lo scopo a far di nuovo diventare attiva la libera volontà dell’uomo, che in vista della più grande sofferenza si rivolga al Bene, che ora l’uomo per propria spinta cerchi di riparare ciò che è stato causato direttamente o indirettamente attraverso la sua approvazione. Dio deve concedere l’agire dell’umanità, perché non vuole determinare anzitempo la volontà dell’uomo, prima che costui non abbia presa l’ultima decisione. Ma quando si è una volta deciso definitivamente, Dio indebolirà l’effetto di ciò dov’è necessario ed ammissibile, senza rendere l’uomo non-libero.

Amen

La aprobación de Dios..... El libre albedrío del hombre.....

En la libertad de voluntad, los humanos tienen que buscar la explicación de cada acontecimiento que los humanos se infligen a sí mismos y que a menudo significa para ellos sufrimientos indescriptibles y que, sin embargo, es permitido por Dios. Ciertamente podría impedirlo por Su omnipotencia, pero esto sería una restricción del libre albedrío si al hombre se le impidiera llevar a cabo lo que quiere hacer.

Entonces el hombre se vería obligado al regresar al estado obligatorio si Dios quisiera quitarle su libre albedrío. Durante su vida en la Tierra le sería imposible poner a prueba su libre albedrío. El hombre tiene que ser capaz de realizar lo que se propone, sólo así se puede hablar de una libre decisión en la vida terrenal.

Sólo cuando el efecto de libre albedrío en el mal sentido se dirige contra personas que conscientemente se conectan con Dios y le piden protección, Dios evitará que éstas sean perjudicadas por la mala voluntad, pero la mala voluntad se valora como un acto llevado a cabo.

Pero en estos momentos hay una infinidad de humanos que se encuentran en la misma mala voluntad, y por eso todos comparten la angustia de la época..... siempre que aprueben algo que nace de la mala voluntad. Sólo cuando aborrecen una mala acción están libres de culpa.

Sin embargo, reconocer una mala acción los convierte en cómplices del sufrimiento que esa acción conlleva. Pero lo que innumerables humanos consideran correcto, aunque sea la mayor injusticia, Dios no lo deshará, porque los humanos mismos deben reconocer la injusticia, de lo contrario harían siempre lo mismo sin reconocer su injusticia como tal. Sin embargo, esto no impide que la justicia de Dios intervenga cuando las actividades de la humanidad alcanzan tales proporciones que ellos mismos corren peligro.

Pero entonces esta intervención también sólo tiene objetivo permitir que el libre albedrío del ser humano vuelva a activarse, para que ante el mayor sufrimiento se dirija al bien..... que el ser humano ahora trate por su iniciativa propia compensar lo que antes había causado directa o indirectamente mediante su consentimiento.

Dios debe permitir el ajetreo y el bullicio de la humanidad si no quiere determinar prematuramente la voluntad del ser humano antes de que haya tomado la libre decisión. Sin embargo, una vez que finalmente haya decidido, Dios debilitará el impacto de esto donde sea necesario y permisible, sin privar al hombre de su libertad.....

amén