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La Concessione di Dio - La libera volontà dell’uomo

L’uomo deve cercare la spiegazione nella libertà della volontà per ogni avvenimento che gli uomini si causano e questo significa sovente indicibile sofferenza e che viene comunque concessa da Dio. Egli la potrebbe ben impedire attraverso la Sua Onnipotenza, ma questo sarebbe una limitazione della libera volontà, se l’uomo venisse impedito nell’esecuzione di ciò che vuole fare. Allora l’uomo verrebbe di nuovo respinto nello stato dell’obbligo se Dio gli volesse togliere la libera volontà. Nel tempo della sua vita terrena gli verrebbe reso impossibile di mettere alla prova la libera volontà. L’uomo deve poter eseguire ciò che si è prefisso, solo allora si può parlare della libera decisione nella vita terrena. Solo dove l’effetto della libera volontà si rivolge nel senso cattivo contro gli uomini che si uniscono coscientemente con Dio e chiedono la Sua Protezione, Dio impedirà che questi ultimi subiscano danno attraverso la cattiva volontà, quest’ultima però viene valutata come azione compiuta. Ma attualmente infinitamente molti uomini stanno nella stessa cattiva volontà e quindi tutti costoro hanno parte nella miseria del tempo, per quanto approvino qualcosa che nasce dalla cattiva volontà. Solo quando aborriscono una cattiva azione, sono liberi da colpa. Ma riconoscere una cattiva azione li fa diventare co-colpevoli nella sofferenza, che è conseguenza di quest’azione. Ma quello che innumerevoli uomini considerano giusto, anche se è la più grande ingiustizia, Dio non la renderà non-avvenuta, perché gli uomini stessi devono ammettere l’ingiusto, altrimenti farebbero sempre la stessa cosa, senza riconoscere la loro ingiustizia come tale. Ma questo non esclude, che la Giustizia di Dio intervenga comunque, quando l’agire dell’umanità assume tali dimensioni che lei stessa è minacciata dal pericolo. Ma allora questo Intervento ha solo lo scopo a far di nuovo diventare attiva la libera volontà dell’uomo, che in vista della più grande sofferenza si rivolga al Bene, che ora l’uomo per propria spinta cerchi di riparare ciò che è stato causato direttamente o indirettamente attraverso la sua approvazione. Dio deve concedere l’agire dell’umanità, perché non vuole determinare anzitempo la volontà dell’uomo, prima che costui non abbia presa l’ultima decisione. Ma quando si è una volta deciso definitivamente, Dio indebolirà l’effetto di ciò dov’è necessario ed ammissibile, senza rendere l’uomo non-libero.

Amen

God's permission.... Human free will....

Human free will is the reason for everything people inflict on each other, which so often results in unspeakable suffering and yet is permitted by God. Although His almighty power could indeed prevent it but it would be a restriction of free will if the human being was prevented to carry out what he wants to do. If God took his free will away the human being would be forced back into a state of compulsion. It would be impossible for him to test his free will during his period of life on earth. A human being has to be able to accomplish what he intends to do, only then can it be said that he has the means of self determination during life on earth. Only when the effect of free will, in a bad sense, is directed against people who are consciously connected with God and who pray to Him for protection, will God prevent the latter from being harmed by bad will, but then the bad will is judged as an accomplished act.

At the moment an endless number of people are subjected to the same ill will, thus they also share responsibility for the suffering of the time.... if they approve of actions which result from it. They will not be free from guilt until they reject acts of evil. Condoning an act of evil makes them partly responsible for the suffering that results from it. However, what countless many people consider right, although it is the greatest wrong, will not be reversed by God because people need to understand their wrongdoings themselves or they will always do the same again without recognising their wrong as such. Nevertheless, this does not mean that God’s justice will not intervene when humanity’s activity becomes so extensive that humanity itself is in danger. But even this intervention is merely to let people’s free will become active again and, in view of the huge suffering, turn towards good.... so that the human being now, of his own free will, strives to make up for what he, due to his previous approval, either directly or indirectly has caused himself. God must permit humanity’s actions, He does not want to determine the will of a human being before making his own free decision. However, when he has finally decided, God will reduce the effects where necessary and permissible without interfering with the free will of the human being....

Amen