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Prêcher l'amour pour son propre avantage

Ce n’est pas la Volonté de Dieu, lorsque Sa Parole est utilisée comme moyen pour la réalisation de buts terrestres, lorsqu’elle est employée pour inciter le prochain à une activité d'amour pour obtenir avec cela son avantage. C’est un abus de la Parole divine et une injustice envers le prochain, parce qu’être d’une certaine manière pousser à agir dans l’amour en étant toujours sous pression, ne permet pas de développer son amour. Le but évident recherché lui enlève la joie de l'activité d'amour et rarement un progrès spirituel est atteint. La Parole divine enseigne certes l'amour, mais ce n’est pas l'action elle-même qui est évaluée, mais seulement le degré d'amour dans lequel l'action est exécutée. Si maintenant un but terrestre est le motif de l'activité dans l'amour, alors l'action en soi peut certes arriver à exécution, mais le sentiment de l'amour peut manquer totalement, alors il est accompli une œuvre morte, bien que l'homme croit avoir accomplie le divin Commandement de l'amour pour le prochain. Mais l'homme qui incite le prochain à exécuter une action pour un avantage terrestre est condamnable pour avoir tenu devant le prochain le divin Commandement de l'amour. Maintenant l'homme peut écouter ce qui est tenu devant lui, il peut faire ce qui est exigé de lui, mais malgré cela il peut manquer totalement d'amour intérieur. L'homme ne se donne alors aucune justification sur ses sentiments intérieurs et se contente d'avoir accompli une action qui correspond apparemment au Commandement divin de l'amour. Mais l'homme qui tend à son avantage et cherche à pousser le prochain, n'observe pas le Commandement de l'amour désintéressé pour le prochain, mais il cherche à l'endommager. Il n'a par conséquent pas l'autorisation de présenter le divin Commandement de l'amour ; s’il le fait il pèche, parce que cela n'est d’aucune façon un enseignement ou une éducation à l'amour, mais c’est l'acte en soi qui est mis au premier plan. Donc, l'amour seul est déterminant pour le progrès de l'âme. Et cette manière de prêcher l'amour peut être constatée le plus souvent là où des buts terrestres qui demandent une collaboration des hommes sont poursuivis. Ce sont des buts qui recherchent le renforcement du pouvoir et qui ne peuvent pas être mis en accord avec le vrai amour pour le prochain. Alors les divins Commandements de l'amour sont dans une lumière fausse pour ceux qui tendent sérieusement et maintenant ils s'étonnent, parce que les représentants de cette Doctrine de l'amour ne s'en acquittent pas eux-mêmes et ils ne font arriver aucun vrai amour désintéressé au prochain. Alors la Parole divine est abusée, bien qu’elle soit mentionnée, derrière cette Parole il est rechercher une couverture, mais cette Parole n'est pas mise en œuvre par les représentants de la Doctrine divine qui tendent à des buts terrestres, au pouvoir et à la richesse. Ce sont ceux-ci qui causent des dommages à l'humanité, et seulement rarement ils sont reconnus, parce qu'un homme qui croit d'être actif dans l'amour, ne s'exerce pas dans l'amour, mais l'amour du cœur doit le pousser invariablement à l'action, parce que seulement cet amour est salvateur et seulement celui-ci unit l'homme avec Dieu.

Amen

Predigen der Liebe um eigenen Vorteils willen....

Dem Willen Gottes entspricht es nicht, wenn Sein Wort genützet wird als Mittel zum Erreichen irdischer Ziele.... wenn es angewandt wird, um den Mitmenschen zu bewegen zur Liebetätigkeit, um eigenen Nutzen daraus zu ziehen. Es ist dies ein Mißbrauch des göttlichen Wortes und ein Unrecht gegen den Nächsten, denn er wird gewissermaßen angehalten zum Liebeswirken, doch immer unter einem Druck, der seine Liebe nicht zur Entfaltung kommen läßt. Der offensichtliche Zweck nimmt ihm die Freude der Liebetätigkeit, und ein geistiger Fortschritt wird selten erzielt. Das göttliche Wort lehret wohl die Liebe, doch nicht die Tat selbst wird gewertet, sondern der Liebegrad, in welchem die Tat ausgeführt wird. Ist nun ein irdisches Ziel Anlaß zur Liebetätigkeit, so kann die Tat an sich wohl zur Ausführung kommen, das Gefühl der Liebe aber kann gänzlich mangeln, und dann ist es ein totes Werk, das vollbracht wird.... der Mensch aber glaubt, das göttliche Gebot der Nächstenliebe erfüllt zu haben. Verurteilenswert aber ist der Mensch, der um eines irdischen Vorteils willen auf den Mitmenschen einwirkt, eine Tat auszuführen, indem er ihm das göttliche Liebegebot vorhält.... Es kann nun dieser den Vorhaltungen Gehör schenken, er kann tun, was von ihm gefordert wird, und doch kann die innere Liebe völlig fehlen. Es gibt sich aber der Mensch keine Rechenschaft über seine inneren Gefühle, sondern er läßt sich daran genügen, eine Tat vollbracht zu haben, die scheinbar dem göttlichen Liebegebot entspricht. Der Mensch aber, der eigenen Vorteil anstrebt und den Mitmenschen zu veranlassen sucht, beachtet das Gebot der uneigennützigen Nächstenliebe selbst nicht, sondern er sucht den Mitmenschen zu schädigen. Folglich hat er nicht die Berechtigung, das göttliche Liebegebot anzuführen; er macht sich dadurch sündig, denn es ist dies kein Belehren und kein Erziehen zur Liebe, sondern die Tat an sich wird mehr in den Vordergrund gestellt. Die Liebe allein aber ist entscheidend für den Fortschritt der Seele.... Und es wird diese Art, Liebe zu predigen, vielfach dort festgestellt werden können, wo irdische Ziele verfolgt werden, die ein Mitwirken der Menschen bedingen.... Ziele, die Verstärkung der Macht bedeuten und die mit wahrer Nächstenliebe nicht in Einklang zu bringen sind. Und dann kommen die göttliche Gebote in ein falsches Licht bei denen, die ernstlich streben und nun stutzig werden, weil die Vertreter dieser Liebelehre am wenigsten sie befolgen und dem Nächsten keine wahre, uneigennützige Liebe zukommen lassen. Es wird das göttliche Wort mißbraucht, doch man sucht hinter diesem Wort Deckung, indem es angeführt wird, doch nicht befolgt von den Vertretern der göttlichen Lehre, die irdische Ziele anstreben.... Macht und Reichtum. Und diese fügen der Menschheit einen Schaden zu, der jedoch selten erkannt wird, weil ein Mensch, der glaubt, liebetätig zu sein, sich nicht in der Liebe übt.... die Liebe des Herzens aber unabänderlich ihn antreiben muß zur Tat.... denn nur diese Liebe ist erlösend, und nur diese Liebe verbindet den Menschen mit Gott....

Amen