Le Commandement de l'amour pour le prochain comprend toutes les exigences qui sont imposées aux hommes, et l'amour pour Dieu est conditionné de nouveau à travers l'amour pour le prochain. L’homme exécutera entièrement sa tâche sur la Terre s'il s’élève dans l'amour pour Dieu et pour le prochain et édifie sa vie sur cette base. Là où le cœur peut rendre heureux dans l'amour, là l'ennemi a perdu le pouvoir, parce que l'amour est d'origine divine, il rend heureux et vivifie, tandis que le pouvoir ennemi cherche à détruire ce que l'amour a construit. Mais l'amour désintéressé pour le prochain aura toujours seulement pour but de prendre soin de lui, et il ne fera jamais rien qui puisse lui être dommageable, parce que cela ne serait pas vraiment un amour juste, il serait un désavantage pour l'homme. Donc il peut seulement aller dans le Sens du divin Créateur et prendre une position conforme aux dix Commandements en ce qui concerne le service de l’amour pour le prochain; le Seigneur les a donnés aux hommes pour leur donner une explication plus précise de l’unique Commandement qui correspond pour lui à l’exigence d'aimer le prochain comme lui-même, c'est-à-dire que cet amour doit toujours seulement avoir pour base l'amour désintéressé pour le prochain le. La même prédisposition spirituelle doit aussi avoir seulement pour conséquence que s’unisse dans l'amour tous ceux qui sont du même esprit, ou bien que l'amour qui est devenu fort dans l'homme, se manifeste de sorte que l'homme veuille donner toujours davantage au prochain, et cela sans vouloir obtenir le moindre avantage pour lui, parce qu’aussitôt qu’un avantage existe, pour aussi petit qu’il soit, toute œuvre d'amour pour le prochain est un acte spéculatif, et cela ne correspond jamais à ce qui a été enseigné par le Père céleste dans le Commandement de l'amour pour le prochain, car tout calcul a à sa base seulement un désir ardent de gain; l’amour actif pour le prochain n’est alors exercé dans le Sens de Dieu que seulement dans peu de cas et seulement si l'homme est toujours disposé à donner, et ne veut jamais prendre ou posséder.
Amen
TraducteursZapovijed Ljubavi prema bližnjemu obuhvaća sve zahtjeve koji su postavljeni ljudima, a Ljubav prema Bogu je opet uvjetovana Ljubavlju prema bližnjemu. Tako će čovjek u potpunosti ispuniti svoj zadatak na Zemlji, ako raste u Ljubavi prema Bogu i prema bližnjemu, i gradi svoj život na ovom temelju. Gdje srce u Ljubavi može usrećivati, tamo je neprijatelj izgubio moć, jer je Ljubav Božanskog podrijetla, usrećuje i oživljava, dok neprijateljska sila pokušava uništiti ono što Ljubav izgrađuje. Ali, nesebična Ljubav za bližnjega će uvijek brinuti jedino za njegovo dobro, nikada međutim neće, čak ni najmanje, činiti na njegovu štetu, jer to zaista onda ne bi bila prava Ljubav, ako bi odatle proizlazio gubitak za čovjeka. Dakle, u namjeri Božanskog Stvoritelja isto tako jedino može biti, u služenju Ljubavi za bližnjega postaviti se prema deset zapovijedi koje je Gospod dao ljudima, u stvari prema pobližem tumačenju pojedinih zapovijedi, koje svaka za sebe opet odgovaraju zahtjevu da se ljubi bližnjeg kao sebe samoga, i stoga u cjelini uvijek jedino imaju za temelj nesebičnu Ljubav za bližnjega. Isti duhovni nazor može također jedino imati za posljedicu da se u Ljubavi ujedine svi koji su istog Duha, ili da se Ljubav koja je postala snažna u ljudima očituje baš na način da čovjek želi bližnjemu sve više dati, i to bez želje da postigne i najmanju korist za sebe, jer čim u nekome prevagne interes, ma koliko mala bila korist, svako djelo Ljubavi za bližnjega ostaje neka vrsta transakcije, no nikada nije ono što je bilo podučavano od strane nebeskog Oca u zapovijedi Ljubavi prema bližnjemu, nego je svakoj računici temelj vlastita gramzivost (lakomost), a tek u malo slučajeva će aktivna Ljubav prema bližnjemu biti prakticirana u Božjem smislu, gdje je čovjek uvijek jedino spreman davati, ali nikada ne želi uzeti ili posjedovati.
AMEN
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