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Free will basic law.... test of will of the spiritual....

The directed spiritual is to be redeemed, it is to become free for once, the banished spiritual, which is to be understood by matter, is to be restored to its original state so that it can freely create and create in divine order, so that it is once again a blissful being as it was in the beginning. But at a certain stage of development, when it has regained free will, it must also pass a test of will.... the same test it was once supposed to pass but failed. A free being must also call free will its own, but a perfect being must move this free will in divine order.... Thus it will only be perfect when its will is rightly directed without coercion.... the being's free will cannot be steered into a certain direction under compulsion, the being can only be exposed to positive and negative influence and then decide for itself which direction it wants to take. And this free decision of will takes place for every being in the stage as a human being, which is why earthly life is of utmost importance, because it concerns the redemption from a bound state, because God, after an infinitely long time of banishment, now gives the being an extremely short time to test its will which, however, is fully sufficient for the final decision. People must know what this last decision means, they must know that this decision determines their fate in eternity.... With the right attitude towards God, with a life of faith and love, the teaching about it would also appear acceptable to them, they would live their way of life in accordance with God's will and thus also make the right decision of their own accord.... but since they lack faith in God and love, since they don't establish the right relationship between the created being and the creator, they don't accept instruction about their earthly task either, they lack all knowledge, yet through their own fault. And since freedom of will is an irrevocable law, the human being cannot be given knowledge against his will which he rejects in free will. Free will is a fundamental law which can earn a being unlimited beatitude but which can also postpone the redemption of the spiritual for an infinitely long time because the state of perfection cannot be created but requires precisely this free will. What emerged from God was in possession of free will, for they were God's creations which He externalized from Himself in all perfection.... that the beings became imperfect is due to the fact that they moved their free will in the wrong direction despite their realization, despite their state of light. Free will could be directed positively or negatively, and through the direction of its will the being should prove its perfection, it should be able to choose for itself, and it decided wrongly.... It strove towards the opposite pole of God and lost its perfection.... But God's works cannot be lost, they cannot remain at a distance from Him forever, they will one day give up their oppositional attitude towards God and strive towards Him again.... For His infinite love has eternally known ways and means to bring back that which once voluntarily turned away from Him. Yet not a single means disregards free will, and not a single being can circumvent the free will test.... But the being shall make the decision in earthly life as a human being.... And with His love and an unlimited measure of grace God influences the human being's will without, however, forcing him to turn to Him. He certainly courts all His creations with all love, yet free will is never eliminated, the fundamental law of eternity....

Amen

Freier Wille Grundgesetz.... Willensprobe des Geistigen....

Das gerichtete Geistige soll erlöst werden, es soll einmal frei werden, es soll das gebannte Geistige, das unter Materie zu verstehen ist, wieder in seinen Urzustand versetzt werden, daß es frei schaffen und erschaffen kann in göttlicher Ordnung, daß es wieder ein seliges Wesen ist, wie es war im Anbeginn. Es muß aber in einem bestimmten Entwicklungsstadium, wo es den freien Willen wieder erlangt hat, auch eine Willensprobe ablegen.... die gleiche Probe, die es einstmals bestehen sollte, wo es aber versagte. Ein freies Wesen muß auch einen freien Willen sein eigen nennen, ein vollkommenes Wesen aber muß diesen freien Willen in göttlicher Ordnung bewegen.... es wird also erst dann vollkommen sein, wenn sein Wille recht gerichtet ist ohne Zwang.... es kann der freie Wille des Wesens nicht in eine bestimmte Richtung gelenkt werden im Zwang, es kann das Wesen nur positivem und negativem Einfluß ausgesetzt werden und sich dann selbst entscheiden, welche Richtung es einschlagen will. Und dieser freie Willensentscheid findet für jedes Wesen im Stadium als Mensch statt, weshalb das Erdenleben von größter Bedeutung ist, weil es in diesem um die Erlösung aus einem gefesselten Zustand geht, weil Gott nach endlos langer Zeit der Bannung dem Wesen nun eine überaus kurze Zeit schenkt zur Erprobung seines Willens, die aber vollauf genügt zur letzten Entscheidung. Die Menschen müssen wissen, was diese letzte Entscheidung bedeutet, sie müssen wissen, daß diese Entscheidung ihr Los in der Ewigkeit bestimmt.... Bei rechter Einstellung zu Gott, bei einem Leben in Glaube und Liebe würde ihnen auch die Lehre darüber annehmbar erscheinen, sie würden ihren Lebenswandel führen nach dem Willen Gottes und also auch die rechte Entscheidung von selbst treffen.... da ihnen aber der Glaube an Gott und die Liebe fehlen, da sie das rechte Verhältnis des Geschöpfes zum Schöpfer nicht herstellen, nehmen sie auch eine Belehrung über ihre Erdenaufgabe nicht an, es fehlt ihnen jegliches Wissen, jedoch aus eigener Schuld. Und da die Willensfreiheit ein unumstößliches Gesetz ist, kann dem Menschen nicht wider seinen Willen ein Wissen gegeben werden, das er im freien Willen zurückweiset. Der freie Wille ist ein Grundgesetz, das einem Wesen unbegrenzte Seligkeit eintragen kann, das aber die Erlösung des Geistigen auch endlos lange Zeit hinausschieben kann, weil der Vollkommenheitszustand nicht geschaffen werden kann, sondern ebendiesen freien Willen bedingt. Was aus Gott hervorgegangen ist, war im Besitz des freien Willens, denn es waren Geschöpfe Gottes, die Er in aller Vollkommenheit aus Sich hinausstellte.... daß die Wesen unvollkommen wurden, ist damit begründet, daß sie ihren freien Willen in verkehrter Richtung bewegten trotz ihrer Erkenntnis, trotz ihrem Lichtzustand. Der freie Wille konnte positiv oder auch negativ gerichtet werden, und durch die Richtung seines Willens nun sollte das Wesen seine Vollkommenheit unter Beweis stellen, es sollte selbst wählen können, und es entschied sich verkehrt.... Es strebte dem Gegenpol Gottes zu und ging seiner Vollkommenheit verlustig.... Gottes Werke aber können nicht verlorengehen, sie können nicht ewig im Abstand von Ihm bleiben, sie werden einmal ihre widersetzliche Einstellung zu Gott aufgeben und Ihm wieder zustreben.... Denn Seine unendliche Liebe weiß seit Ewigkeit Mittel und Wege zur Rückführung dessen, was sich einst freiwillig von Ihm abwandte. Doch nicht ein einziges Mittel lässet den freien Willen außer acht, und kein einziges Wesen kann die freie Willensprobe umgehen.... Den Entscheid aber soll das Wesen treffen im Erdenleben als Mensch.... Und mit Seiner Liebe und einem unbegrenzten Gnadenmaß wirkt Gott auf den Willen des Menschen ein, ohne ihn jedoch zu zwingen, sich Ihm zuzuwenden. Er wirbt wohl mit aller Liebe um alle Seine Geschöpfe, doch niemals wird der freie Wille ausgeschaltet, das Grundgesetz von Ewigkeit....

Amen