The body passes away and with it the earthly suffering. However, the soul remains and continues its life in the afterlife in accordance with its life on earth. The suffering on earth is therefore not to be valued so highly because it comes to an end, whereas the suffering in the beyond can last for eternities before the soul comes to realization. But it can also move completely timelessly in the spheres of light, for the soul only has the concept of time in the stage of imperfection. In the state of perfection it is outside of time and space. The concept of time is therefore the indicator of the soul's maturity, as long as it still has the feeling of being dependent on time and space, it has not yet reached its goal, it has not yet entered the spheres of light, in which every concept of time and space disappears. This is incomprehensible for the world because it is still completely subject to the laws of time and space; in eternity, however, the latter is eliminated and it is an unimaginably blissful state to be able to dwell everywhere and to know everything that was, is and will be. This freedom of the spirit constitutes its state of bliss, for the soul can move wherever and whenever it wants without ever being limited in time or space. The immature soul, on the other hand, is still bound to time and space, depending on the degree of its imperfection. It is certainly no longer physically hindered and can stay wherever it wants, but it is still bound to a certain environment by its earthly desire, thus it puts this shackle on itself because it does not know the free state and therefore strives for it too little. Time and space always imply a certain limitation and therefore cannot correspond to perfection. But as soon as the soul has freed itself from them, it recognizes the bliss of this and never again longs for the previous state. For having overcome time and space also means being able to work unhindered wherever and however the soul desires. It is no longer bound to time and space, it has freed itself from the laws which God gave to the imperfect beingness; it has therefore come close to the lawgiver from eternity, it has united itself with the one Who is lord over time and space, and consequently it likewise rules the whole universe, i.e. it can dwell wherever it wants and this at any time because the law of time and space has been abolished for it as soon as it has come close to God. For this is the state of freedom and perfection, that the being is completely unbound, that it no longer feels subject to any other law than the law of love, which, however, no longer oppresses it but only makes it feel infinitely happy....
Amen
TranslatorO corpo passa e com ele também o sofrimento terreno. Mas a alma permanece e continua a sua vida no além de acordo com a sua vida na Terra. O sofrimento na terra não deve, portanto, ser tão valorizado porque chega ao fim, enquanto o sofrimento no além pode durar por eternidades antes que a alma se realize. Mas também pode se mover completamente intemporal nas esferas da luz, porque a alma só tem o conceito de tempo no estado de imperfeição. No estado de perfeição, está fora do tempo e do espaço. O conceito de tempo é, portanto, a medida da maturidade da alma, enquanto ela ainda se sentir dependente do tempo e do espaço, ainda não tiver atingido o seu objetivo, ainda não tiver entrado nas esferas da luz nas quais cada conceito de tempo e espaço desaparece. Para o mundo isso é incompreensível, porque ainda está completamente sujeito à lei do tempo e do espaço; na eternidade, porém, esta última é excluída, e é um estado inconcebivelmente feliz poder habitar em toda parte e saber de tudo o que foi, que é e que ainda será. Essa liberdade do espírito constitui o seu estado de bem-aventurança, pois a alma pode mover-se para onde e quando quiser, sem nunca estar limitada no tempo ou no espaço. Por outro lado, a alma imatura ainda está vinculada ao tempo e ao espaço, dependendo do grau de sua imperfeição. Certamente não é mais impedido fisicamente e pode permanecer onde quer, mas ainda está ligado a um determinado ambiente através do seu desejo terreno, assim ele coloca este grilhão sobre si mesmo porque não conhece o estado livre e por isso se esforça muito pouco por ele. O tempo e o espaço significam sempre uma certa limitação e por isso não podem corresponder à perfeição. Mas assim que a alma se libertou disso, ela reconhece a sua felicidade e nunca mais anseia pelo estado anterior. Pois ter superado o tempo e o espaço também significa poder trabalhar sem impedimentos onde e como a alma o exige. Já não está ligado ao tempo e ao espaço, libertou-se das leis que Deus deu ao ser imperfeito; consequentemente, aproximou-se do Legislador desde a eternidade, uniu-se a Ele que é Senhor no tempo e no espaço e, por conseguinte, controla todo o universo, ou seja, pode habitar onde quiser, e isto a qualquer momento, porque a lei do tempo e do espaço é abolida para ele assim que se aproxima de Deus. Pois este é o estado de liberdade e perfeição, que o ser é completamente desvinculado, que já não se sente sujeito a nenhuma outra lei que não seja a lei do amor, que, no entanto, já não a oprime, mas que só se sente infinitamente feliz...._>Amém
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