• Back

Objects without purpose.... reshaping them....

A perpetual remodelling of the outer form results in the maturing of the spiritual within it. The change is therefore God-willed if it makes this maturing possible, i.e. gives the spiritual the opportunity to serve. An external form can also come into being through human will which has no real purpose to fulfil, which is therefore then merely a change of form but does not give the spiritual substance the opportunity to serve, which means a standstill in its development and is therefore understandably agonizing for the spiritual substance. Such creations will only ever serve the human being as a feast for the eyes, i.e. they will satisfy his senses and only serve to arouse desire in the human heart and likewise hinder the higher spiritual development of the human being. The destruction of such forms for the purpose of reshaping them for useful things is always God-willed, for it is a liberation of the spiritual from an agonizing situation. However, such objects are sometimes kept away from destruction by human will as long as the human being enjoys his possession. Only when he despises the object, i.e. does not feel any joy of the heart about his possession, is the damaging influence of the spiritual in it ineffective. And then the human being will also have no qualms about destroying it, i.e. transforming it into something useful. Objects that fulfil no other purpose than that of sensual and carnal pleasure have come into being under the influence of evil because they are a welcome means for it to hinder the higher spiritual development of the human being.... If they fulfil a purpose at the same time, then this means a small advantage for the spiritual within them. Any transformation of an external form into things that are needed gives the spiritual increased opportunity to serve, i.e. to mature, and will therefore always correspond to divine will....

Amen

Voorwerpen zonder doel – Het omvormen hiervan

Een voortdurende omvorming van de uiterlijke vorm heeft een uitrijpen van het geestelijke tot gevolg. De verandering is dus dan door God gewild, wanneer ze dit uitrijpen mogelijk maakt. Dat wil zeggen het geestelijke de gelegenheid geeft om te dienen. Er kan ook door menselijke wil een uiterlijke vorm ontstaan, die geen werkelijk doel te vervullen heeft. Die dan dus enkel en alleen een vormverandering is, maar die het geestelijke niet de mogelijkheid tot dienen geeft, wat voor het geestelijke een stilstand in zijn ontwikkeling betekent en daarom begrijpelijkerwijs kwellend is.

Zulke scheppingen zullen steeds alleen maar de mens tot streling van het oog dienen, dus zijn zintuigen tevredenstellen en er alleen maar geschikt voor zijn om het verlangen in het menselijke hart te ontsteken en zal voor de opwaartse ontwikkeling van de ziel van de mens eveneens hinderlijk zijn. De verwoesting van zulke vormen met als doel de omvorming naar nuttige voorwerpen is steeds door God gewild, want ze is een bevrijding van het geestelijke uit een kwellende toestand.

Maar zulke voorwerpen worden soms door menselijk willen weggehouden van elke verwoesting, zolang de mens zich in zijn bezit verheugt. Pas wanneer hij het voorwerp veracht, dus geen enkele vreugde over zijn bezit in het hart voelt, is de schadelijke invloed van het geestelijke daarin ineffectief. En dan zal de mens er ook geen bezwaar tegen hebben om het te vernietigen. Dat wil zeggen het om te vormen tot iets, wat nuttig is.

Voorwerpen, die geen ander doel hebben dan de zinnelijke en vleselijke lusten, zijn onder invloed van het kwaad ontstaan, omdat ze voor deze een welkom middel zijn om de geestelijke opwaartse ontwikkeling van de mens te verhinderen. Als ze tegelijkertijd een doel hebben, dan betekent dit een klein voordeel voor het zich hierin bevindend geestelijke. Elke omvorming van een uiterlijke vorm tot voorwerpen die nodig zijn, geeft het geestelijke een grotere mogelijkheid tot dienen, dus tot uitrijpen en zal daarom altijd met de goddelijke wil overeenstemmen.

Amen