Only One Will applies to the universe. And this will governs everything spiritual as well as earthly visible to the eye, that is, His entire work of creation, which came into being through His will. As far as the divine will is now obeyed by the spiritual, which is still banished in fmatter, as well as the spiritual, which is free of every fetter, the divine order is completely established; and only a higher development of all spiritual substance can be the result of it. The state of free will, however, which is granted to the spiritual for its final redemption, is often the greatest danger for it, for it begins to revolt against divine will. Through its will, it therefore grants a certain power to God's opposite pole, which now opposes the divine will. ButGod does not force this will; and therefore, during the embodiment as man, the earthly creation is ,so to speak, exposed to another power as soon as man himself gives his consent to it. Thus, the human will now consciously opposes the divine will, and is not prevented from doing so but has to accept the consequences of the wrong directed will. Divine will is always directed towards perfection, towards the good, towards the lightful state of His beings and the increase of good spiritual strength, whereas the adversary's will only strives for the opposite and the human being supports, thus favours, this endeavour through his will. And only because of this is it possible that there is unparalleled chaos on earth, that spiritual as well as earthly disintegration is noticeable, that the elements of the underworld are obviously noticeable, and that humanity is increasingly heading towards its downfall. For this is what the adversary wants, he wants to destroy everything that testifies to God and usurp His power. And he succeeds in doing so, insofar as the human being's will is submissive to him. However, he cannot force this will, he can only weaken it in such a way that it completely subordinates itself to him. Therefore, the state of free will is a danger for the being, insofar as it can throw it back again into deepest spiritual night, which it had already overcome for the most part. But the divine will nevertheless governs everything that exists, although He leaves the being free will and He does not banish the adversary's will.... He also directs everything caused by this evil and wrong will such that it can nevertheless result in the human being's release from this power. People themselves cause all disasters which befall them and yet this disaster can be a blessing to them again; thus, free will is indeed the cause of the most dreadful events on earth, and yet these can bring realisation to the individual person again.... they can be the cause of a complete inner transformation, of turning away from the one who was the originator of the dreadful events....
What is the fault of human will can, through divine will, become the opposite of what it should actually be. Complete disintegration and indescribable chaos can suddenly order the human being's thoughts and make them subject to divine will, and every deed which evil will gave birth to can lead to the salvation of erring souls by recognising what is detestable and now turning to their Creator full of desire, and finally submitting their will to divine will....
Amen
TranslatorPer il Cosmo vale solo una Volontà. E questa Volontà governa tutto lo spirituale come anche il visibile terreno, cioè la Sua intera Opera di Creazione, che è appunto sorta attraverso la Sua Volontà. Fin dove viene eseguita la Volontà divina sia dallo spirituale come quello che è ancora legato nella forma, l’Ordine divino è totalmente stabilito, e la conseguenza di ciò può essere solo uno sviluppo verso l’Alto di tutto lo spirituale. Ma lo stato della libera volontà che viene concessa allo spirituale per l’ultima liberazione, è sovente nel più grande pericolo, perché comincia a rivoltarsi contro la Volontà divina. Quindi attraverso la sua volontà concede un certo potere al polo opposto di Dio, che ora si oppone alla Volontà divina. E Dio non costringe questa volontà, e perciò durante l’incorporazione come uomo la Creazione terrena è esposta ad un altro potere appena l’uomo stesso ne dà la sua approvazione. Quindi ora la volontà umana si oppone coscientemente contro la Volontà divina e non ne viene impedita, ma deve prendere su di sé le conseguenze della volontà invertita. La Volontà divina è sempre rivolta al perfezionamento, al Bene, allo stato di Luce dei Suoi esseri ed all’aumento della buona Forza spirituale, mentre la volontà dell’avversario aspira solo al contrario e l’uomo sostiene, quindi favorisce questo attraverso la sua volontà. E solo così è possibile, che sulla Terra esiste un caos senza pari, che gli elementi del mondo inferiore si fanno notare e l’umanità va sempre più incontro al naufragio. Perché l’avversario lo vuole così, vuole quindi distruggere ciò che testimonia di Dio, ed afferrare a sé la Sua Potenza. E questo gli riesce in quanto la volontà dell’uomo gli è duttile. Ma non può costringere questa volontà, ma la può solo indebolire in modo che si sottometta totalmente a lui. Perciò lo stato della libera volontà è un pericolo per l’essere, che l’avversario lo può di nuovo rigettare indietro nella più profonda notte spirituale, che fin qui aveva già superato per la maggior parte. Ma ciononostante la Volontà divina governa tutto ciò che esiste, benché lasci all’essere la libera volontà e non lega la volontà dell’avversario. Egli guida tutto ciò che è stato prodotto da questa volontà cattiva ed invertita di nuovo in modo, che possa comunque procurare all’uomo la liberazione da questo potere. Gli uomini stessi causano ogni disagio che li colpisce, e malgrado ciò questo disagio può di nuovo essere per loro di Benedizione, quindi la libera volontà è bensì la causa dei più orrendi procedimenti sulla Terra, e ciononostante questi possono di nuovo portare al singolo la conoscenza, possono essere la causa per una totale trasformazione interiore, all’allontanamento da colui che era l’autore dell’orrore. Quello di cui la volontà umana si è incolpata, attraverso la Volontà divina può diventare il contrario di ciò che doveva veramente essere. Una totale decadenza ed un indescrivibile caos possono all’improvviso ordinare i pensieri dell’uomo e sottomettere alla Volontà divina, ed ogni azione nata dalla cattiva volontà, può condurre alla salvezza di anime erranti, mentre queste riconoscono l’abominevole e si rivolgono ora piene di desiderio verso il loro Creatore ed ora sottomettono definitivamente la loro volontà alla Volontà divina.
Amen
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