• Back

Subordination of the will.... liberation of the spirit....

If the will of man subordinates itself to the divine will, then that transformation takes place in the soul of man which liberates the spirit. The transformation of thinking has now taken place, the will, which previously rebelled against the creator, has now become soft and submissive; the human being regocnizes the creator's wisdom and love, and he knows that only God's love ever determines every event, and thus he humbly submits to everything that comes upon him. And now the spirit is free, which was previously inhibited by the will striving against God.... A transformation of the whole person now takes place. To a certain extent, he now lives in a sphere that was previously alien to him.... The spirit within him gives him knowledge of his true home, and now that the human being's will is no longer an obstacle, he is also able to visualize this home, for he allows himself to be guided by the spirit that announces itself to him. The weak-willed human being can also be easily guided, both by good and bad power, but the weakness of the will does not contribute to the complete liberation of the spirit.... For the weakness of will is always utilized by the opposing power and strengthened in a God-resisting sense. The human being must submit his will to the divine will with full awareness.... This also requires a certain strength of will which turns towards God.... while the weakness of will makes the human being fickle but does not always decide in favour of God. Submitting one's own will to God will always involve a certain struggle, for man is far more likely to demand that which is opposed to the divine will. Thus, if he wants to serve God, fulfil His will and unconditionally submit himself to the divine will, he must be in constant battle with his desires, with himself and everything that appears beneficial to the body. Yet this constant battle with himself also leads him closer to victory.... Once he has succeeded in completely conquering his will and recognizing only the divine will, divine love gives him far more precious things than he has given up. He slowly slips from this earth into the spheres of the spiritual.... He regocnizes more and more the worthlessness of everything he has given up and the precious treasure he has now unearthed.... God Himself offers him something that cannot be acquired earthly in any other way. He imparts to him divine truth, profound knowledge and the highest power of realization. And so the human being begins a second life, as it were, which differs considerably from the previous one, earthly life recedes into the background and the love, wisdom and omnipotence of God is revealed before the human being's spiritual eye.... Man gains insight into divine activity and the meaning and purpose of creation becomes apparent to him. For when man has sacrificed his will, he has fulfilled the actual purpose of life. He has regocnized his origin from God and now no longer resists Him but turns to Him with full awareness and free will.... He has given up his resistance, which for millennia had caused the being to flee from God, and now seeks to achieve the final union with Him.... And thus the subordination of one's own will to the divine will is absolutely necessary for the soul's final redemption....

Amen

Het onderwerpen van de wil - Bevrijding van de geest

Onderwerpt de wil van de mens zich aan de goddelijke wil, dan voltrekt zich de verandering in de ziel van de mens die de geest bevrijdt. Er is nu een verandering in het denken opgetreden. De wil die zich voorheen verzette tegen de Schepper is nu zacht en volgzaam geworden. De mens onderkent de wijsheid en liefde van de Schepper en hij weet dat altijd alleen de liefde van God elk gebeuren bepaalt. En dus schikt hij zich berustend in alles wat er over hem komt.

En nu is de geest vrij die voordien door de God weerstrevende wil werd belemmerd. Er voltrekt zich nu een verandering van de hele mens. Hij leeft nu in zekere zin in een sfeer die hem tot nu toe vreemd was. De geest in hem leert hem zijn ware vaderland kennen. En daar de wil van de mens geen hindernis meer is, is hij nu ook in staat zich van dit vaderland een voorstelling te maken. Want hij laat zich leiden door de geest die zich aan hem bekend maakt.

Ook de mens met een zwakke wil laat zich gemakkelijk leiden, zowel door een goede kracht als ook door een slechte kracht, maar de zwakheid van de wil draagt niet bij tot de totale bevrijding van de geest. Want steeds wordt de wilszwakte door vijandige macht benut en in God weerstrevende zin gesterkt. De mens moet in het volle bewustzijn zijn wil aan de goddelijke wil onderwerpen. Daartoe behoort ook een zekere wilskracht die zich juist op God richt, terwijl de zwakheid van wil de mens besluiteloos maakt, maar niet altijd voor God kiest.

De eigen wil aan God te onderwerpen zal steeds een zekere strijd vergen. Want de mens verlangt veel eerder dat wat tegen de goddelijke wil gericht is. Wil hij dus God dienen, Zijn wil vervullen en zich onvoorwaardelijk aan de goddelijke wil aanpassen, dan moet hij in voortdurende strijd gewikkeld zijn met zijn wensen, met zichzelf en alles wat bevorderlijk voor het lichaam lijkt. Maar deze voortdurende strijd met zichzelf, brengt hem ook dichter bij de overwinning. Als het hem gelukt is zijn wil geheel te overwinnen en alleen de goddelijke wil te aanvaarden, dan geeft de goddelijke liefde hem iets dat veel kostbaarder is dan wat hij heeft opgegeven. Hij glijdt langzaam van deze aarde in de sferen van het geestelijke. Hij ziet steeds meer de waardeloosheid in van al datgene wat hij opgaf en de kostbare schat die hij nu heeft opgegraven.

God zelf biedt hem iets aan wat aards niet op een andere manier verworven kan worden. Hij brengt hem goddelijke waarheid over, het diepste weten en het grootste vermogen van inzicht. En zo begint de mens als het ware aan een tweede leven dat aanmerkelijk afwijkt van het leven tot nu toe. Het aardse bestaan treedt op de achtergrond en voor het geestelijk oog van de mens onthult zich de liefde, wijsheid en almacht van God. De mens krijgt inzicht in het goddelijk werkzaam zijn en de zin en het doel van de schepping worden hem duidelijk. Want als de mens zijn wil heeft geofferd heeft hij het eigenlijke doel van het leven vervuld. Hij heeft ingezien dat zijn oorsprong in God ligt en weerstaat Hem nu niet meer, maar keert zich in het volle bewustzijn en in vrije wil naar Hem toe. Hij heeft zijn weerstand - die het wezen duizenden jaren heeft bewogen God te ontvluchten - opgegeven en tracht nu de uiteindelijke vereniging met Hem te bereiken. En dus is het onderwerpen van de eigen wil aan de goddelijke wil absoluut noodzakelijk voor de uiteindelijke verlossing van de ziel.

Amen