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Der liebende Mensch kann Gott nicht leugnen aus Überzeugung....

Was ihr denen tut, die in Not sind, das habt ihr Mir getan. Sowie die Liebe euch antreibt, dem Mitmenschen zu helfen in geistiger Not oder irdischer Not, liebet ihr auch Mich, denn die Liebe erfasset alles, und also könnet ihr Mich nicht mehr ausschließen, der Ich Selbst die ewige Liebe bin, so ihr Liebe in euch empfindet. Wem ihr die Liebe zuwendet, ist gleich; Liebe bleibt immer etwas Göttliches, es ist immer ein Zeichen der Annäherung an die ewige Liebe. Daher nehme Ich ein jedes Liebewerk als Mir geleistet an und erwidere die Liebe in verstärktem Maß, weshalb die Liebebereitschaft sich stets mehr und mehr erhöhen wird, bis das Wesen des Menschen gänzlich zur Liebe geworden ist. Darum kann ein liebender Mensch Mich Selbst als die ewige Liebe nicht verneinen, so er ernstlich vor die Frage gestellt wird, ob er an einen Gott glaubt, Der in Sich die Liebe ist. Er kann es nicht mit Überzeugung, es besteht aber die Möglichkeit, daß er selbst sich diese Frage nicht vollernstlich stellt, daß er eine Ewige Gottheit gedankenlos leugnet, um zu opponieren.... Er könnte also glauben, so er es wollte, doch der Wille fehlt, der ein Auseinandersetzen mit diesem Problem zur Folge hätte. Glauben können setzt das Glaubenwollen voraus, sowie der Wille da ist, schmelzen zuvorige Bedenken sofort, wenn er sich gedanklich auseinandersetzt mit einer Lehre, die angenommen werden muß und auch angenommen werden kann bei gutem Willen. Der Einwand "Ich kann nicht glauben" ist eine Unwahrheit, weil dann der Wille zum Glauben noch nicht vorhanden ist. Einem liebenden Menschen kann sehr leicht die Überzeugung kommen, weil der Glaube aus der Liebe hervorgeht; dagegen ist es schwer für einen gänzlich lieblosen Menschen, diesen Glauben zu gewinnen, und darum muß zuvor Liebe geübt werden, wenn der Wille zum Glauben da ist, was jedoch selten bei einem lieblosen Menschen der Fall sein wird. Ohne Glauben aber gibt es keine Seligkeit, denn Ich kann Mich nicht einem Menschen verschenken und ihm Meine Herrlichkeiten erschließen, so er Mich nicht anerkennt, also an Mich als liebevolles, überaus weises und allmächtiges Wesen glaubt. Die Anerkennung Meiner Selbst veranlaßt Mich, ungemessen zu schenken, und Ich bereite den Seelen eine ungeahnte Herrlichkeit, doch Besitz ergreifen können sie erst im Glauben an Mich.... Doch nicht Ich versage Mich dem Menschen, sondern er selbst nimmt nichts von Mir an, da er Mich nicht gelten lässet, da er Mein Sein verneint. Doch Ich gebe auch die ungläubigste Seele nicht auf, Ich trete ihr immer wieder nahe und suche Mich zu erkennen zu geben.... Einmal wird es Mir auch gelingen, einmal wird auch die ungläubigste Seele wissen, daß es ein Wesen gibt, Dem sie das Sein verdankt, und einmal wird sie auch Dessen Vollkommenheit erkennen und sich nach Seiner Liebe sehnen. Dann wird sie selbst auch liebefähig und liebewillig sein, und dann wird sie glauben können fest und ungezweifelt und in diesem Glauben sich Mir nähern; sie wird Mich ersehnen und auch Erfüllung finden, sie wird freiwillig zu Mir kommen, und Ich werde sie aufnehmen, weil sie Mich nun liebt und an Mich glaubt....

Amen

LJUBAVNA OSOBA NE MOŽE BOGA NIJEKATI IZ UVJERENJA....

Ono što činite onima koji su u nevolji, to ste učinili Meni. Ako vas Ljubav potiče na to da pomažete bližnjima u duhovnoj ili zemaljskoj nevolji, vi ljubite i Mene, jer Ljubav obuhvaća sve, tako da više ne možete isključiti ni Mene Koji sam vječna Ljubav ako u sebi osjećate Ljubav. Kome vi usmjeravate Ljubav svejedno je; Ljubav uvijek ostaje nešto Božansko, uvijek se radi o približavanju Vječnoj Ljubavi.

Stoga Ja svako djelo Ljubavi uzimam kao učinjeno Meni i u pojačanoj mjeri uzvraćam Ljubavlju, zbog čega će se spremnost na Ljubav(nost) sve više i više povećavati, sve dok biće čovjeka nije postalo sasvim Ljubav. Stoga Ljubavna osoba, Mene Samoga kao Vječnu Ljubav ne može nijekati ako je ozbiljno postavljena pred pitanje da li vjeruje u Boga Koji je u Sebi Ljubav. Ona to ne može (činiti) sa uvjerenjem, no postoji mogućnost da sama skroz ozbiljno ne postavlja to pitanje, (te) da vječno Božanstvo lakomisleno niječe da bi se suprotstavljala....

Ona bi dakle mogla vjerovati, kad bi htjela, no nedostaje volja za pozabaviti se tim problemom. Da bi se moglo vjerovati mora se htjeti vjerovati, tako da ako je volja prisutna, ranije sumnje automatski se tope kad je čovjek suočen sa Učenjem koje mora biti prihvaćeno i koje može biti prihvaćeno uz dobru volju. Argument “ne mogu vjerovati” je ne-istina, pošto tad’ volja za vjeru još nije prisutna.

Ljubavna osoba lako može doći do uvjerenja (do vjere), pošto vjera proizlazi iz Ljubavi; nasuprot tome potpuno ne-Ljubavnom čovjeku teško je doći do te vjere, i stoga prije toga mora biti prakticirana Ljubav ako je prisutna volja za vjerom, što je međutim rijetko slučaj kod čovjeka bez Ljubavi. A bez vjere nema blaženosti, jer Ja Se ne mogu predati čovjeku i učiniti mu dostupnu Moju divotu ako Me on ne priznaje, dakle ako on ne vjeruje u Mene kao nadasve mudro i svemoćno Biće.

Priznavanje Moga Sebstva potiče Me na to da neizmjerno poklanjam, i Ja dušama priređujem neslućenu slavu, no posjedovati (to) mogu tek vjerom u Mene.... A nije da Se Ja uskraćujem čovjeku, nego on sam ne prihvaća ništa od Mene, jer Me odbija prihvatiti, pošto niječe Moje postojanje. No Ja ni naj-nevjerniju dušu ne ostavljam, Ja ne odustajem od nje, uvijek nanovo joj pristupam i trudim Sebe učiniti prepoznatljivim.... Jednom će Mi to poći za rukom, jednom će i naj-nevjernija duša znati da postoji Biće Kojem zahvaljuje svoje postojanje, i jednom će spoznati i Njegovo savršenstvo i čeznuti za Njegovom Ljubavlju. Tad će i ona sama biti sposobna i voljna ljubiti, i tada će i moći vjerovati čvrsto i nedvojbeno i u toj vjeri Mi se približiti; ona će Me priželjkivati i nalaziti ispunjenje, dobrovoljno će doći k Meni, i Ja ću je prihvatiti, jer tad Me ljubi i u Mene vjeruje....

AMEN