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Richtung des Denkens und Wollens der Seele.... Geist oder Körper....

Je geringeren Widerstand die Seele dem Geist in sich entgegensetzt, desto offensichtlicher kann er sich äußern, und desto vernehmlicher ist seine Stimme dem Menschen, denn dann bestimmt die Seele auch die körperlichen Sinne und Organe zu ihren Funktionen, die dann dem Einfluß des Geistes entsprechen. Also muß das Denken und Wollen des Menschen sich vorerst auf das Innenleben beziehen, auf daß der Geist im Menschen wirksam werden kann. Und so kann vom Geist Gottes niemals ein Mensch erfüllt sein, dessen Denken und Wollen vorwiegend der Erhaltung und dem Wohlleben des Körpers gilt. Denn dann vermag weder die Seele die Stimme des Geistes in sich zu vernehmen, noch könnte sie den Verstandesorganen geistiges Gut vermitteln, da dieser dazu gleichfalls aufnahmeunfähig wäre. Und so ist der ernste Wille, vom Geist in sich belehrt zu werden, erste Voraussetzung, daß er sich äußert, denn der Wille geht von der Seele aus und kann dem Geist oder dem Körper gelten. Und der Wille bestimmt die Gedanken, die jedoch dann vom Geist im Menschen ausgehen, sowie diesem das Wirken möglich gemacht worden ist. Dann aber kann der Mensch sich völlig seinem Einfluß überlassen, er wird stets recht denken und handeln, so er die Bedingung erfüllt, die das Wirken des Geistes zulassen. Erstmalig also muß das Denken und Wollen des Menschen auf sein Innenleben gerichtet sein, er muß die Seele bedenken wollen und nicht den Körper.... Ferner muß er sich klar sein darüber, daß er eine Aufgabe zu erfüllen hat auf Erden, er muß sich klar sein, daß er das göttliche Liebegebot sich zur Richtschnur seines Lebenswandels machen muß, um den Willen Gottes zu erfüllen; er muß ferner nach reinster Wahrheit Verlangen tragen und solche innerlich suchen.... er muß horchen nach innen, was Gott als der Geber der Wahrheit ihm durch Seinen Geist vermittelt. Er muß bitten um Seine liebevolle Belehrung, ansonsten ihm die köstlichste Gabe Gottes vorenthalten wird, weil er sie nicht entsprechend würdigt. Und also muß die Seele ständig arbeiten an sich, d.h. ihr Denken, Fühlen und Wollen ganz dem Willen Gottes anpassen und so sich zum Aufnahmegefäß des göttlichen Geistes gestalten, der dann unbeschränkt wirken kann in ihm. Der Vorgang an sich ist eine Kraftübertragung aus dem geistigen Reich, d.h., Gott Selbst leitet Seine Ausstrahlung in das Herz des Menschen, der also nun Göttliches in sich birgt, das in Erscheinung treten muß, in Form von Wissen, von tiefster Weisheit, also lichtvollster Erkenntnis. Der Zustand des Wissens ist schon eine Angleichung an die ewige Gottheit, Die in Sich pur Licht und Kraft ist. Menschen, in denen der göttliche Geist wirken kann, werden stets lichtumflossen sein, doch nur dem geistig zu schauen Vermögenden erkenntlich, während das körperliche Auge nichts Sonderliches wahrnimmt, nur aus den äußerlichen Wirkungen, am vermehrten Wissen, der Mensch auf göttliches Geisteswirken schließen kann. Ist aber ein Mensch von Licht umflossen, dann ist er auch selbst Lichtträger, er ist gleichsam im Verband stehend mit der geistigen Welt eine Kraftstation geworden, die nun wieder ihrerseits abgeben kann und also die göttliche Ausstrahlung weiterleitet dorthin, wo sie ohne Widerstand aufgenommen wird.... Jede Kraft- und Lichtzuleitung benötigt die Willigkeit des Empfangenden. Der geringste Widerstand jedoch verhindert sie, Widerstand aber wird durch Denken und Wollen entgegengesetzt.... durch ein Abwenden der Seele vom Geist in ihr und ein Zuwenden zum Körper, d.h. ein Eingehen auf dessen Wünsche und Begierden. Dann einet sich die Seele mit dem Körper, anstatt ihrer Aufgabe gemäß die Vereinigung mit dem Geist in sich herzustellen, der dann für eine völlige Vereinigung mit dem Vatergeist von Ewigkeit Sorge trägt. Also wird es der Seele anheimgestellt, nach welcher Richtung sie sich wendet; von seiten des Geistes findet sie stets Unterstützung, von seiten des Körpers jedoch niemals. Dieser fordert ständig, während jener gibt und als einzige Gegenleistung Aufgeben des Widerstandes fordert, um ungehindert wirken zu können, d.h., seinen Einfluß auf die Seele voll und ganz zur Geltung zu bringen.... Gelingt es der Seele mit Hilfe des Geistes auch den Körper ihren Wünschen geneigt zu machen, so ist auch die Vergeistigung des Körpers gewährleistet, d.h., seine materiellen Substanzen treten gleichfalls in den Zustand ein, der Lichtdurchstrahlung zuläßt, jeglicher Widerstand ist aufgegeben, und es hat dies zur Folge, daß die Seele in aller Klarheit des Geistes Stimme in sich vernimmt und sie auch dem körperlichen Ohr vernehmbar wiedergeben kann, daß also der Mensch die göttliche Stimme tönend in sich vernimmt und im hellsten Licht steht, d.h. von tiefstem Wissen erfüllt ist, weil Gottes Liebekraft in aller Fülle ihn durchströmt, weil die Vereinigung des Geistes im Menschen mit dem Vatergeist von Ewigkeit stattgefunden hat und die Seele ausgereift ist und als Lichtwesen eingehen kann in das geistige Reich zu ungeahnter Seligkeit....

Amen

L'orientation des pensées et de la volonté de l'âme – l’Esprit ou le corps

Moins l'âme prête de résistance à l'esprit en elle, avec plus d'évidence il peut se manifester et plus audible sera sa voix à l'homme, parce qu'alors l'âme détermine les sens corporels et les organes pour des fonctions qui ensuite correspondent à l'influence de l'esprit. Donc en premier lieu les pensées et la volonté de l'homme doivent se référer à la vie intérieure, pour que l'esprit dans l'homme puisse devenir efficace. Et ainsi un homme dont les pensées et la volonté sont tournées principalement vers la conservation et le bien-vivre du corps, ne peut jamais être remplie par l'Esprit de Dieu, parce qu'alors l'âme ne peut pas entendre la voix de l'esprit en elle, ni ne peut transmettre du bien spirituel aux organes de l'esprit, parce que celui-ci serait incapable de l'accueillir. Et ainsi la volonté sérieuse d'être instruite par l'esprit en soi, est la première condition pour qu’il se manifeste, parce que la volonté procède de l'âme et elle peut s’adresser à l'esprit ou bien au corps. Et la volonté détermine les pensées qui procèdent de l'esprit dans l'homme dès qu’il lui a été possible d’agir. Mais alors l'homme peut se laisser entièrement à son influence, il pensera et agira toujours de la manière juste s'il s'acquitte de la condition qui permet à l'esprit d’agir. Tout d'abord les pensées et la volonté de l'homme doivent être tournées vers sa vie intérieure, elles doivent vouloir pourvoir l'âme et non le corps. En outre il doit lui être clair qu'il a à s'acquitter d'une tâche sur la Terre, il doit lui être clair qu’il doit faire du Commandement divin de l'amour la ligne de conduite de son chemin de vie pour s'acquitter de la Volonté de Dieu ; en outre il doit porter le désir pour la très pure Vérité et la chercher intérieurement, il doit écouter de l’intérieur ce que Dieu en tant que Donateur de la Vérité lui transmet à travers Son Esprit. Il doit demander Son affectueux enseignement, autrement le Don le plus délicieux de Dieu lui reste caché, parce qu'il ne s'en rend pas digne. Et donc l'âme doit constamment travailler sur elle-même, c'est-à-dire adapter ses pensées, ses sentiments et sa volonté entièrement à la Volonté de Dieu et ainsi se former comme vase d'accueil pour l'Esprit divin qui peut ensuite agir en elle sans limite. Le processus est en lui-même une transmission de Force du Royaume spirituel, c'est-à-dire que Dieu Lui-Même guide Son Rayonnement dans le cœur de l'homme qui cache donc maintenant du Divin en lui et ce divin doit se manifester sous forme de savoir, sous forme d’une très profonde Sagesse, donc de la connaissance la plus lumineuse. L'état de connaissance est déjà un rapprochement de l'éternelle Divinité qui Est en soi pure Lumière et Force. Les hommes dans lesquels l'Esprit divin peut agir seront toujours baignés de Lumière, mais cela est seulement reconnaissable par celui qui est en mesure de contempler spirituellement, alors que l'œil corporel ne perçoit rien d'extraordinaire, l'homme peut déduire l’action de l'Esprit divin seulement par ses effets extérieurs, par un savoir accru. Mais si l'homme est baigné par la Lumière, alors lui-même est aussi un porteur de Lumière, et du fait qu’il est en contact avec le monde spirituel il est devenu une station de Force qui maintenant peut donner par elle-même une partie de ce qu’elle possède, et donc transmettre du Rayonnement divin là où il est accepté sans résistance. Chaque transmission de Force et de Lumière nécessite la bonne volonté du recevant. Mais la moindre résistance l'empêche, car la résistance est opposée à la pensée et à la volonté à travers le détournement de l'âme de l'esprit en elle pour le tourner vers le corps, c'est-à-dire soutenir ses désirs et ses avidités. Alors l'âme s'unit avec le corps au lieu d'établir, conformément à sa tâche, l'unification avec l'esprit en elle, pour qu'ensuite il pourvoie à la totale unification avec l'Esprit du Père d'Éternité. Donc il est laissé à l'âme la décision du choix de la direction vers laquelle elle se tourne ; elle trouve toujours le soutien de la part de l'esprit, mais jamais de la part du corps. Celui-ci exige constamment, tandis que l'esprit donne et comme unique condition de réponse il demande le renoncement à sa résistance pour pouvoir agir sans entrave, pour faire valoir entièrement son influence sur l'âme. Si l'âme réussit avec l'aide de l'esprit à rendre le corps enclin à ses désirs, alors la spiritualisation du corps est aussi garantie, c'est-à-dire que ses substances matérielles entrent aussi dans un état qui permet le rayonnement de la Lumière, c’est un état où toute résistance a disparue et cela a pour conséquence que l'âme entend en elle en toute clarté la voix de l'esprit et elle peut même être perceptible par l'oreille corporelle, parce que l'homme entend en lui la Voix divine sonnante et est dans la Lumière la plus claire, c'est-à-dire qu’il est rempli du savoir le plus profond, parce que la Force de l'Amour de Dieu coule au travers de lui en toute plénitude, parce qu'a eu lieu l'unification de l'esprit dans l'homme avec l'Esprit du Père de l'Éternité et l'âme a mûri et elle peut entrer comme être de Lumière dans le Royaume spirituel dans une Béatitude insoupçonnée.

Amen