• Zurück

Erkennen der göttlichen Gnadengabe....

Die größte Gnade ist das Zuleiten des Wortes Gottes in einer Form, daß es nicht nur einem Menschen, sondern der Allgemeinheit mitgeteilt werden kann. Ein Vorgang, der so außergewöhnlich ist, muß als eine besondere Gnade erkannt werden, als ein Liebeswerk Gottes an der Menschheit, das zu ihrer Rettung vollbracht wird. Und wer darüber ernstlich nachdenkt, den muß die Liebe Gottes tief berühren und mit großer Dankbarkeit erfüllen, weiß er doch auch sich selbst erfaßt von dieser Liebe, so er die Gelegenheit nützet und das Wort Gottes tief in sein Herz eindringen läßt. Doch zumeist wird diese Gnadengabe nicht erkannt. Es wird nicht des außergewöhnlichen Vorganges geachtet wie auch nicht der tiefen Weisheit, die das vermittelte Wort in sich birgt. Denn der Verstand des Menschen sucht alles irdisch zu erklären, und er sieht die Ursache der geistigen Ergebnisse in der besonderen Fähigkeit des Empfangenden, sein eigenes Gedankengut niederzuschreiben, weil ihm selbst der Glaube fehlt an ein liebevolles Wesen, Das in Seiner Weisheit und Allmacht den Menschen zu helfen sucht. Denn dieser Glaube ist unbedingt erforderlich, um die göttliche Gnadengabe als solche zu erkennen. Und darum kann das Wort Gottes nicht verbreitet werden wie eine Weltanschauung, weil nicht irdische Fragen aufgeworfen und erörtert werden, für geistige Belehrungen aber der Glaube fehlt und somit das Wort Gottes nicht der Welt angehört, sondern denen, die außerhalb derer stehen, d.h. sie schon so weit überwunden haben, daß ihnen nur noch die geistige Welt begehrenswert dünkt. Und darum findet die göttliche Gnadengabe so wenig Beachtung und Anerkennung, denn es sieht und hört die Menschheit mit den Augen und Ohren des Körpers, und diese gehören noch der Welt an, weswegen sie nur das beachten, was ihrem irdischen Leben nützet und was sie daher auch vertreten und verbreiten wollen. Doch die Gott-suchenden, gläubigen Menschen werden das Wort Gottes erkennen. Sie spüren die göttliche Fürsorge und wissen sich gelenkt, und also ist es ihnen auch verständlich, daß ein Schöpfer Seine Geschöpfe nicht ohne Hilfe läßt, so sie in Not sind. Und daß sie in Not sind, erkennen sie ebenfalls daran, daß kein geistiges Streben unter der Menschheit ist und daß dieses nur durch das Wort Gottes erreicht werden kann, so die Menschen willig sind. Denn das Wort Gottes ist das Bindemittel, das die Gott-fernen Menschen wieder in das rechte Verhältnis zu Gott versetzen kann. Es ist der Weg, der aus dem irdischen Reich in das geistige Reich führt, es ist der Kraftquell, der die Menschen fähig macht, dem göttlichen Willen gemäß zu leben. Und einem gläubigen Menschen wird es auch nicht unmöglich erscheinen, daß Gott Sich außergewöhnlich äußert, denn er erkennt auch das Außergewöhnliche Seines Wirkens und ist darüber beglückt. Und nun wird sein Glaube und seine Liebe zu Gott vertieft, und er strebt Ihm immer eifriger entgegen. Also lässet er die Gnade an sich wirksam werden, die ihm durch das Wort Gottes zuströmt, und er reifet an seiner Seele, er nimmt zu an Erkenntnis und formt sich zur Liebe....

Amen

Reconocer el don divino de la gracia....

La gracia más grande es la entrega de la Palabra de Dios de tal manera que pueda ser comunicada no sólo a una persona sino al público en general. Un proceso tan extraordinario debe ser reconocido como una gracia especial, como una obra del amor de Dios por la humanidad que se realiza para su salvación. Y quien piensa seriamente en esto debe sentirse profundamente tocado por el amor de Dios y lleno de gran gratitud, sabiendo que él también es tocado por este amor si aprovecha la oportunidad y deja que la Palabra de Dios penetre profundamente en su corazón.

Pero la mayoría de las veces no se reconoce este don de la gracia. No se presta atención al extraordinario proceso ni a la profunda sabiduría que contiene la Palabra transmitida. Porque la mente humana trata de explicar todo en términos terrenales y ve la causa de los resultados espirituales en la especial capacidad del receptor para escribir sus propias ideas, porque él mismo carece de fe en un Ser amoroso Que, en Su sabiduría y omnipotencia busca ayudar a la gente. Porque esta fe es absolutamente necesaria para reconocer el don divino de la gracia como tal.

Y es por eso que la Palabra de Dios no se puede difundir como una cosmovisión, porque no se plantean ni discuten cuestiones terrenales, pero no hay fe pata las instrucciones espirituales y por lo tanto la Palabra de Dios no es del mundo, sino de aquellos que están fuera de ello, es decir, que ya lo han superado hasta tal punto que sólo el mundo espiritual les parece deseable. Y es por eso que el don divino de la gracia recibe tan poca atención y reconocimiento, porque la humanidad ve y oye con los ojos y oídos del cuerpo, y estos todavía pertenecen al mundo, por eso sólo prestan atención a lo que es útil para su vida terrenal y lo que por tanto quieren representar y difundir.

Pero el pueblo creyente en Dios y buscando, reconocerá la Palabra de Dios. Sienten el cuidado divino y se saben guiados, por lo que también les resulta comprensible que un Creador no deja a Sus criaturas sin ayuda cuando la necesitan. T también reconocen que están en necesidad porque no existe un esfuerzo espiritual entre la humanidad y que esto sólo se puede lograr a través de la Palabra de Dios, si la gente está dispuesta. Porque la Palabra de Dios es el agente vinculante que puede devolver a las personas que están alejadas de Dios a la relación correcta con Dios. Es el camino que conduce del reino terrenal al reino espiritual; es la fuente de fuerza que permite a las personas vivir de acuerdo con la voluntad divina.

Y a una persona creyente no le parecerá imposible que Dios Se exprese de manera extraordinaria, porque reconoce también lo extraordinario de Su obra y se alegra por ella. Y ahora su fe y su amor por Dios se profundizan y se esfuerza cada vez más hacia Él. Entonces permite que la gracia que fluye hacia él a través de la Palabra de Dios obre en él y madura en su alma, crece en conocimiento y se forma en el amor....

amén