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Abbüßen der Schuld ohne Erlösungswerk Christi....

Die Größe der Schuld eines Menschen bleibt unverändert bestehen, so dieser das Erlösungswerk Christi nicht anerkennt, d.h., er muß die Schuld abtragen bis aufs letzte, er muß vollkommen allein sich mit ihr auseinandersetzen.... er muß büßen Ewigkeiten hindurch. Denn die Schuld des Menschen ist maßlos groß.... Es sind nicht die Sünden allein, die er auf Erden getan hat, die aber schon genügen, die Seele vom Angesicht Gottes zu verdrängen auf endlos lange Zeiten, sondern es ist die einstige Auflehnung gegen Gott die große Schuld, die nicht gesühnt werden kann während des Erdenlebens und die darum in die Ewigkeit hinübergenommen werden muß, um dort einmal den Erlöser zu finden. Ewigkeiten hindurch muß das Wesen schmachten in der Finsternis, Ewigkeiten seine Freiheit entbehren und einen Zustand qualvollster Gebundenheit ertragen, Ewigkeiten hindurch geht es der göttlichen Gnadensonne verlustig, es ist in weitester Gottferne und leidet bitterste Not.... weil es aus eigenem Willen in seiner Abwehrstellung zu Gott verharrt und nimmermehr zwangsmäßig zur Aufgabe seines Willens bewogen werden kann. Es muß seine Schuld also büßen, weil es sich nicht selbst davon erlöste durch seinen Willen; es kann aber nicht durch göttlichen Willen erlöst werden, weil dies der Weisheit und Liebe Gottes völlig widersprechen würde. Also straft sich das von Gott Abgefallene selbst, sowie es nicht die Erlösung durch Jesus Christus annimmt, sowie es nicht Sein Opfer anerkennt.... Jegliche Sündenschuld wird ihm vergeben, jegliche Unfreiheit genommen und jegliche Sühne erspart, wenn sich der Mensch unter das Kreuz Christi stellt, wenn er sich von Seinem Blut erlösen läßt, das Jesus Christus für alle Menschen und deren Schuld vergossen hat. Er hat das große Opfer dargebracht aus Liebe zu den Menschen, weil Er um den endlos langen Leidensweg im Jenseits wußte, weil Ihn die große Not der Wesen auf Erden und im Jenseits erbarmte, weil Er sie verkürzen wollte, weil Er die Schuld tilgen wollte, um den Menschen die ewige Seligkeit zuzuwenden, um sie zu beglücken auf ewig. Es ist der Kreuzestod Christi der Kaufpreis für das ewige Leben, und alle Schuld ist dadurch getilgt worden.... doch eines wird unweigerlich gefordert.... daß der Mensch dieses Erlösungswerk anerkenne, auf daß auch seine Schuld zu jener gehört, die Christus durch Seinen Tod am Kreuze bezahlt hat.... ansonsten sie unverändert bestehenbleibt und nach dem irdischen Ableben mit hinübergenommen wird in das geistige Reich als eine Last, mit welcher das Wesen in Ewigkeit nicht fertig wird, da es keinen Willen aufbringen kann, sich selbst zu erlösen. Und darum ist Jesus Christus der einzige Weg zum ewigen Leben, ohne Ihn gibt es nur noch Verderben, mit Ihm aber Erlösung.... ohne Ihn ist der Mensch kraftlos und Gott-abgewandten Willens, mit Ihm strebt er Gott entgegen und kann die Kraft von Ihm empfangen, den verstärkten Willen, den Jesus am Kreuz für ihn erkauft hat. Und darum ist Jesus Christus der Erlöser der Welt, der Erlöser aller Menschen, die Ihm ihre Schuld und sich selbst zu Füßen legen, die sich Ihm gläubig anvertrauen und Seine Hilfe erbitten.... Für diese hat Jesus Christus das Opfer am Kreuze gebracht, auf daß sie von aller Sündenschuld erlöst werden....

Amen

Übersetzer
Dies ist eine Originalkundgabe von Bertha Dudde

Zmierenie viny bez Kristovho diela spásy....

Rozsah viny ľudskej bytosti zostáva nezmenený, ak neuznáva Kristovo dielo Spásy, tj. ona musí svoju vinu úplne odstrániť, ona sama musí o nej vážne uvažovať.... musí ju večne splácať, pretože hriech ľudskej bytosti je obrovský.... Nie je to len otázka hriechov, ktorých sa človek dopustil na zemi, čo samo o sebe postačí na to, aby dušu na nekonečne dlhé časy vylúčilo zpred Božej tváre, ale minulá vzbura proti Bohu počas jeho pozemského života nemôže byť zmierená, a preto musí byť prenesená do večnosti, aby tam po určitom čase našiel Spasiteľa. Bytosť musí byť trápené vo tme cez večnosť, je navždy bez slobody a musí vydržať stav najtrápnejších obmedzení, cez večnosť je bez Božského svetla a milosrdenstva, vzdialená najďalej od Boha a trápená najtrpkejšími utrpeniami.... pretože dobrovoľne vzdoruje Bohu a nemôže byť nútená zmeniť svoju vôľu. Preto ona musí zaplatiť odškodnenie za svoju vinu, pretože sa jej nezbavila svojou vlastnou vôľou; ale Božská vôľa ju však nemôže oslobodiť, pretože by to bolo v úplnom rozpore s Božou múdrosťou a Láskou. Následkom toho padlá duša trestá sama seba, ak neprijíma Spásu skrze Ježiša Krista, ak odmietne uznať Jeho obeť.... Odpustia sa mu všetky hriechy, všetky obmedzenia slobody budú odstránené a vyhne sa akémukoľvek odškodneniu keď človek padne pod Kristov Kríž, aby dovolil sebe byť vykúpený Jeho krvou, ktorú Ježiš Kristus prelial pre všetky ľudské bytosti a ich vinu. On zniesol túto obrovskú obeť pre Lásku k ľudstvu, pretože vedel o nekonečne dlhej ceste utrpenia v inej ríši, On sa zľutoval nad extrémnymi ťažkosťami bytostí v inej ríši, chcel ich zmierniť, On chcel vykúpiť vinu, aby viedol ľudí k večnej blaženosti a dal im večné šťastie. Kristova smrť na Kríži je kúpnou cenou za večný život a všetka vina bola tým zmiernená.... Je tu jeden nevyhnutný predpoklad.... že ľudská bytosť uznáva toto dielo Spásy, aby sa jeho vina stala súčasťou viny, za ktorú Ježiš Kristus zaplatil Svojou smrťou na Kríži.... Inak on zostane nezmenený a po fyzickej smrti ju prenesie do duchovného kráľovstva ako bremeno, ktoré bytosť nemôže nikdy odstrániť, pretože nemôže nájsť silu na to aby sa sáma vykúpila. Preto je Ježiš Kristus jediná cesta do večného života (Ján 14:6), bez Neho bude bieda, ale spasenie iba s Ním.... bez Neho je ľudská bytosť slabá a jej vôľa sa protiví Bohu, s Ním ona túži k Bohu a môže prijať silu od Neho, zvýšenú silu vôle, ktorú jej Ježiš kúpil na Kríži. Z tohto dôvodu je Ježiš Kristus Spasiteľ sveta, Spasiteľ všetkých ľudí, ktorí prinášajú svoju vinu a seba samých k Jeho nohám, ktorí sa Mu verne zverujú a žiadajú Ho o pomoc.... Ježiš Kristus pre ních zniesol túto obeť na Kríži, aby mohli byť prepustení zo všetkej viny a hriechu....

AMEŇ

Übersetzer
Übersetzt durch: Lorens Novosel