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Unterordnen des Willens.... Befreiung des Geistes....

Ordnet sich der Wille des Menschen dem göttlichen Willen unter, so vollzieht sich jene Wandlung in der Seele des Menschen, die den Geist befreit. Es ist nun die Umformung des Denkens vor sich gegangen, es ist der Wille, der vordem sich auflehnte gegen den Schöpfer, nun weich und gefügig geworden; es erkennt der Mensch die Weisheit und Liebe des Schöpfers, und er weiß, daß nur immer die Liebe Gottes jegliches Geschehen bestimmt, und also fügt er sich ergeben in alles, was über ihn kommt. Und es ist nun der Geist frei, der vorher durch den Gott entgegenstrebenden Willen gehemmt wurde.... Es vollzieht sich nun ein Wandel des ganzen Menschen. Er lebt gewissermaßen nun in einer Sphäre, die ihm bisher fremd war.... Der Geist in ihm gibt ihm Kenntnis von seiner wahren Heimat, und nun, da der Wille des Menschen nicht mehr Hindernis ist, vermag er auch, diese Heimat sich anschaulich vorzustellen, denn er läßt sich lenken von dem ihm sich kündenden Geist. Auch der willensschwache Mensch läßt sich leicht lenken, sowohl von guter wie auch von schlechter Kraft, doch die Schwäche des Willens trägt nicht zur restlosen Befreiung des Geistes bei.... Denn immer wird die Willensschwäche von gegnerischer Macht ausgenützt und in Gott-widerstrebendem Sinne gestärkt. Es muß der Mensch mit vollem Bewußtsein seinen Willen dem göttlichen Willen unterstellen.... Es gehört auch dazu eine gewisse Willenskraft, die eben sich Gott zuwendet.... während die Schwäche des Willens den Menschen wankelmütig macht, jedoch nicht immer sich für Gott entscheidet. Den eigenen Willen Gott zu unterstellen wird immer einen gewissen Kampf kosten, denn es verlangt der Mensch weit eher das, was dem göttlichen Willen entgegengerichtet ist. Will er also Gott dienen, Seinen Willen erfüllen und sich bedingungslos dem göttlichen Willen einfügen, so muß er in ständigem Kampf liegen mit seinen Wünschen, mit sich selbst und allem, was dem Körper zuträglich erscheint. Doch dieser ständige Kampf mit sich führt ihn auch dem Sieg näher.... So es ihm gelungen ist, seinen Willen gänzlich zu besiegen und nur den göttlichen Willen anzuerkennen, gibt ihm die göttliche Liebe weit Kostbareres, als er aufgegeben hat. Er gleitet langsam von dieser Erde in die Sphären des Geistigen.... Er erkennt immer mehr die Wertlosigkeit alles dessen, was er aufgab, und den kostbaren Schatz, den er nun gehoben hat.... Es bietet ihm Gott Selbst etwas dar, was irdisch nicht erworben werden kann auf anderem Wege. Er vermittelt ihm göttliche Wahrheit, tiefstes Wissen und höchste Erkenntniskraft. Und also beginnt der Mensch gleichsam ein zweites Leben, das von dem bisherigen erheblich abweicht, es tritt das Erdenleben in den Hintergrund, und vor dem geistigen Auge des Menschen enthüllt sich die Liebe, Weisheit und Allmacht Gottes.... Es gewinnt der Mensch Einblick in göttliches Wirken, und ihm wird offenbar der Sinn und Zweck der Schöpfung. Denn so der Mensch seinen Willen geopfert hat, hat er den eigentlichen Zweck des Lebens erfüllt. Er hat seinen Ausgang aus Gott erkannt und widerstrebet Ihm nun nicht mehr, sondern er wendet sich Ihm mit vollem Bewußtsein und freiem Willen zu.... Er hat seinen Widerstand, der Jahrtausende das Wesen bewogen hat, Gott zu fliehen, aufgegeben und sucht nun die letzte Vereinigung mit Ihm zu erreichen.... Und also ist das Unterordnen des eigenen Willens unter den göttlichen Willen unbedingt erforderlich zur letzten Erlösung der Seele....

Amen

Subordinação da vontade.... Libertação da mente....

Se a vontade humana se subordina à vontade divina, essa transformação ocorre na alma humana, que liberta o espírito. A transformação do pensamento já ocorreu, a vontade, que antes se rebelava contra o Criador, tornou-se agora suave e complacente; o ser humano reconhece a sabedoria e o amor do Criador e sabe que só o amor de Deus determina cada acontecimento, e por isso se submete humildemente a tudo o que sobre ele vem. E o espírito está agora livre, que antes era inibido pela vontade de lutar por Deus..... Agora ocorre uma mudança em todo o ser humano. Ele agora vive, por assim dizer, numa esfera que até agora lhe era estranha..... O espírito dentro dele lhe dá conhecimento do seu verdadeiro lar, e agora que a vontade do ser humano não é mais um obstáculo, ele também é capaz de imaginar vividamente esse lar, pois se deixa guiar pelo espírito que se anuncia a ele. Mesmo a pessoa de vontade fraca pode ser facilmente guiada, tanto pela força boa como pela má, mas a fraqueza da vontade não contribui para a libertação completa do espírito.... Pois a fraqueza da vontade é sempre explorada pelo poder do adversário e fortalecida num sentido refutador de Deus. O ser humano deve subordinar a sua vontade à vontade divina com plena consciência..... Isto também requer uma certa força de vontade que se volta para Deus, enquanto a fraqueza da vontade faz o ser humano inconstante, mas nem sempre decide a favor de Deus. Submeter a própria vontade a Deus custará sempre uma certa luta, pois é muito mais provável que o ser humano exija aquilo que se opõe à vontade divina. Assim, se ele quer servir a Deus, cumprir Sua vontade e submeter-se incondicionalmente à vontade divina, ele deve estar em constante batalha com seus desejos, consigo mesmo e com tudo o que parece benéfico para o corpo. Mas esta luta constante consigo mesmo também o leva mais perto da vitória.... Uma vez que ele tenha conseguido derrotar completamente a sua vontade e apenas reconhecer a vontade divina, o amor divino dá-lhe coisas muito mais preciosas do que ele desistiu. Ele escorrega lentamente desta terra para as esferas da.... espiritual. Ele reconhece cada vez mais a inutilidade de tudo o que desistiu e o precioso tesouro que agora levantou.... O próprio Deus lhe oferece algo que não pode ser adquirido de qualquer outra forma terrena. Ele lhe transmite a verdade divina, o mais profundo conhecimento e o mais alto poder de realização. E assim o ser humano começa uma segunda vida, por assim dizer, que difere consideravelmente da anterior, a vida terrena recua para segundo plano e o amor, sabedoria e onipotência de Deus é revelado diante do olho espiritual do ser humano.... O ser humano adquire uma visão da atividade divina e o significado e propósito da criação torna-se aparente para ele. Pois se o homem sacrificou sua vontade, ele cumpriu o verdadeiro propósito da vida. Ele reconheceu sua origem de Deus e agora não mais resiste a Ele, mas se volta para Ele com plena consciência e livre arbítrio..... Ele desistiu da sua resistência, que durante milhares de anos moveu o ser para fugir de Deus, e agora procura alcançar a união final com Ele.... E assim a subordinação da própria vontade à vontade divina é absolutamente necessária para a redenção final da alma....

Amém