Ik wil u een zeer belangrijke opheldering doen toekomen, die een licht moet geven aan u, die nog gelooft, dat in Mij ook het kwade is verankerd en dat Ik de wezens dus moet hebben geschapen met alle slechte aandriften en eigenschappen. U, die als mens tegen al deze aandriften hebt te strijden om weer de oertoestand te bereiken, bent zo niet uit Mij voortgekomen, want Ik zou dan een wereld hebben geschapen van geesten, die niet voor Mijn evenbeelden konden worden gehouden. Alles is hoogst volmaakt uit Mij voortgekomen en is ook eindeloos lang in deze volmaaktheid gebleven. Wanneer ze dus Mijn evenbeelden waren, dan moest Ik Zelf volgens uw mening in Mijn Oerwezen alle slechte eigenschappen in Mij hebben. Bijgevolg moest Ik een tweeslachtige god zijn, die tegelijkertijd zowel goed als kwaad heeft geschapen. Maar dan waren de wezens niet schuldig te noemen, omdat ze volgens hun aanleg zich van Mij hadden verwijderd. Maar dan zou ook het verlossingswerk van Jezus Christus niet nodig zijn geweest, want een “zonde” is een vergrijp tegen Mij, dat het wezen echter niet kon begaan, daar het niet anders geschapen was. Dus Ik Zelf zou voor die zogenaamde zonde de aanleiding hebben gegeven.
Wanneer u zich het Volmaaktste Wezen zo voorstelt, dat in Hem alle tegenstellingen verankerd zijn, dan spreekt u zichzelf tegen, want wat volmaakt is moet goed zijn; het kan niet met alle niet goede eigenschappen in verband worden gebracht, omdat het dan niet meer volmaakt is. Maar al het gevallen geestelijke is nu met de oerzonde belast, die het eeuwig alleen niet kan goedmaken. Daaruit kunt u opmaken, hoe ontzaglijk groot en zwaarwegend deze zonde tegen Mij is. En voor deze zonde zou Ik Zelf de aanleiding zijn geweest? Voor een zonde, die een zodanig werk van erbarming vereiste, zoals de Mens Jezus heeft volbracht, Die inzag dat juist terwille van de Gerechtigheid deze zonde eens moest worden goedgemaakt?
Een van de meest zuivere Engelen bood Zich aan voor dit werk van verzoening, in het besef, dat de zonde van de afval van God het grootste vergrijp tegen Zijn Liefde was. En deze zonde zou Ik Zelf in de hand hebben gewerkt, doordat Ik de wezens met “alle tegenstellingen” schiep? Om dan voor deze van Mij uit veroorzaakte zonde deze wezens een zo buitengewoon smartelijke gang door de materie te laten gaan, wat dus weer zou resulteren in een oerslecht wezen, maar niet in de grenzenloze Liefde van een hoogst Volmaakte God en Schepper, Die uw aller Vader wil zijn.
Alles, wat op de zondenval gevolgd is, zult u op rekening van Mijn tegenstander kunnen zetten, die dus zelf de beweegreden is geweest, die alle slechte aandriften in u heeft geplant en dat ook kon op het ogenblik, waarop u zich tegen de uitstraling van Mijn Liefde verzette en dus ook geen kracht meer bezat om weerstand aan hem te bieden. Zolang u deze onjuiste leer nog verdedigt, is Mijn Volmaaktheid voor u nog een zeer onduidelijk begrip. Zolang u nog het ontstaan van het kwade bij Mij zoekt, zolang is het verlossingswerk van Christus voor u nog niet echt begrijpelijk. Want van de oerschuld zult u dan pas kunnen spreken, wanneer u daar volledig verantwoordelijk voor bent en dat zou u niet zijn, wanneer Ik Zelf u zo zou hebben geschapen, dat u de aanleg tot zonde al in u had. Daar u echter belast bent met de oerschuld, waarvan u alleen door Jezus Christus verlost zult kunnen worden, maar u Mij niet van onrechtvaardigheid zult kunnen betichten, zo volgt hier heel duidelijk uit, dat uzelf zich schuldig heeft gemaakt aan de zonde tegen Mij; dat Mijn tegenstander u tot deze zonde heeft aangezet, die u in vrije wil hebt begaan en er daarom ook volledig verantwoordelijk voor bent; dat u dus aan alle kwellingen en leed uit het verleden zelf schuldig bent en Jezus Christus u erbij helpt van deze schuld vrij te worden.
U, die Mij zult willen dienen door het verbreiden van de waarheid, is de scheppingsdaad uitvoerig duidelijk gemaakt, voor zover u in staat bent het te begrijpen. En uit dit alles blijkt, dat de geestenwereld in het allereerste begin in alle volmaaktheid buiten Mij werd geplaatst en dat Ik eeuwigheden lang met het leger der oergeschapen geesten uitermate gelukkig was. Doch Ik was sinds eeuwigheden ook op de hoogte van de vijandschap van Mijn eerste - buiten Mij geplaatste - geest. Ik was op de hoogte van diens tegenstand en van de verwarring, die hij zou aanrichten onder Mijn oergeschapen geesten. Ik was op de hoogte van zijn afval van Mij, maar Ik had hem als Mijn evenbeeld buiten Mij geplaatst, met dezelfde macht en kracht om te scheppen. En Ik heb hem ook niet gehinderd, toen hij deze macht misbruikte en al zijn verkeerde, verdraaide, eigenschappen overdroeg op diegenen, die hem vrijwillig volgden, want Ik liet alle wezens hun vrijheid van wil. En zo ook was de val in de diepte te verklaren, die alleen in vrije wil plaatsvond en daarom zo zwaarwegend was, omdat de wezens zich nog in het licht van inzicht bevonden en zij desondanks alle slechte eigenschappen van Mijn tegenstander hebben aangenomen, die hij in hen heeft gelegd, waarvoor Ik Zelf echter niet verantwoordelijk kan worden gesteld.
Amen
VertalerVă voi trimite o puternică clarificare care vă va da lumină, voi care încă mai credeți că răul este ancorat și în Mine și că Eu ar fi trebuit să creez ființele cu toate instinctele și caracteristicile rele.... Voi, care, în calitate de ființe umane, trebuie să luptați împotriva tuturor acestor impulsuri pentru a ajunge din nou la starea inițială, nu ați ieșit din Mine în acest fel, pentru că atunci aș fi creat o lume spirituală care nu ar fi putut fi considerată ca fiind imaginea Mea. Totul a ieșit din Mine în modul cel mai perfect și a rămas în această perfecțiune pentru un timp infinit de lung. Prin urmare, dacă ele erau imaginile Mele, în opinia ta, Eu Însumi trebuia să am toate calitățile rele în Mine în natura Mea originală, deci trebuia să fiu un Dumnezeu hermafrodit care a creat atât binele cât și răul în același timp.... Dar atunci ființele nu trebuiau să fie numite vinovate, pentru că s-au îndepărtat de Mine după dispoziția lor.... Dar atunci nici actul de mântuire al lui Iisus Hristos nu ar fi fost necesar, căci "păcatul" este o ofensă adusă Mie, pe care, totuși, ființa nu putea să o comită, deoarece nu a fost creată altfel.... Astfel, Eu însumi aș fi dat naștere acestui presupus păcat. Dacă vă imaginați cea mai perfectă ființă în așa fel încât toate contrariile să fie ancorate în ea, atunci vă contraziceți singuri, căci ceea ce este perfect trebuie să fie bun, nu poate fi asociat cu toate caracteristicile neplăcute pentru că atunci nu mai este perfect.... Cu toate acestea, toate spiritele căzute sunt împovărate de păcatul originar pe care nu-l pot ispăși veșnic pe cont propriu.... De aici vedeți cât de mare și de grav este acest păcat împotriva Mea, iar Eu însumi sunt presupus a fi fost cauza acestui păcat? La un păcat care a necesitat o lucrare de milă așa cum a fost săvârșită de omul Iisus?.... Care a recunoscut că tocmai de dragul neprihănirii acest păcat trebuia ispășit o dată..... Una dintre cele mai pure ființe îngerești s-a oferit pe Sine pentru această lucrare de ispășire, conștientizând că păcatul apostaziei de la Dumnezeu era cea mai mare ofensă adusă iubirii Sale.... Și acest păcat pe care Eu însumi ar trebui să-l fi încurajat prin crearea ființelor cu "toate contrariile"? Pentru ca apoi să las aceste ființe să parcurgă un drum atât de chinuitor prin materie pentru acest păcat cauzat de Mine, ceea ce ar sugera din nou o ființă fundamental rea, dar nu iubirea nemărginită a unui Dumnezeu și Creator extrem de perfect care vrea să fie Tatăl tuturor. Poți pune tot ce a urmat căderii în păcat pe seama adversarului Meu, care, prin urmare, a fost el însuși cauza, care a plantat în tine toate instinctele rele și a putut să facă acest lucru în momentul în care te-ai împotrivit iradierii Mele de iubire și astfel nu mai aveai puterea de a-i rezista. Atâta timp cât încă mai ții această învățătură greșită, perfecțiunea Mea este încă un concept foarte neclar pentru tine.... Atâta timp cât încă mai cauți originea răului în Mine, lucrarea răscumpărătoare a lui Hristos nu este nici ea pe deplin inteligibilă pentru tine.... Pentru că puteți vorbi de păcatul originar doar atunci când sunteți pe deplin responsabili pentru el.... și nu ați fi fost așa dacă Eu Însumi v-aș fi creat astfel încât să aveți deja în voi înșivă dispozițiile pentru păcat. Dar, din moment ce ești împovărat de păcatul originar, de care nu poți fi răscumpărat decât prin Iisus Hristos, dar nu Mă poți acuza de nici o nedreptate, rezultă în mod clar că păcatul împotriva Mea a fost din vina ta, că adversarul Meu te-a determinat să comiți acest păcat, pe care l-ai îndeplinit în mod liber și, prin urmare, ești și tu pe deplin responsabil pentru el.... că, prin urmare, ești responsabil pentru toate chinurile și suferințele din trecut și că Iisus Hristos te ajută să te eliberezi de această vină.... Pentru voi, cei care doriți să Mă slujiți prin răspândirea adevărului, actul creației a fost explicat în detaliu, atât cât sunteți capabili să îl înțelegeți.... Și din toate acestea reiese că lumea spiritelor a fost creată inițial în toată perfecțiunea și că, timp de veacuri întregi, am fost extrem de fericit cu mulțimea de spirite create inițial.... Dar știam, de asemenea, din eternitate, despre opoziția primului meu spirit ieșit din mine, știam despre rezistența lui și despre confuzia pe care o va provoca printre spiritele mele originale.... Știam despre apostazia lor față de Mine, dar îl așezasem pe el ca imagine a Mea cu aceeași putere creatoare și putere creatoare.... și nu l-am împiedicat nici atunci când a abuzat de această putere și a transferat toate caracteristicile sale perverse celor care l-au urmat în mod voluntar, căci la voința tuturor ființelor i-am lăsat libertatea.... Și tot așa trebuia explicată și căderea în abis, care a avut loc doar prin liberul arbitru și care, de aceea, a fost atât de gravă, deoarece ființele se aflau încă în lumina realizării și, totuși, au acceptat toate caracteristicile rele ale adversarului meu, pe care el le-a pus în ele, dar pentru care eu însumi nu pot fi considerat responsabil....
Amin
Vertaler