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Vergelding – Boetedoening en onderwijsmiddelen – Goedkeuring van een slechte daad is een zonde

Elk onrecht zal op aarde meestal al een rechtvaardige vergelding tot gevolg hebben, opdat de mens daaraan al het onrecht leert herkennen. Want zodra hij zelf dat moet doorstaan, wat hij anderen aangedaan heeft, wordt hij zich van zijn schuld bewust en kan hij zichzelf als verachtelijk gaan zien. En daarom is deze straf tegelijkertijd boetedoening en opvoedingsmiddel en kan het dubbele zegen tot gevolg hebben. Want volgens goddelijke rechtvaardigheid moet elk onrecht vergolden worden en er zou dus in het hiernamaals voor geboet moeten worden, als het op aarde niet herkend werd en er geen berouw over geweest is en het de vergeving van God niet gekregen heeft.

De strijd om de opperheerschappij, om macht, eer en aanzien laat de mensheid tegenwoordig naar middelen grijpen, die nooit goedgekeurd kunnen worden en zodoende stapelt ze schuld op schuld, waar ze nu ook in het aardse leven op een rechtvaardige manier voor moet boeten, om haar niet een onnoemelijk lijden in het hiernamaals te moeten laten ondergaan. En dit is eveneens een reden voor de ellende, die er nu op aarde heerst.

Door elke toestemming aan een slechte daad maakt de mens er zich medeschuldig aan. Hij beseft dus zijn onrecht nog niet en moet daarom hetzelfde leed dulden, opdat hij daardoor tot inzicht komt. Want niet de volbrachte daad is een zonde, maar ook de goedkeuring van zo’n daad, omdat deze de gezindheid van de mens, de neiging tot slecht handelen, verraadt. En daarin is ook de verklaring te vinden, waarom zo veel mensen door nood en ellende getroffen worden, ofschoon ze deze verfoeilijke daden niet zelf uitvoeren. Maar zolang ze in zulke daden geen onrecht zien, is hun gezindheid niet goed en bijgevolg moeten ze opgevoed worden en dus aan het eigen lichaam de gevolgen of effecten van de boze daden voelen.

De wil geldt hier als volbrachte daad en heeft de vergelding tot gevolg, die tegelijkertijd het opvoedingsmiddel is om de mensen het slechte van hun handelen voor ogen te houden en hun denken dienovereenkomstig te veranderen. Want elke boze daad brengt steeds weer nieuwe boze daden voort en deze hebben steeds dieper lijden als rechtvaardige straf tot gevolg.

Amen

La punition – l'Expiation et les moyens éducatifs – l'approbation d’une action mauvaise est un péché

Chaque injustice aura pour conséquence une juste punition presque toujours déjà sur la Terre, pour que l'homme apprenne déjà à reconnaître l'injustice. Parce que lui-même doit souffrir ce qu’il cause aux autres, il se rendra compte de sa faute et pourra se sentir lui-même digne de dégoût. Et donc cette punition est en même temps une expiation et un moyen d'éducation et pourra avoir pour conséquence une double bénédiction. Parce que selon la Justice divine toute injustice doit être expiée et donc elle devra être expiée dans l'au-delà si elle n’a pas été reconnue et regrettée sur la Terre si elle n’a pas trouvé le Pardon de Dieu. La lutte pour la suprématie, le pouvoir, l'honneur et la renommée pousse aujourd'hui l'humanité à prendre des moyens qui ne peuvent jamais être appelés bons, et donc elle accumule faute sur faute que maintenant, déjà dans la vie terrestre, elle doit expier à juste titre, si elle ne veut pas supporter comme conséquence des souffrances indicibles dans l'au-delà. Et cela est en même temps le motif pour l'affliction qui maintenant règne sur la Terre. Chaque consentement d'une mauvaise action rend l'homme coupable de celle-ci. Donc il ne reconnaît pas encore son tort et donc il doit subir la même souffrance, pour qu'il en arrive à la connaissance. Parce que non seulement l'action accomplie est un péché, mais aussi le consentement pour une telle action, parce que cette mentalité de l'homme trahit son vice à agir grossièrement. Et dans cela se trouve aussi l'explication du pourquoi tant d'hommes sont frappés de misère et sont dans le besoin, bien qu’ils n'aient pas été les exécutants d'actions abominables. Mais tant qu’ils ne voient pas dans cela une injustice, leur mentalité n'est pas bonne, et par conséquent ils doivent être éduqués et donc sentir sur leur corps la conséquence ou les effets des mauvaises actions. Ici la volonté vaut comme action accomplie et a par conséquent les châtiments qui sont en même temps le moyen d'éducation, pour porter devant les yeux des hommes le mal de leur façon d’agir et pour changer en conséquence leurs pensées. Parce que chaque mauvaise action accouche toujours de nouveau de mauvaises actions, et celles-ci ont pour conséquence une souffrance toujours plus profonde comme juste punition.

Amen