De wil van God is bepalend voor elke gebeurtenis in de wereld, ook wanneer de menselijke wil hiervan de reden was. Enkel wat God wil of wat Hij toelaat, kan gebeuren of uitgevoerd worden en toch is de mens verantwoordelijk voor zijn wil. God kent sinds eeuwigheid zowel de wil van de mens alsook het effect hiervan en toch verhindert Hij het de mensen niet om hun wil in daden om te zetten. Maar ook overeenkomstig deze daden grijpt Zijn wil zo in, dat daardoor het zielenheil bevorderd kan worden.
Het aardse gebeuren heeft meestal ook een aards effect en dat God deze aardse effecten toelaat, valt voor de mens vaak niet te begrijpen. Maar Gods zorg betreft de zielen van de mensen. Waar deze in gevaar verkeren, grijpt Hij in, maar enkel op zo’n manier, dat de wil van de mens desondanks onaangetast blijft. Hij verhindert het hen niet hun daden uit te voeren, ofschoon deze slecht zijn. Dat wil zeggen alleen maar in liefdeloosheid geboren werden.
En dit laat de mensen aan het bestaan van een God van liefde, wijsheid en almacht twijfelen. Maar een gewelddadige ingreep zal hen net zo aan dit bestaan laten twijfelen, want zolang ze niet inzien, dat de vrijheid van de wil van de mens niet beknot mag worden, als ze dat moeten worden, wat hun bestemming is, dan zullen ze ook niet begrijpen dat de ingreep van God enkel wegens de geestelijke ontwikkeling nodig is, want weer zullen ze alleen maar het aardse gebeuren beschouwen en diens effect op het aardse leven.
Maar steeds is het de goddelijke wil dat bij alles wat er gebeurt op één of andere manier de ziel er zijn voordeel mee kan doen. Dat dus, ofschoon het lichaam in gevaar verkeert, de ziel veilig blijft of er een groot geestelijk voordeel uit kan halen, al naar gelang haar wil. De liefde van God voor Zijn schepselen is zo groot, dat Hij werkelijk niets zou laten gebeuren, wat hinderlijk voor de mens zou zijn bij de weg naar boven, hetgeen de zin en het doel van het aardse leven is.
Maar anderzijds geeft Hij ook de vijandige macht elke mogelijkheid om tot ontplooiing te komen, opdat de vrije wil zelf beslist. Als deze vrije wil naar het kwaad toegekeerd is, zal Hij de mens toch niet onvrij maken, omdat dat tegen de goddelijke orde zou zijn. Maar overeenkomstig de naar het kwaad toegekeerde wil, laat Hij nu dat, wat deze wil teweegbrengt, zijn effect hebben. En die effecten moeten aards wel uiterst smartelijk zijn, als deze een geestelijke vooruitgang tot gevolg moeten hebben, omdat de mensheid anders het kwaad niet leert verafschuwen en steeds meer aan deze macht ten prooi zou vallen.
De geestelijke toestand van de mensen is doorslaggevend als het gaat over of en wanneer God Zelf ingrijpt en het werkzaam zijn van de slechte krachten een halt toeroept. Als de wil van de mens zich naar God toekeert, dan is de macht van het kwaad gebroken en vindt hij geen plaats, waar hij succesvol werkzaam kan zijn. God hindert hem niet, maar de mensen zelf kunnen hem hinderen en bijgevolg zijn ze zelf door hun toestemming of afwijzing ondersteunend of hinderend voor dat wat er gebeurt.
Slechte daden kunnen nooit Gods wil zijn en ze kunnen alleen maar uitgevoerd worden als Zijn wil zich er niet tegen verzet. En zodoende laat Hij dat toe, wat de wil van de mensen zelf teweegbrengt, opdat ze door het effect zelf hun wil veranderen en zo dichter bij hun eigenlijke doel komen. Dat wil zeggen zich naar God toekeren. Maar dat sluit niet uit dat God Zelf ingrijpt, als Hij dit nodig acht. Want ook aan het werkzaam zijn van de slechte krachten zijn grenzen gesteld, die deze niet mogen overschrijden.
Maar als de menselijke wil nog naar hem toegekeerd is, dan zal ook de goddelijke ingreep een uiterst smartelijke uitwerking hebben voor de mensen, want weer is het de ziel, die in gevaar verkeert en die door deze ingreep bevrijd moet worden. Als nu alleen maar het wereldgebeuren beschouwd wordt en diens effect op het aardse leven, dan zal moeilijk aan de kant van de mens erkend worden, dat de wil van God bepalend is en bijgevolg zal God afgewezen worden door degenen, die in het aardse leven geen diepere zin en doel erkennen, omdat ze een wijze en liefdevolle leiding, die door leed en ellende een nadering tot Zich bereiken wil met inachtneming van de wilsvrijheid van de mens, niet kunnen herkennen.
Amen
Vertaler인간의 뜻이 원인이 되었을지라도, 세상에서 일어나는 모든 일에 하나님의 뜻이 결정적이다. 하나님이 단지 원하는 일이나, 허락하는 일이 일어날 수 있고, 실행될 수 있다. 그럴지라도 인간에게 자신의 의지에 대한 책임이 있다. 하나님은 영원으로부터 인간의 의지와 그의 결과를 안다. 그러나 하나님은 인간이 의지를 실행하는 일을 막지 않고, 이런 행동에 따라 개입하여 혼의 구원에 도움이 될 수 있게 한다. 세상에서 일어나는 일은 대부분 세상에 영향을 미치고, 하나님이 세상에 미치는 이런 영향을 허용한다는 사실을 사람들이 자주 이해할 수 없다.
그러나 하나님은 사람들의 혼에 관심을 기울인다. 그는 혼들이 위험에 처한 곳에서 개입한다. 그럴지라도 단지 사람들의 의지가 간섭을 받지 않는 방식으로 개입한다. 그는 사람들이 악할지라도, 다시 말해 단지 사랑 없음에서 나온 일일지라도, 그들이 그런 일을 행하는 일을 막지 않는다. 이런 일이 사람들이 사랑과 지혜와 전능의 하나님의 존재를 의심하게 만든다. 그러나 폭력적인 개입도 그들에게 같은 방식으로 하나님의 존재를 의심하게 만들 것이다. 왜냐하면 사람들이 정함받은대로 되려면, 인간의 자유의지에 개입을 해서는 안된다는 것을 사람들이 깨닫지 못하는 동안에는, 그들은 또한 하나님의 개입은 단지 영적 성장을 위해서만 필요하다는 것을 이해할 수 없기 때문이다. 왜냐면 그들이 단지 세상에서 일어나는 일만을 관찰하고, 그런 일이 이 땅의 삶에 미치는 영향만을 관찰할 것이기 때문이다.
(1942년 5월 8일) 그러나 일어나는 모든 일이, 비록 육체가 위험에 처할지라도, 어떻게든 혼에게 유익할 수 있게 되는 일이 항상 하나님의 뜻이다. 다시 말해 혼의 의지에 따라 혼이 위험에 처하지 않게 되거나 또는 영적인 유익을 얻을 수 있게 되는 일이 하나님의 뜻이다. 자신의 피조물을 향한 하나님의 사랑이 아주 커서, 이 땅의 삶의 의미와 목적대로, 사람들이 높이 성장하는 일을 방해하는 어떤 일도 일어나지 않게 한다. 그러나 다른 한편으로 하나님은 또한 자유의지가 스스로 결정할 수 있도록, 대적자의 세력에게 모든 활동을 할 수 있는 가능성을 허락한다. 자유의지가 악을 향하면, 그럴지라도 하나님은 사람들의 자유를 침해하지 않을 것이다. 왜냐면 침해하는 일은 하나님의 질서에 어긋나는 일이 되기 때문이다. 그러나 하나님은 이런 악을 향한 의지에 합당하게 이런 악한 의지로 행한 일이 역사가 나타나게 한다. 이런 결과가 영적인 성장을 가져다 주려면, 세상적으로 아주 고통스러운 결과가 되야만 한다. 그렇지 않으면 인류가 악을 경멸하는 법을 배우지 못하고, 항상 더욱 악의 권세에 빠지게 될 것이다.
하나님이 친히 개입하여 악의 세력의 역사를 종식시킬지 여부와 시기를 정하는 일에 사람들의 영적인 상태가 결정적인 역활을 한다. 사람의 의지가 하나님께 향하면, 악의 권세는 꺽이고, 자신이 성공적으로 일할 수 있는 곳을 찾지 못하게 된다. 하나님은 악의 권세를 막지 않지만, 인간 자신이 악의 권세를 막을 수 있다. 결과적으로 사람들 자신이 그들의 허용이나 거절을 통해 일어나는 일을 촉진시키거나, 막는다. 나쁜 행동은 절대로 하나님의 뜻이 될 수 없고, 하나님의 뜻이 막지 않을 경우에만 악한 일이 행해질 수 있다. 그러므로 하나님은 인간 자신의 의지가 초래하는 일을 허용하여, 이로써 나타나는 결과를 통해 그의 의지를 바꾸고, 실제 목표인 하나님께로 향하는 일에 더 가까이 다가가게 한다.
그러나 하나님이 개입이 필요하다고 생각한다면, 하나님 자신이 개입하는 일이 일어난다. 왜냐면 악한 권세의 역사에도 또한 그가 넘어서는 안되는 경계선이 정해져 있기 때문이다. 그러나 인간의 의지가 아직 악의 권세에게 향해 있다면, 하나님의 개입은 또한 이 땅의 고통스러운 영향을 사람들에게 미칠 것이다. 왜냐하면 다시 위험에 처한 대상이 혼이고, 이런 개입을 통해 해방시켜야 하는 대상이 혼이기 때문이다. 그러므로 단지 세상에서 일어나는 일만에 주의를 기울인다면, 단지 일어나는 일과 그 일이 이 땅의 삶에 미치는 영향을 관찰한다면, 사람들은 하나님의 뜻이 결정적이라는 사실을 거의 깨닫지 못할 것이고, 결과적으로 이 땅의 삶에 더 깊은 의미를 인정하지 않는 사람들이 하나님을 거부할 것이다. 왜냐면 그들이 인간의 자유의지를 존중하면서, 고난과 환란을 통해 자신에게 가까이 다가오게 하려는, 지혜롭고 사랑이 충만한 인도를 볼 수 없기 때문이다.
아멘
Vertaler