• Terug

Gods bescherming – Juist denken – Waarheid of dwaling

De werkzaamheid van de gedachten van een zich tot liefde ontwikkelende ziel is onder goddelijke bescherming geplaatst en als de mens goed wil zijn, zal hij steeds bereidwillig de juiste gedachten opnemen, als ze vanuit het hart opstijgen en begeren om in de hersenen van de mens vastgehouden te worden. De wil van de naar liefde strevende mens staat positief tegenover de goede gedachten en wijst de slechte gedachten af. En God versterkt deze wil, omdat Hij het streven van de mens herkent en alles grijpt, wat zich naar Hem toe wil wenden en zodoende komt hij de mens tegemoet, die Hem tot doel heeft.

De goede mens kan niet verkeerd denken, zodra zijn gedachtengoed in zijn eigen hart geboren is. Dat wil zeggen dat bij alles, wat onduidelijk voor hem is en vragen in hem oproept, gedachten die met de waarheid overeenkomen, in hem tot ontwaken zullen komen en zodoende eigen verworven gedachtengoed genoemd kunnen worden.

Maar als hier onderrichtingen van menselijke zijde aan voorafgegaan zijn, die van de waarheid afwijken, dan geeft de ziel zich niet zonder enige reserve aan de eeuwige waarheid over, die God Zelf is. Ze verlangt niet naar opheldering, maar waant dat ze verlicht is. Die gedachten zijn niet in het hart geboren, maar werden daarin geplant. De wil van de mens kan zich hier niet vrij van maken en de liefde van de mens wendt zich niet uitsluitend naar de eeuwige Godheid, maar ze behoort ook tot dat, wat de menselijke wijsheid liet ontstaan. Zodoende is de mens nog niet vrij van de aardse liefde.

Maar de mens moet bereid zijn om alles op te geven, wat hij bezit, als hij de eeuwige waarheid in ontvangst wil nemen. Maar deze waarheid stelt hem schadeloos voor alles, wat hij opgeeft. Hij wordt vrijgelaten in zijn denken. Hij wordt dus niet gedwongen in een bepaalde richting geleid, zolang de mens zelf actief wil zijn. Pas wanneer hij ook zijn denken aan de leiding van God overlaat, wanneer hij om Diens bescherming en zegen vraagt en elk gedachtengoed, dat hem toegestuurd wordt aan Zijn zorg en genade aanbeveelt, wordt diens denken door God geleid en zal zich onvermijdelijk in de waarheid bevinden.

En de mens hoeft niet te vrezen om iets wat God welgevallig is op te moeten geven, want zodra hij zich in de waarheid bevindt, wordt dit hem weer als gedachtengoed toegestuurd. Maar het hart weigert om dat, wat niet met de goddelijke waarheid overeenstemt, op te laten stijgen naar de hersenen. Dat wil zeggen dat de mens zulke gedachten dan overeenkomstig de wil afwijst, omdat hij hier niet meer geheel en al positief tegenover staat. En God scheidt de waarheid van de dwaling en geeft de mens, die zich volledig aan hem overgeeft, de kennis van dat wat waarheid is en wat dwaling is.

Wie de wijsheid uit de boeken van de wereld putten wil, zal eeuwig niet tot de waarheid geraken. Maar wie in vurige liefde voor God Hem om de waarheid vraagt, diens wijsheid zal alles overtreffen, wat verstandsmatig verworven werd. En wanneer de mens zich in de waarheid beweegt, is dit een eigenschap geworden. Maar steeds weer wordt dezelfde waarheid geboden aan degenen, die God als de eeuwige waarheid om de ware kennis vragen.

Amen

La Protezione di Dio - Il giusto pensare - La Verità o l’errore

L’attività mentale di un’anima che si forma nell’amore è sottoposta alla Protezione divina e se l’uomo vuole essere buono, coglierà sempre volontariamente i giusti pensieri, se salgono dal cuore e vengono desiderati di rimanere fermati nel cervello dell’uomo. La volontà dell’uomo che tende all’amore afferma i buoni pensieri e rifiuta quelli cattivi e questa volontà viene fortificata da Dio, perché riconosce il tendere dell’uomo ed Egli afferra tutto ciò che vuole rivolgersi a Lui, quindi viene incontro all’uomo che ha Lui per Meta. L’uomo buono non può pensare in modo sbagliato appena il suo patrimonio mentale è nato dal cuore, cioè tutto ciò che non gli è chiaro e lo induce a fare domande, risveglierà in lui dei pensieri secondo la Verità e quindi possono essere chiamati patrimonio mentale conquistato da sé. Ma se sono preceduti degli insegnamenti da parte umana che deviano dalla Verità, l’anima non si dà senza riserva all’eterna Verità, la Quale E’ Dio Stesso, non desidera nessun chiarimento, ma si crede sapiente. I pensieri non sono nati dal cuore, ma vi sono stati piantati, la volontà dell’uomo non se ne può liberare e l’amore dell’uomo non si rivolge esclusivamente all’eterna Divinità, ma appartiene anche a ciò che ha fatto sorgere la sapienza umana. Quindi l’uomo non è ancora libero dall’amore terreno. Ma costui dev’essere disposto a rinunciare a tutto ciò che possiede, se vuole ricevere l’eterna Verità. Questa però lo risarcisce per tutto ciò a cui rinuncia. E’ libero nella sua attività mentale, quindi non viene condotto per costrizione in un determinato orientamento, finché l’uomo stesso vuole essere attivo. Solo quando dà il suo pensare alla Guida di Dio, quando chiede la Sua Protezione e Benedizione e raccomanda ogni patrimonio mentale che gli giunge alla Sua Custodia e Grazia, il suo pensare viene guidato da Dio e si muoverà inevitabilmente nella Verità. E l’uomo non deve temere di dover rinunciare a qualcosa che compiace a Dio, perché appena si trova già nella Verità, questa gli giunge di nuovo come patrimonio mentale. Solo il cuore si rifiuta di lasciar salire al cervello ciò che non corrisponde alla Verità divina, cioè, l’uomo rifiuta volontariamente (percettibilmente?) tali pensieri, perché non li può più affermare del tutto. E Dio separa la Verità dall’errore e dà all’uomo che Gli si affida completamente, la conoscenza di ciò che è la Verità e di ciò che è l’errore. Chi vuole attingere la sapienza dai libri del mondo, non giungerà eternamente alla Sapienza; ma chi nell’intimo amore chiede la Verità a Dio, la sua sapienza supererà tutto ciò che era stato conquistato intellettualmente. E con ciò è posto un marchio, quando l’uomo si muove nella Verità. Ma la stessa Verità viene offerta a coloro che chiedono la giusta conoscenza a Dio come l’eterna Verità.

Amen