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겸손과 진리. 거만과 오류.

모든 사람이 자신이 올바른 길을 가고 있다고 믿고 있다. 사람이 나로부터 멀리 떨어져 있을수록 이런 믿음이 더 강하다. 그러나 나에게 이미 가까이 다가온 사람은 전적으로 겸손하다. 그는 항상 자신을 부족하게 느끼고 절대로 전적으로 내 뜻을 따라 그의 삶을 산다고 믿지 않을 것이다. 그는 절대로 자기 자신에게 만족하지 않을 것이다. 그러므로 항상 완성을 위해 추구할 것이다. 그러나 모든 사람이 자신의 부족함을 깨달으면, 그는 그의 길이 잘못될 수 있다는 것을 인정해야만 한다. 그러면 그는 자신이 올바른 길 가운데 있다는 확신을 가지고 이 땅의 삶을 살게 되지 않을 것이다.

그러나 대부분의 사람들은 거만한 영으로 병들어 있고 그들은 겸손을 알지 못한다. 그들의 거만한 생각은 어떤 가르침도 조언도 정보도 영접하기를 원하지 않는 것으로 나타나고 다른 사람을 자신의 가치관을 따르게 만들 권한이 자신에게 있다고 여기는 것으로 나타난다. 단지 겸손하게 된 사람이 나에게 향하고 나에게 가르침과 도움을 청한다. 그러나 다른 사람들은 그렇게 하지 않는다. 왜냐면 그들이 도움과 가르침을 필요 없다고 여기고 내 존재를 전적으로 확신하지 못하기 때문이다. 왜냐면 최고로 온전한 존재로 나를 믿는 믿음이 그들이 이런 존재로부터 아주 멀리 떨어져 있다는 것을 의식하게 했을 것이기 때문이다.

그러나 불신과 거만이 그들을 지배하고 있는 특징들이고 불신과 거만이 그들을 의식적으로 잘못 된 길로 인도하고 그들은 자원해 이런 인도를 따른다. 왜냐면 그들이 같은 영을 가지고 있기 때문이다.

그러나 잘못 된 길을 가는 가운데 나를 구하는 진리의 길을 가지 않지만 진리의 길을 간다고 믿는 사람들이 있다. 그들에게도 그들을 확실하게 목표로 인도할 인도자에게 자신을 맡기는 겸손이 부족하다. 그들은 나 자신에게 내 인도를 구하면서 나에게 직접 도달하는 길을 택하지 않고 먼저 가는 사람들을 무조건 따라가고 자신이 겸손하지 않기 때문에 내가 그들이 어디로 가야 할지 올바르게 가르쳐 줄 수 없다.

이런 사람들은 자신이 인도자에 의해 올바른 길로 인도를 받고 있는지 한 번도 질문을 해보지 않고 이런 질문을 한 후에 나 자신에게 응답을 구하지 않고 단지 따라가는 사람들로 여길 수 있다. 믿는 사람은 이런 질문하는 일을 절대로 잊어서는 안 된다. 그들 모두는 나 자신에게 내 인도를 구해야 하고 생각 없이 살면서 인도하는 직분을 맡을 자격이 전혀 없는 인도자를 신뢰해서는 안 된다.

사람이 이 전에 나와 내 인도에 자신을 맡기지 않고 올바른 길을 가고 있다고 믿는 동안에는 그는 내 대적자의 동행을 받는다. 대적자를 따르는 일이 이런 사람들의 특징인 거만함을 통해 항상 나타나고 그들은 사랑이 충만한 설명에 자신을 열지 않고 자신들에게 어떠한 가르침도 필요하지 않은 것으로 믿는 일로 나타나고 그들은 상투적인 말이나 진지하게 시험해본다면, 어떤 지혜도 찾아 볼 수 없는 빈 교리로 만족하는 일로 나타난다.

그러나 겸손은 나에게 의뢰하고 겸손한 사람은 자신이 자신의 부족한 상태를 해결하기를 원하지만 내 도움이 없이 자신의 힘으로 해결하기에는 연약하게 느끼는 자신의 부족한 상태를 깨닫고 고백한다. 나는 이런 사람들을 그들의 믿음에 합당하게 도와줄 수 있고 나는 그들에게 그들이 필요한 것을 제공해줄 수 있고 그를 인도할 수 있다. 왜냐면 그가 저항하지 않고 자신을 인도하도록 허용하기 때문이다. 그는 확실하게 목표에 도달할 것이다. 왜냐면 그는 성품이 거만한 자로부터 이미 자유롭게 된 것을 자신의 겸손을 통해 증명했기 때문이다. 그의 겸손이 내 심장 안으로 도피하게 만들었고 내가 이제 그가 목표에 도달할 때까지 그를 돌볼 것이다.

아멘

L’umiltà – La Verità – L’arroganza – L’errore

Ogni uomo crede di camminare sulla retta via e questa fede è più forte, più l’uomo è lontano da Me, perché chi Mi è già venuto più vicino, è colmo d’umiltà e si sentirà sempre imperfetto e non crederà mai, di condurre la sua vita del tutto secondo la Mia Volontà, non sarà mai soddisfatto di sé stesso e perciò tenderà continuamente alla perfezione. Ma se ogni uomo possedesse questa conoscenza della sua manchevolezza, allora dovrebbe anche ammettere, che la sua via può ancora essere sbagliata. Allora non passerebbe così convinto attraverso la vita terrena, di trovarsi sulla retta via. Ma la maggior parte degli uomini è malata d’arroganza, a loro l’umiltà è estranea. Il loro sentimento arrogante si manifesta nel fatto, di non voler accettare nessun Insegnamento, consigli ed indicazioni, ma considera sé stesso autorizzato convincere altri delle sue opinioni. Solo chi è entrato nell’umiltà, si rivolge a Me e Mi prega per l’Insegnamento e l’Aiuto, cosa che però gli altri omettono, perché credono di non aver bisogno di Aiuto e di Istruzioni e non sono nemmeno convinti del Mio Essere, perché la fede in Me come l’Essere più sublimemente perfetto farebbe in modo che si rendessero conto della loro grande distanza da questo Essere. La miscredenza e l’arroganza però sono i segni di colui che li domina. E costui li conduce consapevolmente per vie sbagliate e loro lo seguono volontariamente, perché sono dello stesso spirito. Ma esistono anche degli uomini che Mi cercano su vie sbagliate, che non intraprendono la via della Verità, ma che credono di percorrere la via della Verità. Anche a loro manca l’umiltà di affidarsi ad una Giuda Che li conduce sicuri alla meta. Anche loro non prendono la via direttamente verso di Me chiedendo a Me Stesso la Mia Guida, ma seguono ciecamente coloro che li precedono, che non sono entrati nell’umiltà, che perciò Io non ho potuto istruire bene su dove devono camminare. Costoro sono quindi soltanto da considerare come coloro che corrono insieme, che non pongono nemmeno la domanda a sé stessi, se vengono guidati bene dalle loro guide e che si rivolgerebbero a Me Stesso dopo una tale domanda per avere la Risposta. Nessun uomo dovrebbe mancare di fare questo, che non è miscredente, ognuno di loro dovrebbe invocare Me Stesso per la Guida, ma non camminare spensierato ed affidarsi alle guide, che sono totalmente inadeguate per questa funzione. Finché un uomo crede di camminare giusto, che dapprima non si è affidato a Me e la Mia guida, costui viene guidato dal Mio avversario. Il seguito di costui è sempre più riconoscibile attraverso l’arroganza, che contrassegna quegli uomini, che non si aprono a nessun Chiarimento amorevole, che credono di non aver bisogno di nessuna istruzione e che si accontentano con i modi di parlare e vuote frasi di fede, che con un serio esame fanno mancare ogni sapienza. L’umiltà però si rivolge a Me, l’uomo umile riconosce e dichiara il suo stato imperfetto, che vorrebbe bensì eliminare, ma per questo si sente troppo debole senza il Mio Aiuto. Costui quindi posso provvedere secondo la sua fede, a costui posso distribuire ciò che gli manca e guidarlo, perché si lascia guidare totalmente senza resistenza. Lui raggiungerà certamente la meta, perché con la sua umiltà ha già dimostrato, che si è staccato da colui, il cui essere è l’arroganza. La sua umiltà lo ha fatto rifugiare al Mio Cuore ed ora Mi prenderò anche Cura di lui, finché ha raggiunto la sua meta.

Amen