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의지를 하나님의 뜻에 복종시키는 것.

하나님의 뜻에 온전히 복종하는 사람에게 하나님이 원하는 일 외에는 더 이상 원하는 일이 없다. 이런 완전한 의지의 복종은 의지의 부족이나 의지의 연약함과 아무 관련이 없고, 오히려 강한 의지를 요구한다. 즉 자신을 스스로 극복하려는 의지를, 자신을 완전히 포기하고, 자신에게 제한을 가하고 자신의 모든 갈망을 뒷전에 두는 의지를 요구한다. 이런 의지를 전적으로 드리는 일에 나님을 향한 사랑이 필요하다. 즉 자신을 향한 사랑보다 더 강한 하나님을 향한 사랑이 필요하고, 인간이 자신에게 바람직해 보이는 모든 일을 희생하는 일이 필요하다.

그러므로 의지의 항복은 이미 영적으로 성장한 증거이고, 특별하게 성숙한 정도도의 표시이고 또한 인간이 온전하게 되는 길에 들어섰다는 표시이다. 왜냐면 하나님의 뜻이 그를 붙잡으면, 그가 자신의 혼이 성장하는 길로 멈출 수 없이 전진해야만 하기 때문이다. 하나님께 드린 의지는 전적인 영적인 성공을 보장한다. 왜냐면 하나님이 이제 사람을 인도하고, 그가 진실로 올바른 길을 인도받기 때문이다. 그럼에도 불구하고 인간의 의지가 스스로 일하는 가운데 머물고, 사람이 단지 항상 옳은 일을 원하고 행하는 일에 대해 염려하지 않을 수 있게 된다.

그가 자신을 하나님께 전적으로 드린다면, 그가 하나님을 향한 일을 위해 자신의 연약한 힘을 사용하도록 허락 해달라고 요청하면, 그가 매일 매시간 자신을 하나님의 인도에 맡긴다면, 하나님의 사랑이 또한 그를 붙잡고, 인도하고, 그의 길과 그의 생각을, 그의 말과 그의 역사를 이끌어 준다. 왜냐면 하나님은 사람들에게 단지 자신들의 의지를 버릴 것을 요구하기 때문이다. 왜냐면 그들의 의지가 이 전에는 하나님에게서 돌아섰고, 하나님의 대적자를 목표로 삼았기 때문이다. 인간이 이제 하나님께 헌신할 자세가 되었다면, 그는 이 땅의 목적을 깨닫고, 이 땅에서 그의 삶은 단지 하나님의 뜻 안에 머물게 될 것이다. 그는 가장 높은 온전함까지 성장할 것이고, 하나님을 향한 헌신은 더 깊어지고 긴밀해질 것이다.

그러므로 자신의 뜻을 하나님께 종속시킨 사람은 또한 평온하고, 염려가 없는 삶을 살 수 있다. 왜냐면 그가 이제 항상 비록 하나님의 뜻에 합당한 일이 사람에게 세상적으로 불리하게 보일지라도, 하나님의 뜻에 합당한 일을 수행하기 때문이다. 사람이 영적인 일을 자원하면서 하나님을 향한 사랑을 표현하면, 하나님은 그를 돌보지 않고 놔두지 않는다. 왜냐면 하나님이 자신 안에서 아버지를 보는 자신의 자녀들을 자신의 모든 사랑의 힘으로 자신에게 이끌고, 인간의 의지가 더 이상 반대하지 않는다면, 그의 수단은 진실로 성공하기 때문이다. 그러므로 하나님께 속하려는 소원이 가장 깊은 심장에서 활성화 되어야만 한다.

인간은 가장 깊은 겸손으로 자신을 하나님께 드려야만 하고, 하나님을 향한 사랑을 느껴야만 하고, 하나님을 하늘과 땅의 권세 있는 창조주로 인정해야만 하고, 가장 사랑스러운 그의 피조물들의 아버지로 인정해야만 하고, 자녀로서 아버지께 자신을 헌신해야만 한다. 그는 기쁨이든 슬픔이든 아버지의 손에서 모든 것을 은혜의 선물로 받을 준비가 되어 있어야만 한다. 그는 항상 하나님의 뜻에 따라 자신을 형성하기 위해 노력해야만 하고, 기도를 통해 하나님과 긴밀하게 연결을 유지해야만 한다. 그러면 그의 의지는 더 이상 하나님의 뜻에 반항하지 않고, 그는 완전히 하나님의 뜻에 자신을 종속시키게 되고, 그의 이 땅의 삶은 그의 혼을 위해 성공하게 된다. 왜냐면 그가 더 이상 혼자 가지 않고, 하나님과 함께 가고, 그의 길이 절대로 오류에 빠질 수 없기 때문이다.

그러므로 의지를 하나님의 의지에 종속시키는 일이 하나님이 요구하는 첫 번째 요구이고, 사람이 자신의 혼이 성숙하기를 원한다면, 절대로 성취시키지 않고 놔둘 수 없는 요구이다. 왜냐면 그의 의지가 하나님께 대적하는 동안에는 그는 은혜를 받아들이지도 않고, 기도를 도피처로 삼지도 않고, 그러면 그는 그의 혼의 성장을 해주는 하나님의 힘으로 충만하게 될 수 없기 때문이다. 그러므로 인간이 자신을 하나님의 의지에 종속시키기 위한 의지의 힘을 모으기 전에 먼저 자기 사랑을 극복해야만 한다._>아멘

Unterstellen des Willens unter Gottes Willen....

Wer sich dem Willen Gottes völlig unterwirft, kann nichts anderes mehr wollen, als was Gott will. Dieses völlige Unterwerfen des Willens ist ein Vorgang, der nichts mit Willenlosigkeit oder Willensschwäche zu tun hat, sondern er erfordert vielmehr einen starken Willen, einen Willen, der sich selbst überwindet, der sich selbst vollständig dahingibt, der sich bescheidet und alle eigenen Begehren hintenansetzt. Und ein solches Hingeben des eigenen Willens bedingt Liebe zu Gott, die also stärker ist, als die Liebe zu sich selbst, der der Mensch alles opfert, was ihm sonst begehrenswert dünkt. Und darum ist das Hingeben des Willens schon ein Zeichen des geistigen Fortschritts, eines besonderen Reifegrades und auch ein Zeichen, daß der Mensch den Weg zur Vollkommenheit betreten hat. Denn sowie der Wille Gottes ihn nun ergreifet, muß er unaufhaltsam vorwärts schreiten auf dem Wege seiner seelischen Entwicklung. Der Gott-hingegebene Wille garantiert für den vollen geistigen Erfolg, denn nun führet Gott den Menschen, und wahrlich den rechten Weg, der zu Ihm führt. Dennoch bleibt der Wille des Menschen selbst tätig, nur daß der Mensch unbesorgt sein kann, stets das Rechte zu wollen und zu tun. Sowie er sich Gott angetragen hat zur vollsten Verfügung, sowie er Ihn bittet, seine schwachen Kräfte gebrauchen zu dürfen für Gott-zugewandtes Wirken, sowie er sich täglich und stündlich Seiner Führung übergibt, ergreift ihn auch die Liebe Gottes, und sie lenket und leitet ihn.... seine Wege, sein Denken, seine Worte und seine Werke. Denn Gott fordert von den Menschen nur die Aufgabe ihres eigenen Willens, weil dieser zuvor abgewandt war von Gott und Seinen Gegner zum Ziel hatte. Ist nun der Mensch bereit, sich Gott hinzugeben, so hat er den Erdenzweck erkannt, und sein Wandel auf Erden wird nur noch im Willen Gottes sein, er wird reifen zur höchsten Vollendung, je tiefer und inniger die Hingabe an Gott ist. Darum kann ein Mensch, der seinen Willen Gott untergeordnet hat, auch ruhig und sorglos seine Lebensbahn gehen, denn er führet nun stets aus, was dem Willen Gottes entspricht, mag es auch scheinen, als sei dies irdisch für den Menschen von Nachteil. Sowie der Mensch seine Liebe zu Gott bekundet hat durch das Antragen zur geistigen Arbeit, lässet Gott ihn nimmermehr unbetreut, denn Seine Kinder, die in Ihm ihren Vater sehen, ziehet Er mit aller Kraft Seiner Liebe zu Sich, und Seine Mittel sind wahrlich von Erfolg, so der menschliche Wille Ihm keinen Widerstand mehr entgegensetzt. Und also muß im innersten Herzen der Wunsch rege werden, Gott anzugehören. Es muß sich der Mensch in tiefster Demut Ihm zu eigen geben, er muß Liebe zu Gott empfinden, und er muß Ihn anerkennen als mächtigen Schöpfer des Himmels und der Erde, als liebevollsten Vater Seiner Geschöpfe, und er muß als Kind dem Vater sich selbst hingeben. Er muß bereit sein, aus Seiner Vaterhand alles entgegenzunehmen als ein Gnadengeschenk, sei es Freude oder Leid; er muß sich stets bemühen, dem göttlichen Willen gemäß sich zu formen, und in inniger Verbindung bleiben mit Ihm durch das Gebet.... Dann lehnet sich sein Wille nicht mehr gegen den Willen Gottes auf, dann hat er ihn völlig dem göttlichen Willen unterstellt, und dann ist sein Erdenleben von Erfolg für seine Seele, weil er nicht mehr allein geht, sondern mit Gott, und weil sein Weg dann nimmermehr in die Irre führen kann. Und darum ist die Unterstellung des Willens unter den Willen Gottes die erste Forderung, die Gott stellt, die niemals unerfüllt bleiben kann, will der Mensch reifen an seiner Seele.... Denn solange sein Wille noch Gott widersetzlich ist, nimmt er weder Gnaden an, noch nimmt er Zuflucht zum Gebet, und dann kann er nimmermehr von der Kraft Gottes durchflutet werden, die seinen seelischen Aufstieg sichert. Und darum muß erst die Ichliebe überwunden werden, ehe der Mensch fähig ist, die Stärke des Willens aufzubringen, um sich dem göttlichen Willen unterzuordnen.

Amen