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의지의 자유. (예정 교리)

나는 인간의 의지에게 명령하지 않고, 의지에 자유를 주고, 그가 독립적인 존재로서 원하고, 생각하고, 행할 수 있는 힘을 지속적으로 공급하면서 실제 그에게 항상 역사하는 가운데 머문다. 그러므로 나는 그의 생각과 의지뿐만 아니라 그의 생명의 근원자이다. 왜냐면 나는 한때 내 손으로부터 나온 존재를, 내 사랑의 힘에 근거를 둔 모든 산물을, 그렇지 않으면 사람이 어느 정도의 깨달음에 도달했고 나의 역사와 사역에 대해 열린 눈을 가지고 있다면, 부인할 수 없게 모든 곳에서 나타나는 나의 지혜의 작품이라고 할 수 없는 모든 창조 작품을 계속해서 그의 목적을 달성할 수 있는 상태에 있게 해야 하기 때문이다.

그러나 내가 존재할 수 있도록 모든 피조물에게 지속적으로 생명력을 준다면, 당연히 모든 생명과 모든 활동은 나의 의지에 의존되어 있고, 결과적으로 인간의 모든 유기적 활동도 내 의지가 가능하도록 허용한 일이고, 이로써 내가 사람 안에서 원하는 일과 행하는 일에 역사한다. 왜냐면 내가 최고의 작품으로써 인간에게 볼 수 있는 이 땅에서 이런 능력을 주었기 때문이다. 그러나 이런 은사가 없다면, 사람은 자유롭고 독립적인 존재가 될 수 없다. 즉 스스로 자신을 성장시킬 능력이 없다.

그러나 나는 또한 그에게 그의 의지에 대한 자유를 주었다. 즉 그는 뜻하고 성취시키는 선물을 모든 방향으로 자유롭게 사용할 수 있고, 그는 절대로 나에 의해 이런 방향이나 저런 방향을 택하도록 강요받지 않고, 그의 삶의 과정을 단지 사랑이 충만하게 그가 결정을 해야 하도록 인도한다. 왜냐면 그가 자신의 자유의지를 올바로 사용하는 일이 그의 이 땅의 삶의 목적이기 때문이다. 나는 모든 사람들을 축복된 피조물로 만들기를 원한다. 그러나 축복은 선을 향한 의지에 달려 있다. 모든 자유 의지로 선을 위해 결정하는 일이 혼에게 최고의 축복을 준다. 그러나 사람이 나의 영향으로 인해 선하다면, 그는 더 이상 자유롭고 독립적인 존재가 아니고, 자유가 없이는 축복이 없다.

모든 존재가 언젠가 나의 형상으로 형성되려면, 자유의지는 영의 나라뿐만 아니라 이 땅에서도 항상 지속적으로 보존돼야 한다. 자유의지에 대한 질문은 너무 중요해서 인간에게 항상 답변을 해준다. 이로써 그의 생각이 오류에 빠져, 구원의 가르침을 완전히 이해할 수 없게 되지 않게 한다. 너희가 전적으로 신뢰하는 가운데 나 자신에게 이런 질문에 대한 해명을 구하면, 나는 항상 사람들에게 진리를 가르치고, 너희가 스스로 이런 답변을 너희 안에서 듣지 못하면, 이런 진리를 너희에게 전해준다. 왜냐면 너희가 결정적인 질문에 대해 잘못된 가르침을 받고, 이에 근거하여 세워나가기를 원한다면, 너희의 지식은 부족한 지식이 되기 때문이다.

의지의 자유를 절대로 언제든지 논쟁의 대상으로 삼아서는 안 된다. 그렇지 않으면 너희는 의지가 없이 창조물의 주인 내가 원하는 대로 모든 일이 너희에게 일어나게 해야만 하는 기계로 전락할 것이다. 나의 의지가 실제 결정적이지만, 그러나 내가 절대로 인간의 의지를 특정한 방향으로 밀어붙여, 생각의 자유를 침해하지 않고, 결정은 인간 자신에게 맡기는 것처럼, 내가 개개인의 존재의 성장과정을 정하지 않는다. 그가 결정한 것과 같이 그의 성숙한 상태가 된다.

나는 각 개인에게 측량할 수 없게 은혜를 주고, 그러므로 유일하게 나의 은혜를 받아들이려는 그의 의지가 이 은혜가 그에게 어느 정도의 효과를 낼 수 있을지, 그의 의지를 행동으로 옮기기 위해 이제 그에게 어떤 힘이 제공받을 지를 정한다. 나의 사랑은 나의 모든 피조물에게 향하고, 그러므로 나는 모든 피조물에게 같은 은혜를 준다. 그러나 피조물들이 이 은혜를 어떻게 활용할지는 그들의 자유에 달려 있다. 왜냐면 내가 실제 하늘과 땅에 명령하지만, 인간의 의지에 강요를 하지 않기 때문이다._>아멘

La libertà della volontà (la dottrina della predestinazione)

Non comando alla volontà umana, ma le lascio la sua libertà. Rimango bensì costantemente attivo in essa, mentre le conduco continuamente la Forza di poter volere, pensare ed agire come essere autonomo. E quindi Sono l’Autore della sua vita come anche del suo pensare e volere, perché ciò che una volta è proceduto dalla Mia Mano, lo devo anche mettere costantemente nello stato di poter adempiere il suo scopo, che è alla base di ogni Opera di Creazione, ad ogni prodotto della Mia Forza d’Amore, altrimenti al Mio Agire dovrebbe essere negata la Sapienza, che però si manifesta innegabilmente ovunque, quando l’uomo è una volta arrivato ad un certo gradino di conoscenza ed ha un occhio aperto per il Mio Operare ed Agire. Ma se provvedo costantemente con la forza vitale tutto ciò che è creato per poter sussistere, comprensibilmente ogni vita, ogni attività dipende dalla Mia Volontà e di conseguenza anche ogni attività organica dell’uomo, che solo la Mia Volontà fa entrare in funzione e con ciò Sono Io Che agisco nell’uomo, sia il volere come anche il compiere; perché Io ho dato questa facoltà all’uomo come più alta Opera di Creazione sulla Terra visibile. Senza questo Dono però l’uomo non sarebbe un essere libero, autonomo e quindi nemmeno in grado di sviluppare sé stesso verso l’Alto. Ma gli ho anche dato la libertà della sua volontà, cioè è libero di utilizzare il Dono del volere e del compiere verso ogni orientamento e non viene mai obbligato da Me di prendere questo o quell’orientamento, soltanto guidato così amorevolmente sulla corsia della sua vita, che viene posto davanti a decisioni, perché questo è lo scopo della sua vita terrena, che utilizzi bene la sua volontà. Voglio fare di tutti gli uomini delle creature beate, ma la Beatitudine dipende dalla volontà per il Bene. All’anima procura la più alta Beatitudine decidersi in tutta la libertà della volontà per il Bene. Ma se l’uomo è buono come conseguenza di una Mia Influenza, allora non è più un essere libero, autonomo e senza libertà non esiste nessuna Beatitudine. La libera volontà deve sempre e costantemente essere conservata, sia nel regno terreno come anche nel Regno spirituale, se tutto l’essenziale deve una volta formarsi nella Mia Immagine. E la questione sulla libera volontà è così estremamente importante, che all’uomo ne viene anche sempre data la Risposta, affinché il suo pensare non si muova nell’errore e da ciò gli è del tutto incomprensibile la Dottrina della Redenzione. Io istruisco voi uomini sempre nella Verità, quando vi rivolgete fiduciosi a Me Stesso per il chiarimento di tali questioni ed Io guido a voi questa Verità, se non la sentite in voi stessi, perché il vostro sapere è imperfetto quando siete istruiti falsamente in questioni decisive e poi volete edificare su queste. La libertà della volontà non deve mai e poi mai essere negata, altrimenti abbassate voi stessi a macchine che devono lasciar passare su di sé senza volontà tutto ciò che voglio Io, il Signore della Creazione. La Mia Volontà è bensì determinante, ma non determino giammai il corso dello sviluppo di un singolo essere, come non spingo nemmeno mai e poi mai la sua volontà in una determinata direzione e con ciò pregiudicherei la libertà del pensare, ma la decisione è lasciata all’uomo stesso e com’è la sua decisione, così è anche lo stato della sua maturità. Rivolgo ad ogni singolo le Grazie smisuratamente e così è unicamente decisiva anche la sua volontà di accettare queste Mie Grazie, per quanto queste possano diventare efficaci su di lui e quale Forza stia ora a sua disposizione per mettere in atto la sua volontà. Il Mio Amore è per tutte le Mie creature e quindi rivolgo anche a tutte loro la stessa misura di Grazia, ma sono libere come la valutano, perché Io comando bensì su Cielo e Terra, ma non costringo la volontà umana.

Amen