Come la vita interiore dell’uomo si comporta verso il mondo esterno, così si comporta anche lo spirito dell’anima, perché quest’ultima è l’involucro dello spirito e questo può diventare attivo solamente secondo la sua destinazione, se da parte dell’anima non gli viene più opposto nessun ostacolo. Pure così può svilupparsi anche l’uomo interiore solamente quando il mondo esterno lo lascia intoccato. L’uomo interiore però è ora di nuovo da confrontare con l’involucro dello spirituale, verso il mondo esterno ben interiore, però nei confronti dello spirito ancora esteriore, perché la vita interiore dell’uomo è il sentire, pensare e volere, ed appena questo non si oppone più contro lo spirito in sé, per quest’ultimo non significa più nessuna catena esteriore, ma si è unito con lui. E poi l’agire dello spirito è illimitato, può giungere allo sviluppo in una misura oltremodo ricca e l’uomo allora procede inarrestabilmente verso il suo sviluppo, perché ha compreso lo scopo della sua vita terrena e lo adempie anche. Dapprima è necessaria questa conoscenza della vita dello spirito nell’uomo per poter spiegare all’uomo anche il problema Cristo, per rendergli comprensibile del perché l’Uomo Gesù sulla Terra E’ giunto alla più alta perfezione, perché a Lui stava a disposizione la Potenza e la Sapienza di Dio e del perché ora E’ da considerare l’Essere uguale a Dio. L’uomo deve prima sapere che cosa è da intendere sotto lo sviluppo verso l’Alto dello spirituale nell’uomo, deve sapere che questo stato dell’unificazione dell’anima con il suo spirito è la conseguenza di una vita nell’amore disinteressato, inoltre deve sapere che e perché l’amore è necessario per la Redenzione dello spirituale nell’uomo, solo allora potrà comprendere del perché un Uomo ha compiuto nell’ultragrande Amore l’Opera che doveva essere salvifica per l’intera umanità, ma che porta la Redenzione di nuovo soltanto all’uomo che riconosce Gesù Cristo e la Sua Opera di Redenzione. Ma deve anche sapere dello stato della colpa nel quale tutto lo spirituale dimora ancora nella materia, e quale effetto ha questa colpa sulla Terra come nell’aldilà. Solo allora penetra in questo grande problema sulla Terra e questo sapere gli porta Luce anche in altre innumerevoli questioni spirituali che dapprima gli sembravano irrisolvibili, la Luce lo compenetra dall’interiore, lui stesso può rispondere ad ogni sua domanda e non ha più bisogno di insegnamenti dall’esterno che non gli possono mai trasmettere la giusta Sapienza, se dapprima non si è fatto Luce nel suo interiore. La Luce che irradia l’uomo dall’interiore, può essere conquistata solamente attraverso l’agire nell’amore, perché allora lo spirito nell’uomo si risveglia alla Vita, perché attraverso l’Amore Dio Stesso si unisce con l’uomo, perché allora Egli Stesso E’ attivo in lui, perché allora l’uomo è sulla stessa via come Gesù Cristo, di spiritualizzare sé stesso attraverso l’amore per adeguarsi all’eterna Divinità ed in certo qual modo diventare la Sua Immagine. Allora l’uomo ha Dio in sé, ha la Luce in sé che si è incorporata in Gesù Cristo sulla Terra e quindi Era visibile a tutti gli uomini. Quindi un vero cristiano è solamente colui che vive nell’amore e con ciò diventa simile a Cristo, che quindi si cristallizza attraverso l’amore in modo che possa essere compenetrato totalmente dall’Amore di Dio che spezza tutti gli involucri che impediscono il libero sviluppo alla divina scintilla spirituale in sé. Costui soltanto può chiamarsi cristiano, perché in lui c’è la stessa Vita come in Gesù Cristo, in lui vi è la Luce, conoscenza e Sapienza e tramite queste anche il potere e la Forza. Ma in lui è anche contemporaneamente la volontà di aiutare tutti coloro che dimorano ancora nell’oscurità. In loro si risveglia alla vita la spinta salvifica, sanno dell’essere relegato e vogliono condurre il relegato alla libertà. Ora prendono parte nell’Opera di Redenzione di Cristo ed il loro essere è animato dallo stesso pensiero che ha mosso una volta Gesù Cristo di prendere su di Sé la morte sulla Croce. Anche loro saranno pronti al sacrificio, quando si tratta di portare la salvezza ai prossimi nella miseria animica e rispetto a questa disponibilità di sacrificio sarà il loro agire nell’amore, quindi rispetto all’Amore divino che li compenetra, perché più l’anima dell’uomo è vicina al divino Redentore, più Forza può ricevere da Lui quando si tratta di essere attivo in modo salvifico sulla Terra e questo sotto l’impegno della propria vita terrena. L’uomo che è unito con Dio, può tutto, perché ha trovato già sulla Terra il collegamento con l’eterno Amore, ha accolto Cristo pienamente in sé, cioè seguendo il Suo Esempio ha portato al risveglio la divina scintilla in sé attraverso la fervente attività d’amore e con ciò concede l’accesso all’Amore divino, che ora lo compenetra e lo forma in un vaso chiaramente splendente dello spirito divino che ora agisce donando Luce e Forza e spinge all’attività salvifica.
Amen
TraduttoreAsí como la vida del hombre interior se relaciona con el mundo exterior, así también se relaciona el espíritu con el alma, porque el alma es la envoltura del espíritu, y el espíritu solo entonces puede estar activo según su determinación, si ya no se enfrenta a ningún obstáculo por parte del alma. Del mismo modo, el hombre interior solo puede desarrollarse cuando el mundo exterior le deja intacto.
Pero el hombre interior ahora debe ser comparado de nuevo con el alma, con la envoltura de lo espiritual.... En relación con el mundo exterior probablemente internamente, pero en relación en espíritu sólo externamente, porque la vida interior del hombre es el sentir, pensar y querer, y en cuanto esto ya no se opone al espíritu, ya no significa un grillete exterior para el espíritu, sino que se ha unido con el....
Y entonces la obra del espíritu es ilimitada, puede desarrollarse en una medida sumamente rica, y entonces el ser humano progresa inexorablemente en su desarrollo porque ha comprendido el propósito de su vida terrenal y también lo cumple.... Este conocimiento de la vida del espíritu en el hombre es necesario de antemano para poder explicar al hombre el problema de Cristo, para hacerle comprender por qué el hombre Jesús alcanzó la máxima perfección en la tierra, por qué el poder y la sabiduría de Dios estaban disponibles para Él y por qué ahora debe ser tratado igual que un ser divino.
La persona debe saber primero qué se entiende por el desarrollo superior de lo espiritual en el hombre, debe saber que este estado de unión del alma con su espíritu es el resultado de una vida en el amor desinteresado. También debe saber que, y por qué el amor es necesario para la redención de lo espiritual en el hombre y, por lo tanto, también de todo el género humano, solo entonces podrá comprender por qué un hombre ha realizado la obra con un amor excesivamente grande que debería redimir a toda la humanidad.... pero nuevamente solo trae redención a la persona que reconoce a Jesucristo y Su Obra de Redención.
Pero el hombre también tiene que saber sobre el estado de la culpa, en el que aún reside todo lo espiritual en la materia, y cómo esta culpa produce efecto en la tierra como en el más allá. Sólo entonces penetra en este gran problema en la tierra, y este reconocimiento también le trae luz a otras innumerables cuestiones espirituales, que antes le parecían insolubles. La luz ahora lo penetra desde adentro, y él puede responder todas las preguntas por sí mismo y ya no necesita instrucciones del exterior que nunca podrá transmitirle la sabiduría correcta, si no se ha convertido previamente en luz en si interior.
La luz que irradia a través del ser humano desde adentro solo se puede ganar a través de la obra de amor, porque entonces el espíritu divino en el ser humano despierta a la vida, porque a través del amor Dios Mismo se conecta con el hombre, porque entonces Él Mismo está activo en él, porque entonces el hombre va por el mismo camino que Jesucristo, para espiritualizarse él mismo a través del amor, para asimilarse a la Deidad eterna y llegar a ser, en cierta medida, Su imagen.
Entonces el hombre tiene a Dios en sí, tiene la luz en sí, que fue encarnada en Jesús en la tierra y por lo tanto era visible para todos los hombres.
Por tanto, un verdadero cristiano es sólo aquel que vive en el amor y, por tanto, se asemeja a Cristo, que así se cristaliza a través del amor para que sea completamente irradiado por el amor de Dios, que revienta todas las envolturas que impiden que la chispa divina se desarrolle libremente.... Solo este puede llamarse cristiano, porque en él hay la misma vida que en Jesucristo, en él hay luz.... conocimiento y sabiduría y, por lo tanto, también poder y fuerza.... pero en el mismo está también al mismo tiempo la voluntad de ayudar a todos los que aún están en la oscuridad.
El impulso redentor cobra vida en ellos, saben de estar atados y quieren llevar lo que está atado a la libertad. Ahora participan en la Obra de Redención de Cristo, y su ser está inspirado por el mismo pensamiento que una vez movió a Jesucristo a aceptar la muerte en la cruz.... Ellos también estarán dispuestos a hacer sacrificios cuando se trate de llevar la salvación a sus semejantes en la angustia espiritual, y esta disposición de hacer sacrificios corresponde con su obra de amor, por lo tanto, según el amor divino que irradia a través de ellos .... Porque cuanto más cerca está el alma humana al divino Redentor, más fuerza puede recibir de Él, y así es importante estar activo en la tierra de una manera redentora y esto bajo el establecimiento de la propia vida terrenal....
Aquel hombre puede lograr todo que está unido con Dios, que ya ha encontrado la unión con el Amor eterno en la tierra, que ha absorbido plenamente a Cristo en sí mismo, es decir, siguiendo Su ejemplo a través de la actividad de amor celoso, despertando la chispa divina y de ese modo concede la entrada al amor divino, que ahora brilla a través de él y le convierte en un recipiente resplandeciente del Espíritu divino, que ahora obra con luz y fuerza e impulsa a la acción para ser redimido....
Amén
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