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Il Problema Cristo

Come la vita interiore dell’uomo si comporta verso il mondo esterno, così si comporta anche lo spirito dell’anima, perché quest’ultima è l’involucro dello spirito e questo può diventare attivo solamente secondo la sua destinazione, se da parte dell’anima non gli viene più opposto nessun ostacolo. Pure così può svilupparsi anche l’uomo interiore solamente quando il mondo esterno lo lascia intoccato. L’uomo interiore però è ora di nuovo da confrontare con l’involucro dello spirituale, verso il mondo esterno ben interiore, però nei confronti dello spirito ancora esteriore, perché la vita interiore dell’uomo è il sentire, pensare e volere, ed appena questo non si oppone più contro lo spirito in sé, per quest’ultimo non significa più nessuna catena esteriore, ma si è unito con lui. E poi l’agire dello spirito è illimitato, può giungere allo sviluppo in una misura oltremodo ricca e l’uomo allora procede inarrestabilmente verso il suo sviluppo, perché ha compreso lo scopo della sua vita terrena e lo adempie anche. Dapprima è necessaria questa conoscenza della vita dello spirito nell’uomo per poter spiegare all’uomo anche il problema Cristo, per rendergli comprensibile del perché l’Uomo Gesù sulla Terra E’ giunto alla più alta perfezione, perché a Lui stava a disposizione la Potenza e la Sapienza di Dio e del perché ora E’ da considerare l’Essere uguale a Dio. L’uomo deve prima sapere che cosa è da intendere sotto lo sviluppo verso l’Alto dello spirituale nell’uomo, deve sapere che questo stato dell’unificazione dell’anima con il suo spirito è la conseguenza di una vita nell’amore disinteressato, inoltre deve sapere che e perché l’amore è necessario per la Redenzione dello spirituale nell’uomo, solo allora potrà comprendere del perché un Uomo ha compiuto nell’ultragrande Amore l’Opera che doveva essere salvifica per l’intera umanità, ma che porta la Redenzione di nuovo soltanto all’uomo che riconosce Gesù Cristo e la Sua Opera di Redenzione. Ma deve anche sapere dello stato della colpa nel quale tutto lo spirituale dimora ancora nella materia, e quale effetto ha questa colpa sulla Terra come nell’aldilà. Solo allora penetra in questo grande problema sulla Terra e questo sapere gli porta Luce anche in altre innumerevoli questioni spirituali che dapprima gli sembravano irrisolvibili, la Luce lo compenetra dall’interiore, lui stesso può rispondere ad ogni sua domanda e non ha più bisogno di insegnamenti dall’esterno che non gli possono mai trasmettere la giusta Sapienza, se dapprima non si è fatto Luce nel suo interiore. La Luce che irradia l’uomo dall’interiore, può essere conquistata solamente attraverso l’agire nell’amore, perché allora lo spirito nell’uomo si risveglia alla Vita, perché attraverso l’Amore Dio Stesso si unisce con l’uomo, perché allora Egli Stesso E’ attivo in lui, perché allora l’uomo è sulla stessa via come Gesù Cristo, di spiritualizzare sé stesso attraverso l’amore per adeguarsi all’eterna Divinità ed in certo qual modo diventare la Sua Immagine. Allora l’uomo ha Dio in sé, ha la Luce in sé che si è incorporata in Gesù Cristo sulla Terra e quindi Era visibile a tutti gli uomini. Quindi un vero cristiano è solamente colui che vive nell’amore e con ciò diventa simile a Cristo, che quindi si cristallizza attraverso l’amore in modo che possa essere compenetrato totalmente dall’Amore di Dio che spezza tutti gli involucri che impediscono il libero sviluppo alla divina scintilla spirituale in sé. Costui soltanto può chiamarsi cristiano, perché in lui c’è la stessa Vita come in Gesù Cristo, in lui vi è la Luce, conoscenza e Sapienza e tramite queste anche il potere e la Forza. Ma in lui è anche contemporaneamente la volontà di aiutare tutti coloro che dimorano ancora nell’oscurità. In loro si risveglia alla vita la spinta salvifica, sanno dell’essere relegato e vogliono condurre il relegato alla libertà. Ora prendono parte nell’Opera di Redenzione di Cristo ed il loro essere è animato dallo stesso pensiero che ha mosso una volta Gesù Cristo di prendere su di Sé la morte sulla Croce. Anche loro saranno pronti al sacrificio, quando si tratta di portare la salvezza ai prossimi nella miseria animica e rispetto a questa disponibilità di sacrificio sarà il loro agire nell’amore, quindi rispetto all’Amore divino che li compenetra, perché più l’anima dell’uomo è vicina al divino Redentore, più Forza può ricevere da Lui quando si tratta di essere attivo in modo salvifico sulla Terra e questo sotto l’impegno della propria vita terrena. L’uomo che è unito con Dio, può tutto, perché ha trovato già sulla Terra il collegamento con l’eterno Amore, ha accolto Cristo pienamente in sé, cioè seguendo il Suo Esempio ha portato al risveglio la divina scintilla in sé attraverso la fervente attività d’amore e con ciò concede l’accesso all’Amore divino, che ora lo compenetra e lo forma in un vaso chiaramente splendente dello spirito divino che ora agisce donando Luce e Forza e spinge all’attività salvifica.

Amen

Christ problem....

Just as the life of the inner human being relates to the outer world, so does the spirit relate to the soul. For the soul is the envelopment of the spirit, and the spirit can only be active according to its destiny when no obstacle is placed in its way by the soul. In the same way, the inner human being can only develop when the outer world leaves him untouched. But the inner man is now to be compared again with the soul, with the shell of the spiritual.... inwardly towards the outer world, but still outwardly towards the spirit, for the inner life of the human being is feeling, thinking and willing, and as soon as this no longer opposes the spirit in itself, it no longer signifies an outer fetter for the latter, but has united itself with it.... And then the working of the spirit is unlimited, it can bring itself to unfoldment in an exceedingly rich measure, and then the human being advances inexorably in his development, for he has understood his purpose of earthly life and also fulfils it.... This knowledge of the life of the spirit in the human being is first necessary in order to also be able to explain the problem of Christ to the human being, in order to make him understand why the human being Jesus attained supreme perfection on earth, why the power and wisdom of God was at his disposal and why he is now to be addressed as a God-like being. The human being must first know what is meant by the higher development of the human being's spirit, he must know that this state of union of the soul with its spirit is the result of a life of unselfish love, furthermore, he must know that and why love is necessary for the redemption of the human being's spirit and thus also of the whole human race, only then will he be able to understand why a human being accomplished the work in greater than great love, which should be redemptive for the whole of humanity but which, in turn, only brings redemption to the person who acknowledges Jesus Christ and His act of salvation. But he must also know about the state of guilt in which all spiritual matter still dwells and how this guilt affects earth as well as the beyond. Only then will he penetrate this great problem on earth, and this recognition will also bring light to him in countless other spiritual questions which previously seemed insoluble to him. The light now permeates him from within, he can answer every question himself and no longer needs instructions from outside which can never convey the right wisdom to him if it has not first become light within him. But the light which radiates through the human being from within can only be gained through the working of love, because then the divine spirit in the human being awakens to life, because through love God Himself unites with the human being, because then He Himself is active in him, because then the human being is on the same path as Jesus Christ to spiritualize himself through love, to assimilate himself to the eternal deity and to become His image, so to speak. Then the human being has God in him, he has the light in him, which embodied itself in Jesus Christ on earth and was thus visible to all people.... Therefore, a true christian is only one who lives in love and thereby becomes similar to Christ, who thus crystallizes himself through love so that he can be completely permeated by God's love, who bursts all shells which prevent the divine spiritual spark in him from developing freely.... This one alone can call himself a christian, for in him is the same life as in Jesus Christ, in him is light.... knowledge and wisdom and thus also power and strength.... But in him is also at the same time the will to help all those who still dwell in darkness. The redeeming instinct awakens to life in them, they know about being bound and want to lead what is bound to freedom. They now participate in Christ's work of redemption, and their being is animated by the same thought that once moved Jesus Christ to take upon Himself the death of the cross.... They, too, will be willing to make sacrifices when it is necessary to bring salvation to their fellow human beings in spiritual adversity, and this willingness to make sacrifices will be in accordance with their activity of love, thus in accordance with the divine love which permeates them.... for the closer a person's soul is to the divine redeemer and the more strength he can receive from Him when it is necessary to be active on earth in redemption, and this at the risk of his own earthly life.... The human being who is united with God, who has already found union with the eternal love on earth, who has fully accepted Christ within himself, i.e. who, following His example, has awakened the divine spark within himself through eager activity of love and thereby grants entrance to divine love, which now radiates through him and shapes him into a luminous vessel of the divine spirit, which now works in a light- and strength-giving way and impels him to redemptive activity, is able to do everything....

Amen