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“Lo spirito è volenteroso, ma la carne è debole.... ”

Lo spirito è volenteroso, ma la carne è debole, , perché la carne appartiene ancora alla forza contraria a Dio, perché cela in sé ancora molte sostanze spirituali che sono immature, cioè si trovano all’inizio del loro sviluppo verso l’Alto. E queste sostanze sono ancora troppo nel potere dell’avversario, spingono verso di lui e cercano di trascinare con sé anche l’anima dell’uomo. E così lo spirito nell’uomo conduce una costante lotta con tutte le entità immature che lo circondano. Anche se l’anima si è decisa per lui, pure lei si trova ancora in mezzo alle entità che necessitano la purificazione, e questa viene da loro costantemente oppressa di rivolgersi al mondo, con cui è inteso tutto ciò che è vantaggioso e piacevole al corpo di carne. L’anima molto sovente è debole e non è in grado di prestare resistenza a questi desideri. E ciononostante deve cercare di vincere questa corrente contraria, deve lottare con sé stessa, deve rivolgere la sua volontà soltanto su ciò che le trasmette lo spirito, deve desiderare di sentirlo e respingere ogni tentazione dall’esterno non dando a queste nessuna attenzione e desiderare soltanto di sentire la voce dello spirito. Deve intimamente pregare per l’apporto di Forza e non deve stancarsi, perché Dio permette tutte queste tentazioni per fortificare la volontà e la fede, affinché si affermi nelle avversità maggiori che gli si avvicinano dall’esterno. L’uomo combatte ancora contro i desideri e resistenze puramente corporali, ma verrà un tempo, dove deve resistere contro gli attacchi dall’esterno, dove si deve affermare davanti al mondo e dove il corpo non deve soltanto fallire, ma prendere su di sé anche delle sofferenze, per dare al mondo un esempio di una fede forte, irremovibile. A lui verrà sempre apportata della Forza affinché la sua volontà diventi forte. E questa volontà deve essere ora già fortificata tramite il superamento di avversità minori, l’anima deve sempre rimanere in contatto con lo spirito, deve imparare a disdegnare il mondano, deve passare oltre a lei senza lasciare impressione e non trattenerla per nulla dal tendere spirituale, la debolezza del corpo deve essere combattuta e la conseguenza sarà una volontà sempre più forte che supera tutto ciò che le si mette contro. Ma questa forte volontà non si raggiunge senza lotta, altrimenti sarebbe una Grazia ricevuta senza merito che deve portare l’uomo alla maturità, senza che lui la aspiri. L’apporto della Forza da Dio è ben una tale Grazia, che però deve sempre di nuovo essere richiesta e così la preghiera per una volontà rafforzata gli procurerà Forza e Grazia, la sua volontà diventa forte, perché allora l’uomo chiede a Dio Stesso il Suo Aiuto, ed allora questo gli sta anche a disposizione in ultramisura. Anche la preghiera è un mezzo di lotta contro le tentazioni del nemico, anche se la volontà stessa può essere talmente indebolita, che è incapace di pregare, perché anche per questo ci vuole la volontà, che poi trova anche il Sostegno. Soltanto l’uomo non deve darsi senza volontà alle tentazioni, alle seduzioni del mondo; non deve diventare così debole da non essere più in grado di pregare, nella miseria dell’anima deve prendere rifugio nella preghiera, in Dio, il Quale non lo lascerà poi davvero senza Aiuto. Deve badare alla delicata voce dello spirito che lo spingerà alla preghiera di chiedere a Dio Forza e Grazia. Soltanto allora verrà superata ogni debolezza della carne, diventerà forte nello spirito, la sua volontà vincerà ogni resistenza.

Amen

„DUH JE VOLJAN, ALI TIJELO JE SLABO...“

Duh je voljan, ali tijelo je slabo.... budući tijelo još pripada snazi protivnoj Bogu, jer u sebi sklanja još mnogo duhovnih supstanci koje su nezrele, odnosno, nalaze se na početku njihovog višeg razvoja. A ove supstance su još previše u vlasti protivnika, guraju ga prema njemu, i nastoje sa sobom povući i dušu čovjeka. I tako duh u čovjeku vodi stalnu borbu sa svom nezrelom suštinom koja ga okružuje. Premda se duša odlučila za njega, ona se također još uvijek nalazi usred suštine kojoj je potrebno pročišćavanje, i ona će od nje biti stalno tlačena da se okrene svijetu, pod čime treba razumjeti ono što pogoduje, i stoga je ugodno, tijelu od mesa. Duša je vrlo često slaba i nije u stanju pružiti dovoljan otpor ovim žudnjama. A ona ipak mora nastojati nadvladati ovu nasuprotnu struju, mora se boriti sama sa sobom, mora svoju volju usmjeriti jedino na to što joj prenosi Duh, ona mora žuditi da Ga čuje, i odbiti svaku kušnju izvana, ne poklanjajući joj nikakvu pažnju, i jedino žuditi čuti glas Duha. Ona mora usrdno moliti za dostavu snage, i ne smije se umoriti, budući Bog dopušta sve ove kušnje kako bi osnažio volju i vjeru, tako da se on iskaže (dokaže) u većim preprekama koje mu pristupaju izvana. Čovjek se još bori protiv čisto tjelesnih žudnji i otpora, ali, doći će vrijeme, u kojem on mora odoljeti napadima izvana, u kojem se on mora dokazati pred svijetom, i u kojem se tijelo ne mora jedino odricati, nego također i preuzeti patnju na sebe, kako bi dao svijetu primjer snažne, nepokolebljive vjere.... Njemu će uvijek i neprestano biti dostavljana snaga, tako da njegova volja bude jaka.... A ova volja treba već biti osnažena kroz nadvladavanje manjih prepreka (otpora), duša treba jedino uvijek ostati u kontaktu sa Duhom u njoj, mora naučiti prezreti sve svjetovno, mora nedojmljena proći pokraj njega, i na nijedan način se ne zadržati od duhovnog nastojanja, slabost tijela treba biti pobijeđena, a posljedica će biti uvijek snažnija volja koja nadvladava sve što joj se suprotstavlja. Ali, ova snažna volja se ne može postići bez borbe, inače bi bila nezaslužena primljena milost koja čovjeka mora dovesti do zrelosti, bez da to bude nastojano od njega. Dostava Božje snage je uistinu takva milost, koja međutim mora uvijek iznova biti tražena, i tako će mu molitva za osnaženu volju dostaviti snagu i milost, njegova volja će ojačati, jer onda čovjek poziva Boga Osobno za Njegovu pomoć, i onda mu ona također izobilno stoji na raspolaganju. Molitva je također sredstvo borbe protiv kušnji neprijatelja, premda sama volja može biti tako oslabljena, da je on nesposoban moliti, budući i to uključuje volju, koja tada međutim također pronalazi podršku. Jedino se čovjek ne smije bezvoljno prepustiti kušnjama, zavođenjima svijeta; on ne smije postati tako slab da više nije u stanju moliti, on mora u svakoj nevolji duše naći utočište u molitvi, u Bogu, Koji ga onda zaista neće ostaviti bez pomoći. On mora obratiti pažnju na nježan glas Duha, koji će ga potaknuti na molitvu, da zazove Boga za snagu i milost.... Jedino onda će biti nadvladana svaka slabost tijela, on će postati jak u Duhu, i njegova volja će pobijediti svaki otpor.

AMEN