• Indietro

Le distruzioni mediante la volontà umana

Gli uomini saranno afferrati da un certo scoraggiamento in vista delle distruzioni che la volontà umana procura. Inizierà un tempo, in cui nessuno è più sicuro di conservare il suo bene, ed anche questo è un segno del tempo della fine, che gli uomini vengono severamente avvertiti di disdegnare i beni del mondo, di tendere soltanto a beni spirituali e di prepararsi alla fine che attende tutti così precocemente. Sarà un tempo pauroso e gli uomini non avranno quasi più la volontà di formare diversamente la loro vita, perché riconoscono la caducità di tutto ciò che intraprendono e la vita apparirà loro insopportabile. Ma in vista della vicina fine questo stato di sofferenza è necessario per gli uomini, che soltanto con questo possono giungere ancora alla conoscenza che la vita terrena non è lo scopo principale dell’esistenza.

Ogni creatura verrà a percepire la lotta del tempo della fine, perché agisce anche sul mondo animale e vegetale e la conseguenza di ciò sono delle formazioni sempre più veloci. Ed anche gli uomini dovranno concludere anzitempo il loro percorso terreno, in parte attraverso l’opera di distruzione che la volontà umana porta all’esecuzione, in parte attraverso l’Intervento divino che richiede pure numerose vite umane. Ma tutte queste vittime devono di nuovo aiutare i sopravissuti a giungere alla conoscenza, gli ultimi si devono rendere conto, quanto velocemente la morte può terminare la vita, affinché pensino alle loro anime ed alla vita dopo la morte.

Agli uomini deve essere portata davanti agli occhi la morte, perché altrimenti valutano la vita terrena come tale troppo alta e perciò sono in pericolo di dimenticare il vero scopo della loro vita terrena. E questo richiede ora degli avvenimenti estremamente dolorosi, perché gli uomini passano oltre alla sofferenza e miseria con indifferenza, se non è straordinariamente grande o sconvolgente. Gli uomini non riescono ancora a discernere il giusto dall’ingiusto, hanno in mente soltanto il loro vantaggio e chiamano bene tutto ciò che apporta loro questo. E non pensano al prossimo ed alla sua miseria. E così l’avversario di Dio ha vinto il gioco, mentre nel suo peggiore agire non viene ancora riconosciuto, ma trova assenso e pazienza.

Ma l’uomo non giunge alla conoscenza che viene guidato da forze cattive e non trova la giusta via se non migliora il suo agire. Perciò l’ingiustizia gli deve essere portata così vicino, deve sperimentarlo su sé stesso, che cosa può provocare il disamore, ed egli deve cambiare sé stesso attraverso la propria sofferenza, si deve allontanare dal comportamento dell’umanità che è sotto l’influenza di Satana. Ed egli lo farà soltanto quando riconosce la nullità dei beni terreni, che attizzano soltanto avarizia e vizi, che conducono ai massimi crimini. Perché è soltanto per i beni terreni, per i quali gli uomini s’infliggono la massima sofferenza.

Non passerà più molto tempo, che tutto sarà esposto alla decadenza, e questo breve tempo deve essere ancora un tempo di indicibile sofferenza per l’umanità, perché è molto distante a prepararsi e così pensa troppo poco alla vita dopo la morte. Ma Dio impiega tutti i mezzi per orientare i loro pensieri su questo e così Egli permette ciò a cui tende la volontà umana, per salvare ancora gli uomini, mentre presenta loro la caducità dei beni terreni e la vita del corpo e con ciò li vuole guidare alla conoscenza.

Amen

Verwoestingen door menselijk willen

Een algemene moedeloosheid zal zich van de mensen meester maken bij het zien van de verwoestingen die de menselijke wil verricht. Er zal een tijd aanbreken, dat niemand meer zeker is have en goed te behouden. En ook dit is een teken van de eindtijd, dat de mensen ernstig worden vermaand de goederen der wereld te verachten, alleen geestelijke goederen na te streven en zich voor te bereiden op het einde, dat voor allen zo dichtbij is.

Het zal een angstige tijd zijn. En de mensen zullen bijna niet meer de wil opbrengen hun leven anders vorm te geven, omdat ze de vergankelijkheid inzien van alles, waar ze aan beginnen. En het leven zal hun onverdraaglijk toeschijnen. Maar met het oog op het dichtbij zijnde einde is deze toestand van lijden nodig voor de mensen, die alleen daardoor tot het inzicht kunnen komen, dat het aardse leven niet het voornaamste doel van het bestaan is.

Elk schepsel zal de strijd in de eindtijd aan den lijve ondervinden. Want ook in de dieren- en plantenwereld heeft deze zijn uitwerking en steeds snellere omvormingen zijn daarvan het gevolg. En ook de mensen zullen voortijdig hun aardse bestaan moeten beëindigen, deels door het werk van vernietiging, dat de menselijke wil laat ontstaan, deels door het goddelijke ingrijpen, dat eveneens talrijke mensenlevens eist.

Maar al deze slachtoffers moeten de overlevenden weer tot inzicht brengen. Deze laatsten moeten zich bewust worden, hoe snel de dood het leven kan beëindigen, opdat ze aan hun ziel denken en aan het leven na de dood. De dood moet de mensen onder ogen worden gebracht, omdat ze anders het aardse leven als zodanig te hoog waarderen en daardoor in gevaar zijn, het eigenlijke doel van hun leven op aarde te vergeten.

En dit vraagt nu om uitermate smartelijke gebeurtenissen. Want de mensen gaan gevoelloos aan leed en ellende voorbij, als dit niet buitengewoon groot en overweldigend is. De mensen kunnen nog geen recht van onrecht onderscheiden. Ze denken alleen aan hun voordeel en noemen alles goed, wat hun zulks oplevert. En aan de naaste en zijn nood denken ze niet.

En zo heeft de tegenstander van God vrij spel, doordat hij in zijn ergste manier van doen nog niet wordt herkend, maar instemming en toegevendheid ontmoet. Maar zolang de mens niet tot inzicht komt, dat hij door slechte krachten wordt gestuurd, zolang hij het werkzaam zijn ervan niet verafschuwt, vindt hij de juiste weg niet.

En daarom moet hem het onrecht zo dichtbij worden gebracht. Hij moet aan den lijve ondervinden, wat liefdeloosheid teweegbrengt. En door eigen leed moet hij zichzelf veranderen. Hij moet zich afkeren van het gedrag van de mensheid, die onder invloed van de satan staat. En hij zal dit pas doen, wanneer hij de nietigheid inziet van aardse goederen, die alleen begeerten en slechte eigenschappen ontketenen, die leiden tot de grootste misdaden. Want het zijn alleen aardse goederen, omwille waarvan de mensen zichzelf het grootste leed aandoen.

Het zal niet lang meer duren, dat alles aan de ondergang is prijsgegeven. En deze korte tijd zal nog een tijd van onnoemelijk leed moeten zijn voor de mensheid, omdat ze er ver van af staat zich voor te bereiden en zo weinig aan het leven na de dood denkt. Maar God wendt alle middelen aan, om hun gedachten daar op te richten. En dus zal Hij toelaten wat de menselijke wil nastreeft, om de mensen nog te redden, doordat Hij hun de vergankelijkheid voorhoudt van aardse goederen en van het leven van het lichaam en hen daardoor tot inzicht wil brengen.

Amen