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La mansuetudine e la pazienza – L’effetto sui prossimi

Per educarsi nella mansuetudine ed nella pazienza, l’uomo deve immaginarsi l’anima del prossimo, che si trova in tutta la miseria a causa della volontà errata dell’uomo; ed ora deve essere pronto ad aiutare quest’anima. Voi uomini dovete sempre immaginarvi la prigionia dell’anima, allora starete di fronte a questi uomini pieni di compassione e cercherete di agire su di loro con tutto l’amore e la pazienza, per indurre la loro volontà, ad allentare le catene dell’anima e di darle quindi maggiore libertà. Ma l’impazienza e la veemenza rafforza la volontà errata e l’anima capita in miseria sempre maggiore. Perché degli sforzi buoni ed amorevoli risvegliano nel prossimo sempre dei moti buoni e soltanto così può essere aiutato nella miseria della sua anima. E l’anima ringrazia tutti coloro che l’hanno aiutata ad allentare le catene, perché ora le sarà sempre più facile, di determinare la volontà al bene, mentre l’involucro intorno all’anima si raddensa, quando il prossimo le va incontro con disamore, perché questo produce soltanto caparbietà e pure disamore. Appena l’anima sente un allentamento delle sue catene, anche la sua resistenza diminuisce verso colui che le fa del bene. Perché la catena è la violenza dell’avversario, che però può essere indebolita mediante la volontà per il bene. Quando all’uomo viene offerto amore e pazienza, allora anche la volontà si rivolge al bene, perché gli fa bene tutto ciò che ha per origine l’amore, soltanto deve anche riconoscere l’amore come tale. E l’impazienza e la veemenza non lascerà mai sospettare l’amore e farà scaturire pure l’agitazione nel prossimo. Questa arreca all’anima una grande miseria. Ma voi avete la possibilità, di sospendere una tale miseria e mediante il vostro essere, mediante l’amore, la bontà, la pazienza e mansuetudine farete scaturire dei moti morbidi, quindi contribuirete alla liberazione dell’anima dal potere maligno.

Amen

Gentileza e paciência.... Efeito sobre os outros seres humanos....

Para educar-se à mansidão e à paciência, o ser humano deve imaginar a alma do seu semelhante, que está em todas as adversidades devido à vontade errada do ser humano; e agora deve estar disposto a ajudar essa alma. Vocês, humanos, devem sempre imaginar o cativeiro da alma, então vocês enfrentarão essas pessoas cheias de compaixão e tentarão influenciá-las com todo amor e paciência, a fim de induzir sua vontade de soltar os grilhões da alma e assim dar-lhe maior liberdade. Impaciência e veemência, porém, fortalecem a vontade errada e a alma entra em adversidades cada vez maiores. Pois os esforços bons e amorosos despertam sempre bons impulsos no semelhante, e só assim ele pode ser ajudado na adversidade da sua alma. E a alma é grata a todos os que a ajudam a soltar os seus grilhões, pois agora é cada vez mais fácil para ela determinar a vontade do bem, enquanto a concha ao redor da alma engrossa se o ser humano a encontra na indelicadeza, porque tal só causa a obstinação e também a indelicadeza. Assim que a alma sente um ligeiro afrouxamento dos seus grilhões, a sua resistência ao que é bom também diminui. Pois o grilhão é o poder do adversário, mas pode ser enfraquecido pela vontade de fazer o bem. Se o amor e a paciência são mostrados ao ser humano, a vontade também se voltará para o bem, pois tudo o que é causado pelo amor é bom para ele, ele só tem que reconhecer o amor como tal. A impaciência e a veemência nunca irão sugerir amor e assim também desencadear agitação no ser humano. Isto causa grande angústia à alma. Mas você tem a oportunidade de remediar essa aflição e de desencadear emoções suaves através da sua natureza, através do amor, bondade, paciência e gentileza, contribuindo assim para a libertação da alma da violência maligna....

Amém