L’uomo può essere raramente mosso all’accettazione di una dottrina che gli appare fastidiosa, e perciò gli dev’essere offerta in modo che ogni stonatura venga evitata. Dapprima dev’essere sondata con logica e l’uomo deve riconoscere che soltanto l’Amore di Dio dà una tale Dottrina per via della sua nobilitazione. All’uomo viene mostrato che cosa deve fare e come dev’essere, per diventare perfetto. Dev’essere istruito, gli devono essere trasmessi i dieci Comandamenti, e deve sottomettersi volontariamente a tutto ciò che viene preteso. Allora la Dottrina dall’Alto ha successo, allora gli procura ciò che è il suo scopo, il grado di maturità dell’anima che è precondizione per entrare nell’eterna Vita. La Dottrina di cristo comprende ora tutti i comandamenti, il cui adempimento contribuisce alla formazione dell’anima secondo la Volontà di Dio. Agli uomini vengono date delle linee di condotta alle quali si devono attenere; vengono istruiti da Dio di ciò che è giusto e di ciò che è ingiusto, di quello che devono fare ed omettere. E se ora vogliono vivere compiacenti a Dio, se Lo vogliono servire, conquistarsi il Suo Amore, allora si devono attenere precisamente all’adempimento di questi Comandamenti, anche se a loro non aggradano particolarmente. L’adempimento dei comandamenti di Dio pretenderà sempre un autocontrollo, pretenderà rinuncia o superamento, e l’uomo dovrà sempre rinunciare a qualcosa, se vuole eseguire totalmente i Comandamenti divini, perché l’adempimento di questi significa sempre l’auto abnegazione. Dio ha rilasciato questi Comandamenti, perché gli uomini tendono proprio al contrario di ciò che Dio vuole e lo manifesta attraverso i Suoi Comandamenti. Quindi, Egli deve imporre agli uomini una certa costrizione, devono per così dire combattere contro un forte desiderio in sé, cosa che però non farebbero se non venisse preteso da Dio, e la conseguenza di ciò sarebbe che cederebbero al desiderio interiore ed il loro stato di maturità sarebbe altamente in pericolo. Dio ha stabilito nei Suoi Comandamenti tutto ciò che è necessario per gli uomini di osservare, ed gli ha riassunto questi comandamenti nel Suo Comandamento dell’amore: di amare Dio sopra tutto ed il prossimo come sé stesso. Chi adempie fedelmente questi due Comandamenti, farà da sé tutto ciò che Dio attraverso i dieci Comandamenti comanda agli uomini di fare. E così la Dottrina divina ammonirà sempre solo all’amore, e chi si sforza di vivere nell’amore, vive anche del tutto secondo la dottrina divina. Non c’è bisogno che a lui vengano dati dei comandamenti particolare, perché porterà da sé, perché vivendo nell’amore, ad ogni uomo anche il suo amore; si spaventerà soprattutto ciò che va contro i comandamenti divini, perché dato che si è già formato nell’amore, non può nemmeno dare altro che amore e la sua vita corrisponderà sempre alla Dottrina divina.
Amen
TraduttoreČovjek rijetko može biti potaknut na prihvaćanje nekog učenja koje mu izgleda dosadno, i stoga mu ono treba biti ponuđeno tako da se izbjegne svaki nesporazum (nesklad). Ono najprije treba biti objektivno obrazloženo, i čovjek mora prepoznati da samo Božja Ljubav daje jedno takvo učenje zbog njegovog usavršavanja. Čovjeku je pokazano što on treba činiti i kakav on treba biti, kako bi postao savršen... On mora biti upućen, njemu moraju biti prenesene zapovijedi, i on se mora dobrovoljno podložiti svemu što je zahtijevano. Onda je učenje odozgor uspješno, onda mu ono donosi ono što je njegova svrha... stupanj duševne zrelosti koji je preduvjet za ulazak u vječni život. Kristovo učenje dakle, obuhvaća sve zapovijedi, čije ispunjanje doprinosi oblikovanju duše prema Božjoj volji. Ljudima su dane smjernice kojih se oni trebaju držati; oni su od Boga podučeni što je ispravno, a što neispravno, što oni trebaju činiti, a što propustiti (ne činiti). I žele li oni sad Bogu-ugodno živjeti, žele li Mu oni služiti, steći Njegovu Ljubav, onda se oni moraju strogo držati vršenja ovih zapovijedi, čak i ako im se one osobito ne sviđaju. Uvijek će vršenje Božjih zapovijedi tražiti samokontrolu, zahtijevat će odricanje ili prevladavanje, i čovjek će uvijek morati nešto napustiti (od nečega odustati), želi li on u potpunosti slijediti Božanske zapovijedi. Jer vršenje zapovijedi uvijek znači samoodricanje. Bog je donio ove zapovijedi, budući ljudi teže upravo suprotnom onome što Bog želi i izražava kroz Svoje zapovijedi. Stoga On mora postaviti ljudima izvjesno ograničenje, oni se takoreći moraju izboriti protiv snažne želje u njima, što oni međutim ne bi napravili da nije zahtijevano od Boga, a posljedica čega bi bila da bi oni popustili unutarnjoj želji (žudnji), i njihovo stanje zrelosti bi bilo izuzetno ugroženo. Bog je u Svojim zapovijedima utvrdio sve što je ljudima potrebno uvažiti, i On je ove zapovijedi sažeo u Svoju zapovijed Ljubavi: ljubiti Boga iznad svega, i bližnjega kao sebe samoga. Tko vjerno vrši ove obje zapovijedi, on će sam od sebe činiti sve što Bog kroz deset zapovijedi nalaže ljudima činiti. I tako će Božansko učenje uvijek opominjati jedino na Ljubav, i tko se trudi živjeti u Ljubavi, on također živi potpuno sukladno Božanskom učenju. Njemu neće biti potrebno dati nikakve posebne zapovijedi, jer će on sam od sebe, budući živi u Ljubavi, svakom čovjeku također u susret nositi svoju Ljubav; on će prije svega prezati (uzmicati) od onoga što ide protiv Božanskih zapovijedi, jer budući da se on već oblikovao u Ljubav, on ni ne može dati ništa drugo nego Ljubav, i njegov život će uvijek odgovarati Božanskom učenju.
AMEN
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