• Back

ZAPOSJEDNUCE

Opet i iznova ljudsko bice treba sebe predociti kako je pod utjecajem dobrih i zlih sila, od kojih obadvije žele (za)dobiti njegovu dušu. Medutim, vi trebate voditi racuna kako ste pod utjecajem duhovnih sila ako su vaše misli usmjerene spram Istine.... Volja ljudskog bica je slobodna.... a ipak spomenuti utjecaj može biti izvanredno snažan ako covjekove karakteristike nalikuju onima u bica koje na njega vrši utjecaj....

Vi to trebate razumjeti ovako: svaki je covjek više manje natovaren/opterecen instinktima ili karakteristikama iz njegovog prethodnog utjelovljenja.... i zbog toga se on više ili manje mora boriti protiv njih, buduci ih on može nadvladati ili ih odbaciti ako to ozbiljno želi napraviti.... Ali ove opterecavajuce ljudske naklonosti mogu takoder ponuditi slicnim duhovnim bicima mogucnost ukliznuti; onda ce takva duhovna sila biti sposobna kontrolirati dušu ljudskog bica, što vi ljudi opisujete kao zaposjednuce.... Medutim, ako ovo uspije, duša ce biti oslobodena njezine odgovornosti buduci to više ili manje cini nemogucim za dušu da iskoristi njezinu slobodnu volju, jer prijašnja volja je snažnija i odlucuje covjekovo djelovanje, što ne treba biti dušina volja. U tom slucaju ‘slobodna volja’ je tako naizgled otkazana premda nije bila otklonjena iz bica, ona samo ne može biti korištena u stadiju koji treba poslužiti dušinoj probi volje. Otud volja bica koja se ne može smatrati odgovornom na zemaljski nacin buduci je nepristupacna treba biti uzeta u obzir.... Sam covjek, medutim, isto nije odgovoran buduci je ‘kontroliran’....

Zašto i u koju svrhu je ovo dozvoljeno se vama ljudima ne može uciniti razumljivim u nekoliko rijeci, jer cak u kraljevstvu nižih duhova postoje zakoni koji se uvijek poštuju/pridržavaju i koji su takoder utemeljeni na slobodnoj volji.... Ipak protiv Moje volje ili Mojeg dopuštenja ova bi bica bila nesposobna iskoristiti tijelo ljudskog bica, a povremeno njihovo iskupljenje cak zavisi o tome, buduci ove sile, takoder, mogu sebe poboljšati ako su to voljne uciniti.... baš kao što vrlo specijalni razlozi mogu opravdati takvo dopuštenje s Moje strane.... I onda aktualna ljudska duša razumljivo ne može biti smatrana odgovornom, ali njoj ce biti ponudena mogucnost nadoknaditi za vrijeme kojega je bila lišena da testira svoju slobodnu volju.... u mnogim slucajevima cak tijekom njezina zemaljskog života ako je moguce otjerati ovog duha, što je sigurno moguce sa ispravnim stavom spram Mene i istinskom vjerom u Mene. Ali onda ce ljudi trebati asistirati, jer ova duhovna bica ne odustaju lako od njihove prevlasti nad tijelom, ali oni mogu biti potaknuti to napraviti sa ozbiljnim zazivanjem Isusa Krista.... ime Onoga Koji je porazio Mojega neprijatelja može zasigurno ostvariti cin Spasenja ali ono mora biti izgovoreno u apsolutnoj vjeri, tako da onda Ja mogu zapovjediti duhu da napusti njegovu ljudsku cahuru.

Sile od dolje ce biti ocito aktivne tijekom posljednjih dana, i one ce zaposjednuti mnoga tijela, ali jedino ako je prethodno vrijeme razvoja prošlo bez da je duši donijelo dovoljnu zrelost tako da je ona nesposobna sebe odbraniti od ovog zaposjednuca, buduci ona ne prikazuje nužne karakteristicne osobine što zlim silama dozvoljava da udu.... Ali njihovo je vrijeme ispunjeno.... Cak dušin nedostatak zrelosti dozvoljava za jedno utjelovljenje kao ljudsko bice, da i dalje ponudi ili njoj ili cak takvoj duhovnoj sili mogucnost da bude iskupljena prije kraja.... Sama duša ce teško postici svoj cilj, ipak to nije nemoguce ako se bližnja ljudska bica pobrinu za takvu dušu i pomognu izbaviti ju od njezina mucitelja.... to je zašto se ovdje takoder može prepoznati misija, jedan cin pomoci u kojem ce ljudi biti sposobni sudjelovati i koji ce, kao samilostan cin ljubavi prema bližnjemu, rezultirati u znacajnim blagoslovima.

Gdje je covjekova volja više ili manje zavezana, volja ljudskog bica mora izuzetno snažno nastojati postici njegovo izbavljenje, i ako se to dogodi u milosrdnoj ljubavi to ce takoder biti uspješno.... Ljubav ce postici puno kod takvih ljudi, buduci ce ili demon biti povoljno afektiran njome i promijeniti njegovu volju ili ce njegov ostanak u ljudskoj formi postati tako neugodan da ce on otici, buduci on izbjegava ljubav. Ljubav je jedina snaga sposobna iskupiti obadvoje, takvog covjeka baš kao i demona nastanjenog u njemu, jer ljubav ce uvijek biti pobjedonosna.

AMEN

Possessione

L’uomo deve sempre immaginarsi che viene influenzato da forze buone e cattive, che ambedue vogliono conquistare per sé la sua anima. Con l’influenza di forze spirituali nella vostra vita dovete comunque fare i conti, quando il vostro pensare viene orientato secondo la Verità. La volontà dell’uomo è libera, e malgrado ciò proprio quella influenza può essere insolitamente forte, quando l’uomo ha in sé delle caratteristiche, che assomigliano a quelle dell’essere che l’influenza. Lo dovete comprendere in questa maniera: ogni uomo è più o meno aggravato da istinti o particolarità proveniente dalla sua incorporazione antecedente, e quindi deve combattere più o meno, perché li può vincere o deporre, se lo vuole seriamente. Ma tali predisposizioni che aggravano l’uomo possono anche dare a degli esseri spirituali della stessa specie l’occasione, di insinuarsi; quindi una tale forza spirituale può ora dominare l’anima dell’uomo, che voi uomini descrivete come possessione. Ma se questo riesce, allora l’anima è privata della sua responsabilità, dato che le viene reso quasi impossibile, di usare la libera volontà, perché quella volontà è più forte e spinge l’uomo a delle azioni, che non deve essere necessariamente la volontà dell’anima. Allora una “libera volontà” è apparentemente sospesa, benché non sia tolta all’essere, soltanto non può essere impiegata nello stadio che deve servire all’anima come prova. Perciò allora si deve tenere conto che la volontà di un essere non è responsabile terrenamente, perché è irraggiungibile. L’uomo stesso non è responsabile, dato che è “posseduto”. Del perché ed a quale scopo questo viene permesso, a voi uomini non è da spiegare con poche parole, perché anche nel regno degli spiriti inferiori esistono delle leggi, che vengono sempre osservate ed hanno anche di nuovo come motivazione la libera volontà. Ma quegli esseri non possono servirsi del corpo d’un uomo contro la Mia Volontà o la Mia Concessione, ed a volte da ciò dipende anche la loro Redenzione, perché anche quelle forze possono modificarsi, se ne hanno la volontà, come anche dei motivi molto particolari possono motivare una tale Concessione da Parte Mia. Ed è comprensibile che allora la vera anima dell’uomo non può essere resa responsabile, ma le viene offerta l’occasione, di recuperare il tempo a lei sottratto per la prova della libera volontà, sovente anche già nella vita terrena, se è riuscita a scacciare quello spirito, cosa che è ben possibile con una giusta predisposizione verso di Me e la giusta fede in Me. Ma allora devono collaborare degli uomini, perché quegli esseri spirituali non rinunciano facilmente al loro dominio su un corpo, né possono essere indotti mediante una severa invocazione a Gesù Cristo, il Nome di Colui, il Quale ha vinto il Mio avversario, può bensì compiere l’Opera di Redenzione, ma Questo deve essere pronunciato con tutta la fede, affinché Io ora posso comandare a questo spirito, di abbandonare il suo involucro umano. Nel tempo della fine l’agire di forze dal basso è evidente, e molti corpi vengono presi in possesso da loro, ma sempre soltanto quando il tempo dello sviluppo antecedente è superato, senza aver fatto guadagnare all’anima una tale maturità, che lei stessa possa difendersi contro quella presa di possesso, perché non offre quelle necessarie disposizioni che negano l’accesso alle cattive forze, ma il loro tempo è compiuto. Anche l’insufficiente maturità dell’anima concede una incorporazione come uomo, offrendo a lui stesso oppure anche a quella forza spirituale ancora una possibilità, di redimersi prima della fine. L’anima stessa difficilmente arriva alla meta, ma non le è impossibile, quando i prossimi si prendono cura di una tale anima e l’aiutano a liberarsi dal suo tormentatore, per cui anche in questo caso è di nuovo visibile una missione, un’opera d’aiuto, nella quale possono partecipare degli uomini e che come opera di misericordia d’amore per il prossimo comporta una grande benedizione. Dove la volontà dell’uomo è legata, per modo di dire, allora la volontà dei prossimi deve tendere nel modo ultraforte alla sua salvezza, e se questo succede nell’amore misericordioso, questo avrà anche successo. L’amore in tali uomini otterrà molto, perché o tocca anche in modo benevolo tale spirito immondo in modo che opera un cambiamento di volontà oppure la permanenza nella forma umana gli diventa così spiacevole che v’abbandona perché fugge l’amore. L’amore è l’unica forza che può liberare sia un tale uomo come anche uno spirito immondo celatosi in lui, perché l’amore riporta sempre la vittoria.

Amen