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VOLJU NE ODREĐUJE PREDISPOZICIJA, NEGO LJUBAV....

Vama je samima prepušteno kamo vi usmjeravate svoju volju, iako vam je kroz Moju Riječ dobro savjetovano kakav rezultat za vas donosi svako usmjerenje volje. No, čak ni Moja Riječ vas ne prisiljava, budući ju vi također opet možete prihvatiti ili odbaciti, prema vašim nazorima [[(naravi, sklonostima)]] i vašoj ljubavi. Jer ljubav određuje vašu volju.... Vi ćete uvijek ljubiti ono čemu težite, bilo to dobro ili loše, vaša žudnja je na to usmjerena, a tako i vaša volja.... dobra ili zla.... Vi ćete uvijek osjećati ljubav prema onome što vi žudite, no da li je ljubav dobro ili loše usmjerena, to određuje vaš duhovni razvoj. Vi sada možete prigovoriti da je ljubav položena u čovjeka, da se i ljubav prema zlu rađa u srcu, te da je čovjek stoga žrtva u njemu latentnih [[(drijemajućih)]] žudnji. A ta je primjedba u određenoj mjeri opravdana.... da u čovjeku počivaju svi nagoni i žudnje, koji u pojedinačnim pred-stadijima u zakonu prisile još nisu bili prevladani, da te nagone stoga čovjek donosi sa sobom u zemaljski život, kako bi ih sada pobijedio i potpuno odložio. Ove osobine su stoga prisutne u čovjeku i otuda također stalno pobuđuju žudnje. One žele ispunjenje i često su tako moćne u čovjeku, da one njime potpuno vladaju. Borba protiv takvih žudnji je često teška, no zbog toga je čovjek od Mene dobio razum, da on može promisliti nad svojim osjetima, kako bi odgovarajuće postupio prema njima. Pogrešno je reći da čovjek mora postupati tako kako odgovara njegovoj predispoziciji.... baš kao da je on bio stvoren bez razuma i da se osjeća instinktivno nagonjen....

No, budući da je njemu u zemaljskom životu ponuđeno dovoljno prilika da prikupi znanje, budući da je njemu dana smjernica kroz Moju Zapovijed Ljubavi, budući da on u sebi ima tihog opominjatelja i upozorivača, koji ga uvijek upućuje na Moju volju, i budući da on sada može o svemu promisliti, tako da leži jedino na njegovoj volji, da sam sa sobom izbori bitku, ako je ona potrebna, ako su njegove žudnje suprotstavljene onome što bi on trebao učiniti prema unutarnjoj spoznaji.... Da on to ne bi mogao, isključeno je, jer ozbiljna volja njemu jamči i priljev snage, no slaba volja će podbaciti. I iznova je samo jedno potrebno kako bi se osnažila slaba volja.... vjera u Isusa Krista.... Zapravo, baš ljudi koji su još snažno opterećeni osobinama iz njihovih pred-stadija, neće imati vjeru u Isusa Krista, no ukoliko se oni time pozabave samo razumski, oni već objavljuju volju da proniknu Istinu, i to im pomaže da pronađu ispravno rješenje.... Ali, gdje je pitanje o Isusu Kristu odbačeno bez promišljanja, gdje se ljudi ne potrude oko odgovora, upravo tamo je i volja očigledno usmjerena nadolje, i tamo je čovjek često žrtva sila odozdo, no on i sam to želi, a za to nije kriva njegova predispozicija. Jer, čovjek može htjeti u oba smjera, inače se ne bi moglo govoriti o slobodnoj volji. A, svaki čovjek može i treba jednom postaviti pitanje o svojemu životnom zadatku.... Za to je njemu bio dan razum....

AMEN

Pas la prédisposition, mais l'amour détermine la volonté

À tous il vous est laissé la liberté d'orienter votre volonté là où vous le voulez, néanmoins au moyen de Ma Parole il vous est indiqué quel succès procure une certaine orientation de la volonté. Mais Ma Parole ne vous force pas, parce que vous pouvez l'accepter ou la refuser – selon votre manière de penser et selon votre amour. Parce que l'amour détermine votre volonté. Vous aimerez toujours ce vers quoi vous tendez, que cela soit bon ou mauvais ; ce sur quoi votre désir est orienté. Et telle est aussi votre volonté – bonne ou mauvaise. Vous sentirez toujours un amour pour ce que vous désirez, mais si l'amour est orienté bien ou mal cela détermine votre développement spirituel. Maintenant vous pouvez certes objecter que l'amour est inséré dans l'homme, que même l'amour pour le mal naît dans le cœur et que l'homme est donc une victime des désirs qui somnolent en lui. Et cette objection est justifiée jusqu'à un certain point, parce que dans l'homme reposent toutes les stimulations et désirs qui, dans les stades préalables dans la loi de l'obligation, n'ont pas été dépassés. L'homme porte donc avec lui dans la vie terrestre ces stimulations, pour les dépasser et les déposer maintenant totalement. Donc ces caractéristiques existent dans l'homme et donc elles stimulent toujours le désir. Ils veulent se réaliser et deviennent tellement forts dans l'homme qu’ils le dominent complètement. La lutte contre de tels désirs est souvent très dure, mais pour cela l'homme a reçu l'entendement pour qu'il puisse réfléchir sur ses perceptions pour pouvoir les affronter. Donc il est faux de dire que l'homme doive agir comme est sa prédisposition, car alors il serait comme s'il avait été créé sans entendement et se sente poussé selon l'instinct.

Mais vu que dans la vie terrestre il lui est donné assez d’occasions pour rassembler pour lui des connaissances, vu qu’il lui est donné une ligne de conduite au moyen de Mes Commandements de l'Amour, vu qu’il a en lui un avertisseur silencieux et un réprobateur qui lui indique toujours Ma Volonté, et vu que maintenant il peut réfléchir sur tout, il dépend seulement de sa volonté de mener la lutte avec lui-même, si elle est nécessaire, si ses désirs vont contre ce qu'il devrait faire selon la connaissance intérieure. Il est exclu qu'il ne puisse pas le faire, parce qu'une sérieuse volonté lui assure aussi un afflux de force – mais une volonté faible échoue. – Et de nouveau il est nécessaire seulement d’une chose pour renforcer la volonté faible : la foi en Jésus Christ. Les hommes qui sont encore très alourdis avec des caractéristiques provenant de leurs stades précédents, n'auront pas la foi en Jésus Christ, mais s’ils s'en occupent intellectuellement, ils annoncent déjà leur volonté de sonder la Vérité et ils seront aidés à trouver une juste solution. Mais là où la question de Jésus Christ est rejetée sans réfléchir – là où on ne cherche aucune réponse, vraiment là la volonté est évidemment tournée vers le bas et là l'homme sera bien une victime des forces d’en bas, mais lui-même le veut, et ce n’est pas la faute de ses prédispositions. Parce que l'homme peut vouloir dans les deux directions, autrement on ne pourrait pas parler d'une libre volonté. Et pour cela l'homme peut et doit se poser la question sur sa tâche dans sa vie terrestre – et pour cela il lui a été donné l'entendement.

Amen