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RAZVOJ JE STVAR SLOBODNE VOLJE - A NE BOŽJE SAMOVOLJNO KORIŠTENJE SILE....

Božanska iskra u ljudskom bicu je njegov putokaz na ovoj Zemlji, jer ona nagoni ljudsko bice ciniti što je dobro i upozorava ga protiv zlih akcija i misli.... ipak jedino nježno tako da se ona može, ali i ne mora, cuti i osjetiti buduci ona sebe ne gura u prvi plan, namjesto toga, ona ocekuje da osoba sluša naunutra kako bi bila zamjecena. Prema tome opet se najprije zahtijeva covjekova volja kako bi postao svjestan nježnog glasa unutra. Prema tome volja dolazi prva a svi drugi blagoslovi stupaju na snagu sukladno, što takoder ukljucuje ocitovanje Božanske iskre u ljudskom bicu. Volja je, medutim, slobodna, ona nije pod prisilnim utjecajem niti od gore niti od ispod.... niti Bog niti Njegov protivnik ne odreduju covjekovu odluku, ipak sukladno njegovoj slobodnoj volji oni vrše njihov utjecaj. Ovo treba biti izricito spomenuto buduci u cjelosti mijenja sliku vjecnog Božanstva, Koje je u Sebi sama Ljubav, kada se poducava da je smjer volje odreden od strane Boga, kada se naucava da ljudsko bice ne može koristiti njegovu volju slobodno nego da smjer njegove volje zavisi o Božjoj milosti i milosrdu. Cinjenica da je ljudskom bicu uopce i ponudena prilika iskušati njegovu volju i dokazati njegovu Bogu-naklonjenu volju je definitivno cin Božanske milosti i milosrda, ipak od kakve koristi bi život ljudskog bica na Zemlji bio ako bi njegova volja bila ogranicena a njegov razvoj na Zemlji bio u cjelosti Božje djelo, to jest, ako bi uspjeh ili neuspjeh bili u cjelosti odredeni od strane Njega.... Ucenje poput takvog daje povoda sumnjama u Božju mudrost i Ljubav i prema tome se nikada ne može podudarati sa Istinom. Ljudsko bice nedvojbeno uvijek nosi unutar sebe prekoritelja, Božje je milosrde uvijek prepoznatljivo, jer ovaj nježni glas je takoder dar milosti, pomocno sredstvo da potakne ljudsko bice gdje bi trebao pristici u skladu sa Božjom voljom.... ipak to je ostavljeno u potpunosti njemu kako on koristi ovaj dar milosti, inace bi prekoritelj unutar srca zvucao tako glasno i zamjetno da bi se on morao cuti a osoba bi naknadno prisilno djelovala kako je zahtijevano od njega. Ljudsko bice ima slobodnu volju.... to je od najveceg znacaja za njegov duhovni razvoj i nikada ne može biti osporavano; unatoc tome, rijeci mogu biti krivo shvacene ili krivo protumacene ako nedostaje nužno razumijevanje u svezi stvarnog zadatka ljudskog bica na Zemlji i koji on cilj treba postici. Svatko tko ovo zna smjesta prepoznaje pogrešku doktrine, cak ako je zagovarana kao da je Božanskog porijekla. Božja Ljubav i mudrost moraju uvijek biti naglašeni, sve mora prikazivati Božju Ljubav i mudrost, a gdje se ovo može dvojbiti u ucenju je odsutno Božansko porijeklo, jer Bog, Koji želi biti ljubljen, ne prikazuje Sebe tako da Ga se mora bojati.... A Bog, Koji se udvara ljubavi Njegovih živih tvorevina kako bi ih ucinio vjecno sretnima sa Njegovom Ljubavlju, nece Sebe prikazati kao Boga gnjeva i tiranije te ugušiti svu Ljubav prema Njemu u pupoljku. Pokušajte pronaci ispravno znacenje i ne sudite u skladu sa slovom, jer slovo ubija a duh daje život [[ (2 Korincanima 3:6) ]]. Ali gdje je Duh Božji na djelu svaki je veo podignut i svaka osoba ispunjena sa Duhom Božjim ce takoder razumjeti Njegovu Rijec.

AMEN

Entwicklung freier Wille, nicht Willkür Gottes....

Der göttliche Funke im Menschen ist sein Wegweiser auf dieser Erde, denn er treibt den Menschen an zum Guten, und er warnet ihn vor bösem Handeln und Denken.... doch immer nur leise, so daß er gehört und gespürt werden kann, doch nicht gehört und gespürt werden muß, weil er sich nicht vordrängt, sondern das Lauschen des Menschen nach innen verlangt, um vernommen zu werden. Darum ist wieder erst der Wille des Menschen nötig, um der feinen Stimme in sich gewahr zu werden. Der Wille also ist das erste, und ihm entsprechend wirken alle Gnaden, wozu auch das Äußern des göttlichen Funkens im Menschen gehört. Der Wille aber ist frei, weder von oben noch von unten wird zwangsmäßig auf ihn eingewirkt.... weder Gott noch Sein Gegner bestimmen das Wollen des Menschen, doch dem freien Willen entsprechend haben sie Einfluß auf ihn. Es muß dies besonders erwähnt werden, weil es das Bild der ewigen Gottheit, Die in Sich Liebe ist, völlig umgestaltet, wenn gelehrt wird, daß die Richtung des Willens Gottes Bestimmung ist, wenn gelehrt wird, daß der Mensch seinen Willen nicht frei gebrauchen kann, sondern es von Gottes Gnade und Erbarmung abhängig ist, welche Richtung dieser Wille nimmt. Wohl ist es ein Akt göttlicher Gnade und Erbarmung, daß dem Menschen überhaupt Gelegenheit geboten wird, seinen Willen zu erproben und den Gott zugewandten Willen unter Beweis zu stellen, doch wozu wäre das Erdenleben des Menschen, wenn ihm sein Wille beschnitten und also seine Entwicklung auf Erden ganz und gar das Werk Gottes wäre bzw. von Ihm bestimmt zum Erfolg oder Mißerfolg.... Eine solche Lehre lässet die Weisheit und die Liebe Gottes anzweifeln und kann daher niemals der Wahrheit entsprechen. Ständig trägt der Mensch wohl den Wecker in sich, ständig ist die Barmherzigkeit Gottes erkennbar, denn auch diese leise Stimme ist ein Gnadengeschenk, eine Hilfe, den Menschen dorthin zu treiben, wo er nach dem Willen Gottes landen soll.... doch völlig frei ist es ihm gestellt, wie er das Gnadengeschenk nützet, ansonsten der Wecker im Herzen so laut und vernehmlich klingen würde, daß er gehört werden müßte und der Mensch dann zwangsmäßig so handeln würde, wie es verlangt wird. Der Mensch hat freien Willen.... das ist für seine geistige Entwicklung von größter Bedeutung und kann niemals geleugnet werden, nur können Worte falsch verstanden oder ausgelegt werden, wenn das nötige Verständnis dafür fehlt, welche Aufgabe der Mensch überhaupt hat auf Erden und welches Ziel von ihm erreicht werden soll. Wer darum weiß, der erkennt auch sofort den Irrtum einer Lehre, wenngleich sie als göttlichen Ursprungs vertreten wird. Die Liebe und Weisheit Gottes muß stets hervorgestellt werden, alles muß die Liebe und Weisheit Gottes beweisen, und wo diese angezweifelt werden kann, fehlt einer Lehre der göttliche Ursprung, denn der Gott, Der geliebt werden will, stellt Sich Selbst nicht so hin, daß Er gefürchtet werden muß.... Der Gott, Der um die Liebe dieser Seiner Geschöpfe wirbt, um sie auf ewig mit Seiner Liebe zu beglücken, wird ihnen nicht als ein Gott des Zornes und der Willkür Sich vorstellen und jegliche Liebe zu Ihm ersticken im Keim. Suchet den rechten Sinn zu finden und urteilet nicht nach dem Buchstaben, denn dieser tötet, während der Geist ihn erst lebendig macht. Wo aber der Geist aus Gott wirket, dort fallen alle Schleier, und jedem vom Geist Gottes erfüllten Menschen wird auch Sein Wort verständlich sein....

Amen