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PRIČEST....

Jedenje kruha i ispijanje vina je znak onog što bi trebali činiti kako bi postali blaženi.... Vi morate konzumirati kruh i vino, to jest, morate vašoj duši dati hranu, tako što ćete gutati nebeski kruh sa njegovom snagom, prihvaćajući Moju Riječ i crpeći iz nje snagu, dakle, hraneći vašu dušu sa ishranom koja vam je ponuđena od gore od strane Moje ljubavi. Zbog toga vam želim objasniti da duša potrebuje onoliko hrane kao i tijelo i da mora biti hranjena na isti način kao i tijelo, konzumiranjem kruha i vina. Ipak konzumacija hrane za dušu nikada ne ovisi o izvanjskoj potrošnji kruha i vina....

To je bilo samo poređenje čija je namjera bila ilustrirati Mojim učenicima što su potrebovali i što bi trebali ponuditi njihovim bližnjima kako bi postigli blaženstvo. To se odnosi jedino na život duše, a činjenica da duša ne zahtjeva fizički kruh i fizičko vino je sasvim očigledna. Ja Sam stoga uvijek jedino imao na umu vaš duhovni život, Ja Sam jedino želio osigurati vaš duševni život i prema tome neću zahtjevati izvanjske formalnosti tamo gdje se namjesto toga u svoj iskrenosti traži prehrana za dušu. Vaša glad i žeđ za Mojom Riječju su, sami po sebi, dovoljni kako bi bili zadovoljeni sa kruhom života koji silazi sa neba, koji je u svoj istini Moje tijelo i Moja krv, a koji osigurava dušin opstanak, koji ju prožima sa snagom omogućavajući joj tako vječni život.... Izvanjski unos kruha i vina nikad ne može osigurati prehranu čovjekovoj duši ako on nema iskrenu žudnju za Mojom Riječju, ako ne želi biti nahranjen s Moje strane sa nebeskim kruhom. Jer jedino on će doći k meni i pričestiti se sa Mnom. On će Mi dozvoliti da mu govorim. On hrani dušu sa ishranom koja ju održava i čini sretnom. Posljedično tome, svatko tko samo uživa stvarni kruh i vino ne može tvrditi kako je Moj gost koji probavlja hranu za svoju dušu za Mojim stolom. Jedino je ljudska nezainteresiranost prema Mojoj Riječi učinila mogućim stvaranje tog nesporazuma Mojih Riječi i djelovanja, jer čim se ljudsko biće ozbiljno potrudi da bi postiglo život za njegovu dušu, on će automatski razumjeti značenje Mojih Riječi, i onda ni jedan čovjek neće nikad biti zadovoljan jedino sa vršenjem jednog izvanjskog čina.... koji svakoj osobi zdravog razuma izgleda kao figurativna poredba, što u stvari i jeste bio.... Činjenica da su ljudi Moje Crkve u početku također zadržali izvanjsku formalnost je bila opravdana, utoliko što su u njihovom iskrenon jedinstvu oni uvijek zamišljali Moje prisustvo, da su se doista okupljali u sijećanju na Mene i zajedno prihvaćali Moju Riječ.... I Ja Sam bio među njima i ispunio ih sa Svojim duhom, tako su oni u svoj istini bili Moji gosti sa kojima Sam se Pričestio.... Ja Sam prelomio kruh i ponudio im ga....

Oni su unutar sebe čuli Moju Riječ.... I prakticirali su istu, oni su također podjeljivali kruh.... obaviještavali su jedni druge o onome što Sam im otkrio kroz glas duha. Prvi učenici su razumjeli značenje izvanjskog simbola, pa ipak oni koji su slijedili nakon njih su već počeli pridavati veću važnost izvanjskom simbolu a tako je i ostalo, i jedino je nekolicina dokučila dublje značenje i sa Mnom blagovala Večeru, pošto se samo nekolicina sa Mnom povezala iznutra tako da imaju žudnju čuti Mene Osobno, da im je Moja Riječ tako ugodna i dragocjena da osjećaju glad i žeđ za njome, tako da ih mogu pozvati da se pričeste sa Mnom, da im mogu podijeliti nebeski kruh i osvježiti ih sa vinom istine za spasenje njihovih duša. Svatko tko je tako intimno povezan sa Mnom uvijek živi u 'sijećanju na Mene', on će uvijek dopustiti da budem Prisutan bez obzira gdje se nalazio i što radio, tako ću Ja uvijek biti prisutan sa njime kao gost za svakim stvarnim obrokom, on će Me uvijek pamtiti i žudjet će osjetiti Moje prisustvo kroz Moju Riječ.... on će biti tako prožet sa ljubavlju prema Meni da će također reći njegovim bližnjim ljudskim bićima i dijelit će ono što posjeduje, duhovne i zemaljske darove, pošto će se osjećati prisiljen na djelovanja ljubavi čim je iznutra u kontaktu sa Ljubavlju Osobno. Onda će njegova duša neprestano primati hranu i također ju neprestano podjeljivati, on će neprestano komunicirati, on će ostati u komunikaciji sa Mnom i također biti svjestan Mojeg prisustva.... Shvatite, vi ljudi, čin Pričesti nije samo stvar trenutka koji je samo (iz)vršen izvanjskim konzumiranjem kruha i vina; razumite da Ja očekujem više od samo privremene obaveze. Vaše srce mora biti potpuno pripremljeno za prihvaćanje Mene, jedan čin čišćenja tome treba prethoditi koji jedino zahtjeva život ljubavi, i čovjek koji ljubi će također žudjeti za znakom uzvraćene ljubavi, on će žudjeti za time da Mene Osobno čuje govoriti.... i na taj način će on najprije podjeljivati kako bi zauzvrat iz Moje ruke primio slastan dar.... Moja je Riječ kao hrana za dušu njemu nezamjenjiva. I ako on žudi za njom doista će biti nahranjen, on će jesti Moje tijelo i piti Moju krv.... Ja ću blagovati Večeru sa njime i on sa Mnom.

AMEN

La Cena

Il gustare il Pane ed il Vino è il segno di ciò che dovete fare, se volete diventare beati. Dovete assumere Pane e Vino, cioè dare all’anima il Nutrimento, mentre consumate il Pane del Cielo con la sua Forza, mentre accogliete la Mia Parola e ne traete la Forza, mentre quindi nutrite la vostra anima con il Cibo dall’Alto, che vi offre il Mio Amore. Volevo rendervi comprensibile tutto questo, che l’anima è bisognosa di Cibo proprio come il corpo e che dovrebbe essere nutrita proprio nello stesso modo come il corpo, mentre assume del Pane e del Vino. Ma l’assunzione del Cibo per l’anima non dipende mai dalla nutrizione esteriore con pane e vino. Questo era solamente un paragone che doveva rendere comprensibile ai Miei discepoli di cui hanno bisogno e che cosa dovevano offrire ai loro prossimi per diventare beati. Si tratta unicamente della Vita dell’anima e ne risulta chiaramente che l’anima non ha bisogno dell’assunzione di pane e vino terreni. Ma Io ho sempre soltanto tenuto davanti all’occhio la vostra Vita spirituale, vi volevo assicurare soltanto la Vita dell’anima e perciò non pretenderò nessuna formula esteriore, dove si tende con tutta la serietà al nutrimento dell’anima. E’ sufficiente da solo la fame e la sete per la Mia Parola, per essere saziato con il Pane della Vita che viene dal Cielo, che in Verità è la Mia Carne ed il Mio Sangue, che assicura la sussistenza all’anima, che fa fluire attraverso di lei la Forza e le dà quindi la Vita eterna. Nessuno può dare all’anima il nutrimento gustando esteriormente di pane e vino, se non desidera la Mia Parola nel più profondo del cuore, se non desidera essere nutrito da Me con il Pane del Cielo, perché solo costui viene a Me e prende la Cena con Me, colui che Mi fa parlare a sé, che somministra alla sua anima il Nutrimento che la mantiene e la rende beata. Perciò nessuno può sentirsi come Mio ospite mediante la degustazione esteriore di pane e vino, ma solo colui che viene nutrito alla Mia Tavola con il Nutrimento dell’anima. Solo la tiepidezza dell’uomo nei confronti della Mia Parola poteva avere questo malinteso della Mia Parola e produrre l’azione, perché appena l’uomo si sforza con tutta la serietà per la Vita della sua anima, gli sorge da sé la comprensione di ciò che dovevano significare le Mie Parole, e nessuno si accontenterà con l’esteriorità, che ad ogni uomo riflessivo sarà soltanto un paragone figurativo, come lo è anche davvero. Che gli uomini della Mia Chiesa nel primo tempo mantenevano anche la forma esteriore, era giustificato in quanto poi in strettissima unione richiamavano in memoria poi sempre Me Stesso, che si univano davvero in memoria di Me ed accoglievano insieme la Mia Parola. Io Ero in mezzo a loro e li colmavo con il Mio Spirito, in Verità erano i Miei ospiti, con i quali tenevo la Cena. Ho spezzato il pane e lo porgevo loro. La Mia Parola risuonava in loro e loro esercitavano la stessa cosa, anche loro condividevano il pane tra loro, si scambiavano ciò che annunciava la Voce dello Spirito. I primi discepoli comprendevano ciò che avevano da significare i segni esteriori, ma i successori attribuivano già un maggior significato ai segni esteriori, e così è rimasto e solo pochi afferrano il profondo senso e tengono in Verità la Cena con Me, perché solo pochi sono così intimamente uniti con Me che desiderano sentire Me Stesso, che per loro la Mia Parola è così deliziosa e preziosa per averne fame e sete, affinché Io li possa invitare a tenere la Cena con Me, che possa distribuire loro il Pane del Cielo e li possa deliziare il Vino della Verità per la salvezza delle loro anime. Chi è così intimamente unito con Me, vive sempre nella memoria di Me, Mi farà sempre Essere presente, ovunque dimori e qualunque cosa faccia, quindi Mi avrà anche come Ospite ad ogni pasto terreno, penserà sempre a Me ed avrà sempre il desiderio di sentire la Mia Presenza attraverso la Mia Parola, sarà così compenetrato dall’amore per Me, che dà conoscenza anche ai suoi prossimi, che distribuisce ciò che lui stesso possiede, appena è intimamente unito con l’Amore Stesso. La sua anima riceve costantemente il nutrimento e lo distribuisce anche costantemente e costui comunicherà in continuazione, dimorerà nella Mia Comunità e sarà consapevole della Mia Presenza. Comprendetelo, voi uomini, che l’atto della comunione non è soltanto la faccenda di un attimo, che viene svolto attraverso la semplice degustazione del pane e del vino; comprendetelo, che Io pretendo di più che soltanto una dedizione temporanea. Il vostro cuore dev’essere totalmente preparato per la Mia Accoglienza, dapprima dev’essere stato eseguito un atto di purificazione, che richiede solamente una vita d’amore, ed un uomo amorevole desidererà anche allora un segno dell’amore corrisposto, desidererà sentire Me Stesso, quindi lui stesso distribuirà dapprima, per poi ricevere di nuovo dalla Mia Mano un Dono delizioso, la Mia Parola, che come Nutrimento per l’anima è per lui indispensabile. E quando lo desidera, verrà anche saziato, mangerà la Mia Carne e berrà il Mio Sangue, terrò la Cena con lui e lui con Me.

Amen