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Pour comprendre ce que c’est que l’œuvre de rédemption.... Pour pouvoir reconnaître Jésus Christ comme « rédempteur ».... Il faut savoir ce que c’est que la culpabilité originelle....

Il y a une chose qui vous manque, à vous autres hommes, c’est de savoir ce qu’était la chute originelle ; par conséquent, vous considérez l’œuvre de rédemption de Jésus Christ comme une œuvre d’expiation qui ne serait offerte que pour vos péchés humains ; vous Lui contestez même d’avoir accompli l’« œuvre de rédemption » parce que.... vous croyez.... que c’est à chacun de payer tout seul sa dette jusqu’au dernier sou. Ce serait une opinion compréhensible s’il ne s’agissait que d’une culpabilité dont vous vous seriez chargés en tant qu’hommes.... Cependant, il s’agit du grand péché originel qu’est la défection de Moi des esprits.... C’est donc une dette.... que vous ne seriez jamais à même d’annuler, et qui ne peut d’aucune façon être niée : ce fut le motif de toute la création, et la cause de Ma venue en tant qu’homme en Jésus.

Car la défection de Moi était motivée par le fait que les êtres créés ne pouvaient pas Me voir, et c’est pourquoi Je Me suis fait visible en Jésus. Celui qui ne fait valoir que le péché d’antan du premier homme considérera comme incroyable qu’il ait fallu un « rédempteur » pour annuler ce péché-là, il s’en tiendra à ce que l’humanité ne pouvait pas être punie pour un péché qu’elle n’avait pas commis. Et de même les péchés que l’homme commet comme tels seraient bien une infraction à Mon amour.... mais qu’ils ne reconnaissent pas dans leur état de manque de lumière qui n’est que la conséquence de ce grand péché originel. Mais ce péché-là explique tout, et tant que les hommes ne savent rien de cet évènement de la défection des esprits, il leur est donc difficile de croire en « un rédempteur divin » Qui est mort à la croix pour cette grande culpabilité sous les pires douleurs et tourments acceptés par Lui-même pour M’offrir le sacrifice de réparation. C’est pourquoi toute doctrine niant le rédempteur divin, c'est-à-dire niant le principe de rédemption.... devra être réfutée comme erronée, même si elle aiguillonne Son activité comme propagateur de la doctrine divine d’amour. Il s’agit de la rédemption de la culpabilité originelle que Moi Seul pouvais accomplir en l’homme Jésus, ce qui explique pour vous Ma venue en tant qu’homme en Lui, car Je suis Moi un être qu’aucune de Mes créatures ne pourrait voir sans périr.

Si Je voulais donc que vous puissiez M’imaginer comme visible, il fallait que ce soit sous forme d’un être identique à vous Qui était pour vous l’homme Jésus. Il faut donc, premièrement, connaître l’évènement de la défection de Moi des êtres (spirituels), pour alors saisir le processus de la création du monde visible. Alors, on comprendra aussi la lutte persistante entre lumière et ténèbres, et puis la venue d’un sauveur de l’humanité en Jésus Christ.... un esprit originel non déchu.... en Qui Je Me suis incorporé Moi-même, étant donné que vous ne pouviez vous faire aucune idée de la « force créant tout ». Et c’est pourquoi vous pouvez, et qu’il vous faut, reconnaître un rédempteur Qui, pour la culpabilité de tous, est mort sur la croix et a demandé (et obtenu) le pardon de votre culpabilité pour vous autres hommes, pardon qui ne peut pas vous être accordé d’un seul coup, mais qu’il faut que vous le Lui ayez demandé vous-mêmes, parce que la chute est survenue par libre arbitre et que pour cette raison le retour à Lui doit avoir lieu par libre arbitre. Il n’est pas besoin de douter de ce que, à côté de la culpabilité originelle, les péchés de l’homme seront pardonnés également, afin que toute dette soit annulée et que donc le pardon soit sûr.

Mais de même que Jésus n’est reconnu comme rédempteur que rarement par les hommes vu que ces enseignements erronés le voient seulement comme un homme, et maître monté au Ciel, de même ils ne veulent pas reconnaître Ma venue en tant qu’homme en Lui, et ne Le prient pas de leur pardonner tous leurs péchés. Car il n’y a qu’Un Seul qui puisse les délivrer de leur faute ; le pouvoir d’écrire tout péché dans le sable ne revient qu’à Un Seul.... Qui est Jésus en Qui Je suis devenu homme Moi-même....

Amen

Traducteurs

Poznanie pôvodného hriechu je nevyhnutné na pochopenie diela Spásy a na uznanie Ježiša Krista ako Vykupiteľa

Vy, ľudia, nemáte vedomosti o prvom pôvodnom hriechu, a preto tiež považujete dielo vykúpenia Ježiša Krista za zmierenie pre váš ľudský hriech. Dokonca vy popierate Jeho „dielo spásy“, pretože veríte, že každý musí zaplatiť za svoju vinu až do poslednej mince. Tento názor by bol zrozumiteľný, ak by sa týkal iba hriechu, ktorý ste spáchali ako ľudské bytosti.... ale týka sa to obrovského prvého pôvodného hriechu, odpadnutia duchov odo Mňa.... hriechu, ktorý by ste nikdy neboli schopní okajať, ktorého preto nikdy nemožno poprieť, ktorý je príčinou celého Stvorenia a dôvodom Môjho stávania sa človekom v Ježišovi. Keďže odpadnutie odo Mňa bolo spôsobené skutočnosťou, že stvorené bytosti Ma nemohli vidieť, pre tú príčinu Som sa stal viditeľným v Ježišovi Kristovi.

Každý, kto uzná (alebo „pripustí k povedomiu“) iba pôvodný hriech prvých ľudských bytostí, bude považovať za nedôverčivé, že tento hriech si vyžadoval „Vykupiteľa“. On bude vždy tvrdiť, že ľudí nebolo potrebné potrestať za hriech, ktorý nespáchali.

Aj tak by hriechy spáchané človekom ako takým boli skutočne trestným činom proti Mojej láske.... Ale oni to nerozumejú v ich stave temnoty, čo je dôsledkom obrovského prvého pôvodného hriechu. Tento pôvodný hriech však vysvetľuje všetko a pokiaľ ešte ľudia nevedia o tejto udalosti odpadnutia duchov, bude pre nich ťažké uveriť v Božského Vykupiteľa, ktorý zomrel na kríži v obrovskej bolesti a mukách kvôli tomu veľkému hriechu, Ktorý ho vzal na Seba, aby sa Mi ponúkol ako obeť zmierenia.

Preto každé učenie, ktoré popiera Božského Vykupiteľa a ktoré sa takto vzdáva/popiera princíp vykúpenia, bude musieť byť odmietnuté ako zavádzajúce (klamné) učenie, aj keď sa (skrze to učenie) zdôrazňuje Jeho práca (= Kristovo dielo a obeť) ako obhajovanie učenia o Božej láske.

Týka sa to vykúpenia z prvého pôvodného hriechu, ktoré Som iba Ja Sám mohol dosiahnuť v človekovi Ježišovi, čím vám je vysvetlený Môj prejav v Ňom ako človekovi, pretože ja Sám som Bytosť, ktorú nemôže vidieť nikto z Mojich živých stvorenia bez toho, aby prestali existovať.

Keď som sa vám chcel stať viditeľným, muselo sa to uskutočniť vo forme bytosti ako čo ste vy, ktorou bytosťou pre vás bol človek Ježiš. Preto je predovšetkým potrebné poznať udalosť odpadnutia bytostí odo Mňa, aby sa potom pochopil proces vytvárania viditeľného sveta. Potom budete tiež schopní porozumieť večnému boju medzi svetlom a temnotou a príchod Spasiteľa ľudstva v Ježišovi Kristovi.... potrebné je porozumieť, že Som sa Ja vtelil v jedného nepadlého pôvodného ducha, lebo si vy nedokážete predstaviť všemožnú vytváraciu silu.

Z tohto dôvodu môžete a musíte uznať Vykupiteľa, Ktorý zomrel na kríži za všetky hriechy a ktorý tiež za vás vymodlil odpustenie vašich hriechov, ktoré vám však nemôže poskytnúť okamžite (= automatický), ale musíte na Neho sami zavolať, pretože k pádu došlo dobrovoľne, a preto sa aj návrat k Nemu musí stať skrze slobodnú vôľu.

Skutočnosť, že človek, ktorý sa vážne usiluje o dokonalosť, bude mať okrem pôvodného hriechu odpustené aj hriechy, ktoré spáchal ako ľudská bytosť, sa nemusí spochybňovať, lebo bude vymazaná všetka vina a tým sa zabezpečí odpustenie.

Ale keďže Ježiša len zriedka uznávajú za Vykupiteľa tí, ktorí prijímajú nesprávne učenie, ktoré Ho vykresľuje ako ľudskú bytosť a veľkého učiteľa a ktorí nechcú uznať, že som sa Ja v Ňom stál človekom, nežiadajú Ho o odpustenie všetkých svojich hriechov. Pretože existuje iba Jeden, Ktorý ich môže oslobodiť od ich viny, iba Jeden má moc zrušiť všetky hriechy.... a to je Ježiš, v ktorom som sa Ja Osobne stal ľudskou bytosťou....

AMEŇ

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